De nombreux peuples de l'Antiquité, de la même manière incompréhensible, ont créé dans leur mythologie, puis dans la littérature, l'art et même dans les traités scientifiques, l'image d'une créature volante «fabuleuse» - un oiseau nommé Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu, etc.)
… De quelque part en Orient, le plus souvent d'Arabie ou de l'Inde, au centre du monde alors civilisé de l'Égypte, au Temple du Soleil, une créature étrange ressemblant à un oiseau arrive, comme les gens n'ont jamais vu dans la nature. Extérieurement, il ressemble soit à un aigle, soit à un paon, soit à un héron, bien que ses actions soient loin d'être celles d'un oiseau.
Par exemple, un «oiseau», arrivé, se brûle, puis ressuscite de ses cendres: un nouveau «jeune» Phénix, ayant mûri, vole vers l'Arabie, pour retourner au Temple du Soleil plusieurs années plus tard et répéter les mêmes miracles …
De nombreuses versions de cette légende ont été trouvées en Égypte, à Sumer, en Inde, au Tibet, en Assyrie, à Babylone, en Chine, dans la Grèce antique et à Rome et dans d'autres pays. Les légendes sur le Phénix sont différentes à la fois dans le temps d'origine et dans le lieu d'origine, différant les unes des autres par des détails mineurs.
Un oiseau fantastique de l'Antiquité «a volé» au Moyen Âge européen, en Russie (Finista est un faucon clair), à la littérature des temps modernes (Voltaire, «La princesse de Babylone»).
Le célèbre égyptologue B. Turaev a souligné qu'à Geli-opole il y avait un temple (Ha-bennu, qui signifie le temple du Phénix), où poussait un arbre sacré, sur lequel le Phénix était assis, et sur les feuilles de l'arbre, les dieux notaient les anniversaires royaux.
A cet endroit, Phoenix est né le matin au milieu des flammes … Notez que dans les mythes égyptiens Phoenix ne vient pas de l'Est, il est local.
Né tous les jours au lever du soleil et meurt tous les jours, également en flammes (aube). Et ce n'est que beaucoup plus tard que le chiffre de 500 ans a commencé à apparaître dans la mythologie - l'intervalle entre l'apparition du Phénix en Egypte.
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Tournons-nous maintenant vers les auteurs anciens. Commençons par le "père de l'histoire" Hérodote (5ème siècle avant JC). Dans un premier temps, il avoue avoir entendu cette légende «d'après les paroles des Héliopolitains», mais il ne voyait lui-même le Phénix qu'en images. Voici des extraits de sa légende: «Il existe un autre oiseau sacré appelé le Phénix. Je n'ai pas vu Phénix vivant, mais seulement des images, car il arrive rarement en Egypte: à Héliopolis on ne le dit qu'une fois tous les 500 ans. Phoenix n'arrive que lorsque son père meurt. Si son image est correcte, alors l'apparence et la taille de cet oiseau sont comme ça.
Son plumage est en partie doré et en partie rouge. En apparence et en taille, il ressemble surtout à un aigle. Voici ce qu'ils racontent à son sujet (cette histoire me semble invraisemblable).
Le phénix vient comme d'Arabie et porte avec lui le corps de son père oint de doux au temple d'Hélios, où il l'enterre. Le porte comme ça. D'abord, il prépare un gros œuf de myrrhe, qu'il peut transporter, puis essaie de le ramasser.
Après un tel test, Phoenix casse l'œuf et y met le corps de son père. Puis il scelle à nouveau l'endroit perforé dans l'œuf, où il a mis le corps de son père. L'œuf avec le corps du père est maintenant aussi lourd qu'avant.
Puis Phoenix transporte l'œuf (avec lui) en Egypte, au temple d'Hélios. C'est ce que cet oiseau est censé faire."
Des versions similaires de légendes sont données par d'autres auteurs (Ovide, Pline, Hésiode, Hécatée). Certains d'entre eux affirment que le Phénix lui-même vole à Héliopolis tous les 500 ans.
Là, il brûle de l'encens; de ses cendres il renaît à nouveau, d'abord sous la forme d'une chenille, qui le troisième jour commence à se transformer en oiseau et le quarantième jour le devient complètement, et s'envole vers l'Arabie ou l'Inde.
A l'autre bout de l'Eurasie, en Chine, curieusement, il y a aussi des légendes sur les fabuleux oiseaux de fenghuangs (phénix). «Il y a une légende en Chine», écrit N. Fedorenko dans le livre «The Land and Legends of China», «que les oiseaux phénix sacrés vivaient dans le pays de Tianfango (c'est-à-dire en Arabie) dans les temps anciens.
Quand ils avaient 500 ans, ils se rassemblaient sur des arbres odorants, se brûlaient et renaissaient de cendres mortes belles et ne mourant jamais.
Ces oiseaux sont liés aux oiseaux chinois feng huang. Le livre ancien "Kupyantszu" dit: "Les phénix sont l'essence du feu, ils vivent sur le mont Danxue." Plus nous approchons du début de notre ère, plus nous trouvons de preuves écrites sur le phénix, plus ces preuves sont complètes.
Tout d'abord, concentrons-nous sur deux œuvres: "Annales" de Tacite, l'historien romain du Ier siècle après JC, témoin de la dernière arrivée du Phénix, et le poème poétique "L'Oiseau Phoenix", attribué à Lactance (III-IV siècles après JC), depuis le poème résume bien la plupart des autres preuves anciennes provenant de nombreux phénix.
La vue de son émerveillement aux yeux
Tacite raconte l'arrivée du Phénix, qui a eu lieu juste deux décennies avant la naissance de l'auteur lui-même (environ 35 après JC).
«Après un long cycle de siècles, l'oiseau Phénix est retourné en Égypte au consulat de Paul Fabius et Lucius Vitellius et a apporté une nourriture abondante aux savants indigènes de ce pays et des Grecs pour raisonner sur un miracle aussi étonnant …
Que cette créature soit vouée au soleil et diffère des autres oiseaux par sa tête et sa brillance de plumage, tous ceux qui ont décrit son apparence sont d'accord là-dessus; sur son âge, disent-ils différemment.
La plupart le définissent comme 500 ans, mais il y a ceux qui prétendent que ce Phénix vit depuis 1461, car plus tôt les phénix se sont envolés pour Héliopolis, la première fois sous le règne de Ce-Sosis, la deuxième fois - Amasis, et la dernière - Ptolémée, qui régnait comme le troisième des Macédoniens, et ils étaient toujours accompagnés de nombreux autres oiseaux d'apparence sans précédent.
L'antiquité est sombre, mais Tibère a moins de 250 ans de Ptolémée. Par conséquent, certains pensent que le dernier Phénix n'est pas réel, qu'il n'est pas de la terre arabe et que ce que la légende de l'antiquité dit sur le Phénix ne s'applique pas à lui.
Après les années qui lui sont allouées, sentant l'approche de la mort, il construit un nid dans sa patrie et y verse la force fertile, d'où émerge un poussin; et le premier soin du poussin quand il atteint la maturité est l'enterrement de la dépouille du père. Tout cela n'est pas fiable et agrémenté de fiction, mais il ne fait aucun doute que de temps en temps cet oiseau est vu en Egypte."
Un célèbre poème épique du 4ème siècle après JC. "Bird Phoenix", qui, selon les chercheurs, appartient à la plume de Lactance, résume et généralise les mythes et légendes sur le Phénix, communs dans différents pays de la Méditerranée.
Premièrement, le poème dépeint cette terre «céleste» à l'Est, où Phoenix vivait constamment. Le lecteur est laissé à deviner où se trouve cette terre: soit en Arabie, soit en Inde, soit en Mésopotamie, soit à Ceylan, ou à Madagascar, ou sur certaines îles mystérieuses du sud (les phénix du monde antique, comme le lecteur se souvient, a volé quelque part dans le sud, d'Arabie).
Pourquoi l'auteur se rend directement à Phoenix, parle de son passe-temps, lui donne une description et prétend que l'oiseau vit seul dans son pays d'origine. Après cela, l'auteur raconte l'approche de la fin de la vie de Phoenix, quand il aura 1000 ans et que l'oiseau commence à se préparer à la mort.
Il est à noter que dans le poème, le Phénix ne vole pas immédiatement en Égypte, mais d'abord en Syrie ou en Phénicie (dans les temps anciens). À propos, la côte syrienne, où volait l'oiseau magique de l'immortalité, même dans l'antiquité, a reçu le nom de «Phoenix Coast», phénicienne ou phénicienne. Par ailleurs, le livre "Physiologist", qui circulait au début de l'époque, parlant de Phoenix, mentionne également "les cèdres libanais".
Comme vous le savez, en plus de l'Héliopolis égyptienne, il y avait l'Héliopolis syrienne, d'où ont survécu les célèbres ruines du Temple du Soleil près de Baalbek.
La partie suivante du poème donne une image détaillée de la mort du Phénix et de la renaissance du «nouvel oiseau». Vient ensuite le départ du nouveau Phénix vers l'Héliopolis égyptien pour enterrer les «restes du père décédé».
Après cela, l'apparence du Phoenix est à nouveau dessinée, mais déjà détaillée et complète.
La vue d'elle est une merveille pour les yeux et inspire la crainte. L'oiseau a tellement de posture, tellement de grandeur. Elle écarte sa queue, étincelante de métal jaune, Par endroits, un cramoisi brillant brûle avec une flamme.
Vous dites - ses yeux sont deux énormes jacinthes, Et au fond d'eux, le chagrin, une flamme claire tremble. Sur la tête se trouve une couronne dorée incurvée de radiant, Avec cette vénérable couronne Phoebus lui-même couronné.
Hanches avec des écailles ah chez elle; moulé en métal doré, Mais sur ses griffes les roses sont la couleur la plus charmante. Aucun des animaux de la terre arabe ne peut se comparer en taille - il n'y a pas de tels oiseaux ou animaux là-bas.
Ensuite, une image est donnée du départ du Phénix, de la réaction de toute la population égyptienne à cela, et en conclusion - des louanges du Phénix: Mais le Phénix n'est pas lent, comme des oiseaux au corps énorme: leur poids les opprime, donc leur pas est paresseux et lourd.
L'oiseau Phoenix est rapide et léger et d'une beauté royale. Et avant que les gens n'apparaissent, merveilleuse beauté brillante.
Pour voir ce miracle, toute l'Egypte accourt, La foule honore l'oiseau rare avec des applaudissements. Dans le marbre, son apparence est aussitôt sculptée comme sacrée et un jour mémorable y est marqué d'une inscription.
L'Oiseau Phénix du poète romain Claudian, paru peu de temps après le poème de Lactance, contient de nouveaux détails intéressants.
Raccourcissant les longueurs de Lactance, Claudian, dans son idylle de Phoenix, raconte comment, assis sur un feu, Phoenix accueille le soleil avec une chanson jubilatoire, lui demandant de donner un feu qui donne la vie.
Sunny Phoebus secoue un cheveu de sa tête enflammée - et le feu engloutit le feu. Après cela, le vol du Phoenix renouvelé commence par un feu ardent.
Lorsque les restes de l'ancien Phénix sont brûlés sur l'autel, une fumée parfumée remplit toute l'Égypte jusqu'aux marais pélusiens, donnant la santé aux gens. À propos, Pline l'Ancien a écrit que les cendres du Phénix étaient considérées dans l'Antiquité comme un remède médical extrêmement rare et efficace.
Enfin, dans le cas de Claudian, le Phénix a non seulement une couronne brillante sur sa tête, mais à la volée, le Phénix disperse les ténèbres avec une lumière vive (dans Philistratus: «Phoenix est le seul oiseau qui émet des rayons»).
Sans aucun doute, sous l'influence des légendes sur le Phénix, en particulier la version de Claudian, de merveilleux contes slaves de l'oiseau de feu brillant en couches. Le terme même «oiseau de feu» exprime assez précisément la signification du mot grec «phénix» (cramoisi). En russe "Finiste - un faucon clair", il n'est pas difficile de reconnaître le "Phoenix" déformé.
À la recherche d'un grain rationnel
Quelles étaient les vraies conditions préalables à la création de mythes, légendes, légendes sur un oiseau merveilleux? Tout d'abord, prêtons attention à l'aspect factuel de la question.
Bien sûr, nos tentatives pour traduire dans le langage scientifique moderne les détails de la combustion du Phénix, la naissance d'un nouveau, toutes les étapes de la croissance d'un jeune Phénix (larve, œuf, poussin, Phénix adulte) ne seront pas convaincantes, et nous ne les proposerons pas ici. Les fabuleux accessoires dans l'apparence du Phénix s'expliquent par la tentative de nos ancêtres «ignorants» de décrire en quelque sorte, de transmettre ces faits.
Et cela ne pouvait se faire qu'en recourant à la description de l'inconnu à travers le connu, quelque chose qui ressemble vaguement. D'où l'incohérence dans la description de Phoenix par différents auteurs.
Ici, nous aimerions partager quelques réflexions sur les oiseaux magiques et parfois monstrueux qui peuvent faire l'impossible, non seulement s'enflammer spontanément et renaître de ses cendres, mais aussi élever un éléphant dans les airs, comme l'ont rapporté de nombreux auteurs anciens, parlant des "miracles" de l'Orient.
Ainsi, l'oiseau rukh des légendes arabes (alias simurgh chez les Perses) obscurcissait le soleil lorsqu'il se levait dans les airs. Dans ses griffes, le rukh pouvait emporter un éléphant et même une licorne avec trois éléphants enfilés sur une corne.
Le célèbre voyageur vénitien Marco Polo, qui a visité la Chine sous le règne du grand mongol Khan Kublai Khan, a même parlé en détail du gigantesque Rukh vivant quelque part à l'Est.
De plus, il raconte comment Khubilai a équipé une expédition à la recherche d'un monstre ailé. Selon Marco Polo, les habitants de Kubilai ont trouvé la patrie des Rukh, il s'est avéré être l'île de Madagascar, située au sud de l'Arabie et de l'Afrique.
Les voyageurs eux-mêmes n'ont pas vu les oiseaux, mais ils ont livré à leur maître curieux la plume d'un oiseau géant - 90 travées de long. Certes, les commentateurs de ce passage pensent que les membres de l'expédition ont visité Madagascar, mais ils ont gonflé leur règle et lui ont apporté non pas une plume d'oiseau de feu, mais une feuille de "Sagus ruffia" de Madagascar - un palmier de 15 mètres, au sommet duquel se trouve un balai de 7-8 géant. feuilles qui ressemblent à des plumes d'oiseaux.
Cependant, les zoologues qui ont visité Madagascar en 1832 ont trouvé la coquille d'un œuf géant - six fois plus grosse que celle d'une autruche. Et en 1851, les os d'un oiseau géant éteint ont été trouvés, selon lesquels sa description scientifique a été compilée.
Geoffroy Saint-Hilaire, qui l'a exploré, a appelé l'oiseau epyornis - «le plus grand de tous les plus grands oiseaux», sa hauteur atteignait 3 à 5 mètres et le géant du monde à plumes pesait environ 500 kilogrammes.
Cependant, ce "rukhh", n'étant qu'une autruche géante, ne pouvait pas voler. L'oiseau extravagant s'est éteint ou a été détruit par les chasseurs seulement cent ans avant l'apparition des naturalistes sur l'île (comme le prétend I. Akimushkin, l'auteur de l'intéressant livre «A Path of Legends», qui raconte les animaux disparus).
Ainsi, la légende du rukh géant a reçu une réelle justification. Quelque chose de similaire pourrait-il arriver au Phénix, un oiseau désormais inconnu qui a disparu (au 1er siècle après JC?), Captivant l'imagination des anciens avec sa beauté et ses qualités extraordinaires?
Ou est-ce que les intrigues sur le Phénix, ainsi que sur d'autres oiseaux «de fer» qui nichent à des hauteurs inaccessibles, emmenant les gens vers le ciel sans fin, parlent de l'imagination vivante de nos ancêtres qui s'efforcent de voler dans le ciel, vers le soleil qui donne la vie?
Peut-être s'agit-il d'idées prophétiques, d'une sorte de regard sur l'avenir, d'admiration pour les héros qui prendront hardiment d'assaut l'espace, chercheront «l'herbe de la vie» et «l'herbe de l'immortalité», cherchant le pouvoir sur la matière inerte? Nous ne pouvons que deviner à ce sujet lorsque nous parlons du passionnant "phénomène Phoenix".