NOIN-ULA. Le cimetière appartenant aux Huns (Xiongnu) est situé dans les montagnes Noin-Ula au nord. certaines parties de la Mongolie, entre Oulan Bator (130 km au nord de celui-ci) et Kyakhta.
Les cimetières des montagnes Noin-Ula ont été découverts dans les années 1920 par l'explorateur russe Pyotr Kuzmich Kozlov, un collègue et disciple de Nikolai Mikhailovich Przhevalsky. Ces monticules appartiennent aux Xiongnu - un peuple qui, au 3ème siècle avant JC. e. créé un État puissant en Asie centrale. Dans la littérature européenne, les Xiongnu sont parfois appelés "Huns", bien que ce ne soit pas tout à fait correct: les raids invasifs des Huns sur l'Europe ont eu lieu à partir de la fin du IVe siècle. n. e., lorsque l'état Xiongnu avait déjà cessé d'exister.
Selon le Centre de relations publiques du SB RAS, depuis 2005, une expédition de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie du SB RAS travaille dans les montagnes de Noin-Ula. En 2009, les archéologues ont découvert la butte dite «royale» dans la vallée de Suzzukte, après que sa surface ait été examinée avec du matériel géophysique. "À l'initiative de l'académicien Mikhail Ivanovich Epov, les géophysiciens coopèrent avec nous depuis plusieurs années maintenant", a noté N. V. Polosmak, "Docteur en sciences géologiques et minéralogiques Pyotr Georgievich Dyadkov a travaillé dans notre expédition." Une caractéristique des kurgans Noin-Ula est qu'ils contiennent des objets faits de matériaux organiques, presque de la même manière que dans ceux de Pazyryk, mais pour des raisons différentes. En plus du climat rigoureux, cela a été facilité par la grande profondeur des sépultures, de puissantes chambres funéraires en pin et en terre argileuse. Dans l'enterrementdatant de la première décennie du Ier siècle après JC, a découvert de nombreux fragments de textiles: soie et tissus de laine avec broderie, éléments de vêtements, ainsi que de précieux laques, bijoux en or, produits en jade.
Comme N. V. Polosmak, à l'origine le tissu était une masse informe recouverte d'argile. D'éminents experts de Moscou et de Novossibirsk, dirigés par une restauratrice de la plus haute catégorie, Natalya Pavlovna Sinitsyna, du musée du Kremlin de Moscou, qui a restauré à un moment donné les vêtements des tsars russes, ont commencé la restauration. Son équipe de restaurateurs, ainsi que des spécialistes de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets et Elena Shumakova ont travaillé avec elle. «Je ne pense pas que quiconque aurait pu mieux faire ce travail», Natalya Viktorovna a apprécié la restauration des tissus des tumulus de Noin-Ula. «Ce sont des chefs-d'œuvre uniques dignes des meilleurs musées du monde», estime l'archéologue.
Il s'est avéré que certains des tissus artistiques n'appartenaient pas au Xiongnu, mais étaient probablement fabriqués sur le territoire du Pendjab moderne dans les États indo-saka (indo-scythes) qui existaient avant l'émergence de l'empire Kushan. «Les Huns contrôlaient la Grande Route de la Soie et utilisaient les dons de nombreuses civilisations. En général, dans les temps anciens, les gens étaient beaucoup plus mobiles que nous ne l'imaginons aujourd'hui, - a noté Natalya Viktorovna. "La beauté des découvertes est que ces tissus n'auraient pu survivre que là où ils ont été trouvés, et au lieu d'origine, il n'y a aucune condition pour leur conservation pendant deux mille ans." Une de ces découvertes «de transit» était un tapis brodé. Selon les scientifiques, il représente la procession culte des zoroastriens. Tous les participants à la procession sont des hommes armés:chaque Zoroastrien se considérait comme un guerrier de la Lumière et identifiait sa foi avec la guerre contre les Ténèbres. «C'est clairement une scène sacrée: ses participants ont des expressions solennelles et sévères sur leurs visages, leurs mains sont levées en un geste d'adoration. Entièrement armés, conduisant un cheval avec eux, ils se dirigent vers l'autel sur lequel le feu brûle - l'un des principaux éléments du culte zoroastrien, un élément naturel sacré et un objet de culte », commente NV Polosmak. Devant l'autel se tient vraisemblablement un prêtre, aux mains duquel un champignon - selon Natalya Viktorovna, il (le champignon) est le composant principal de la boisson sacrée "haoma" ou "soma", provoquant l'illumination divine et l'extase créatrice.sur lequel brûle le feu - l'un des principaux composants du culte zoroastrien, un élément naturel sacré et un objet de culte”, - commente NV Polosmak. Devant l'autel se tient vraisemblablement un prêtre, aux mains duquel un champignon - selon Natalya Viktorovna, il (le champignon) est le composant principal de la boisson sacrée "haoma" ou "soma", provoquant l'illumination divine et l'extase créatrice.sur lequel brûle un feu - l'une des principales composantes du culte zoroastrien, un élément naturel sacré et un objet de culte », commente N. V. Polosmak. Devant l'autel se tient vraisemblablement un prêtre, aux mains duquel un champignon - selon Natalya Viktorovna, il (le champignon) est le composant principal de la boisson sacrée "haoma" ou "soma", provoquant l'illumination divine et l'extase créatrice.
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Selon l'accord avec la Mongolie, les valeurs culturelles trouvées sur son territoire sont restituées après restauration et étude. Les chercheurs de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie SB RAS les préparent soigneusement pour le transport, rencontrent et vérifient la cargaison sur le territoire mongol. Le président de l'Académie mongole des sciences, Batboldin Enkhtuvshin, qui s'est rendu à Novossibirsk, a assuré la direction du SB RAS que les trésors seraient conservés dans des conditions de stockage optimales et accessibles pour inspection, d'autant plus qu'en 2011 le monde mongol célèbre le 2200e anniversaire de l'État de Xiongnu.