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D'où viennent les druides et leurs enseignements?
Le nom des druides apparaît pour la première fois dans les commentaires de César, vers 50 av. e. Mais il ne fait aucun doute que cette classe sacerdotale elle-même n'était pas beaucoup plus ancienne. Diogène Laertius écrit: «La philosophie, comme certains le croient, commença pour la première fois chez les barbares: à savoir, les Perses avaient leurs magiciens, les Babyloniens et les Assyriens - les Chaldéens, les Celtes et les Gaulois appelés druides et sémnotes. (Aristote écrit à ce sujet dans son livre "On Magic" et Socion dans le XXIII livre des "Successions".) [504 - Diogen. Laert, Vitae philosoph., I. - Trad. M. L. Gasparova.]
En fait, le problème de l'origine des druides et du druidisme est étroitement lié à la question de l'origine des peuples celtiques eux-mêmes: «Les druides disent qu'une partie du peuple gaulois est la population locale, mais le reste est venu d'îles lointaines et des régions de Zarine, expulsés de leur pays par de fréquentes guerres et le déclenchement d'une mers ". [505 - Amm. Marc, XV, 94.]
César donne une indication plus précise dans un sens géographique: «On pense que leur science est originaire de Grande-Bretagne et de là reportée en Gaule; et jusqu'à ce jour, pour mieux la connaître, ils y vont pour l'étudier. »[506 - Cés. BG, VI, 13. - Trans. MM Pokrovsky.]
En effet, l'une des constantes du cycle épique irlandais est l'achèvement de la formation pour laquelle les héros sont envoyés en Grande-Bretagne et en Écosse, et bien qu'ils doivent généralement apprendre la science militaire, le processus d'amélioration de leurs connaissances prend toujours la forme caractéristique des rites d'initiation. C'est ce qui arrive, par exemple, au jeune Cuchulainn, dont les mésaventures sont racontées dans le curieux récit «Matchmaking to Emer». [507 - Ogam, XI, 413-423. Voyez maintenant. ed. page 147.]
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Avant de tuer Cuchulainn, fille de Kalatin [508 - Correspond à l'hydre de Lerne. Cuchulainn l'a tué avec ses vingt-sept fils lors des événements de l'enlèvement du taureau de Coualnge. Les filles mentionnées dans la version B de La mort de Cú Chulainn sont nées après sa mort.] Partent également étudier à l'étranger - sur la recommandation et aux frais de la reine Madb - et commencent par un séjour assez long au Royaume-Uni: «Ils sont partis à la hâte pour le pays d'Alba où ils sont restés un an. Là, ils ont acquis toutes les connaissances magiques et diaboliques (draoioghechta diabhalnachta). De là, ils sont allés à Babylone, puis ont visité tous les druides du monde, apprenant leur science d'eux, de sorte qu'ils sont même arrivés dans les régions de la pègre surpeuplées de gens … ». [509 - Ogam, XI, 199.]
L'histoire de Philid Ned, qui part étudier en Écosse n'est pas moins claire. [510 - Voir présent. ed. 154, 225.]
La tradition irlandaise a essayé de préserver des idées précises sur le «centre initiatique» auquel elle se référait: «Sur les îles du nord de la terre, il y avait les tribus Bosinney Danu et là elles comprenaient la sagesse, la magie, les connaissances druidiques, les enchantements et d'autres secrets, jusqu'à ce qu'elles surpassent les personnes habiles du monde entier.
Dans quatre villes, ils ont compris la sagesse, la connaissance secrète et l'artisanat diabolique - Falias et Gorias (pierre), Murias et Findias.
De Falias, ils ont amené Leah Fal, qui était plus tard à Tara. Il a crié sous chaque roi destiné à diriger l'Irlande.
De Gorias ils ont apporté la lance que Lug brandissait. Rien ne pouvait résister à lui ou à celui entre les mains de qui c'était.
De Findias, ils ont apporté l'épée de Nuadu. Dès qu'il a été sorti du fourreau de combat, personne ne pouvait lui échapper et il était vraiment irrésistible.
De Murias, ils ont apporté le chaudron de Dagda. Il n'est jamais arrivé que les gens l'aient laissé affamé.
Quatre druides se trouvaient dans ces quatre villes: Morphes à Falias, Esras à Gorias, Uskias à Findias, Semias à Murias. Les tribus de la déesse avaient la sagesse et la connaissance parmi ces quatre filides. " [511 - Bataille de Mag Tuired. - Per. S. V. Shkunaeva. (Bataille de Mag Tured, § 1-7). Nous avons recherché les noms des villes mythologiques des Tuatha de Dannan dans notre ouvrage: «De la lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falalite et la mort dans une légende religieuse de Tancienne Irlande »(Ogam, X, 381-412). Pour plus de détails, nous renvoyons le lecteur à notre recherche: Les mensonges au Nord du Monde, - Melanges Albert Grenier, à paraître dans la collection Latomus.]
Druides celtiques. Livre de Françoise Leroux
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