Le chant des Nibelungs a été créé au 13ème siècle. Elle décrit les événements qui ont eu lieu dans le dernier quart du XIIe siècle. Ainsi, Etzel (Attila) a joué un mariage avec la bourguignonne Krimhilda, la veuve de Siegfried, mérovingienne, dans l'une des villes slaves - à Noritsa Vienne - en ce moment même. Beaucoup seront indignés: après tout, Attila, à en juger par la chronologie officielle, a vécu dans la première moitié du Ve siècle. Cependant, la chanson nous dit le contraire. Les chansons ne sont pas créées pour tromper les étrangers en visite …
Preuve que les événements décrits dans le "Song" ont eu lieu à la fin du 12ème siècle:
1. Kriemhild se dirigeait de Worms à Attila. En chemin, elle a décidé de rendre visite à ses proches bourguignons.
J'ai gardé le chemin de Kriemhild à travers la région bavaroise.
Sur Passau, là où le Danube se confond avec l'auberge …
Et l'ancien monastère est toujours intact.
L'évêque Pilgrim, un saint homme, possédait cette ville …
Pendant que l'évêque Pilgrim et Kriemhild étaient en route, Vidéo promotionelle:
La nouvelle est déjà arrivée dans la ville
Qu'il arrivera seul avec sa nièce, Et les marchands lui ont donné une réception festive.
(Beowulf. Elder Edda. Song of the Nibelungs. Tiré du ser. "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 505, 506)
Y a-t-il des preuves de ses proches? Sûr.
Passau appartenait en fait au pieux évêque Pilgrim, l'oncle de Krimhild. Son tombeau à la fin du XIIe siècle, c'est-à-dire peu avant la création du "Chant des Nibelungs" par un espion inconnu (dans quelle langue?), Commença à jouir d'une grande popularité auprès de nombreux pèlerins et saints imbéciles.
Elle leur servit de lieu de pèlerinage, car, selon les rumeurs, ceux qui souffraient de maux corporels et de démoniaques après avoir touché ses plaques sacrées recevaient une guérison miraculeuse.
Ainsi, la datation du Chant des Nibelungs par les premières décennies du XIIIe siècle est confirmée. Mais pas avant …
Conservé dans les annales de l'histoire et le nom du successeur de Pilgrim - Mgr Wolfger (M. Wolf) (1191 - 1204).
On pense que Pilgrim lui-même a vécu, à en juger par la chronologie officielle, au 10ème siècle, mais c'est une erreur, sinon la question se pose: comment expliquer le manque de demande pour la tombe pendant deux siècles (Song of the Nibelungs. Old German epic / Transl. Yu. B. Korneev - L.: Nauka, 1972. - P.20. Sn.214)? L'évêque Pilgrim de Passau s'est avéré être un contemporain d'Attila …
2. Dans l'Aventure XXII, qui s'intitule "Comment Krimhilda a épousé Etzel (Père - a.)", L'arrivée des invités des terres voisines de l'empire d'Attila est décrite:
Von verschiednen Sprachen sah man auf den Wegen
Vor König Etzeln reiten viel der kühnen Degen, Von Christen und von Heiden manches weite Heer:
Als sie die Fraue fanden, sie zogen herrlich einher. (1383)
Von Reußen und von Griechen ritt da mancher Mann:
Der Pol 'und der Wallache zog geschwind heran
Auf den guten Rossen, die sie kräftig ritten.
Da zeigte sich ein jeder in seinen heimischen Sitten. (1384)
Aus dem Land zu Kiew kam da mancher Mann
Und die wilden Peschenegen. Viele huben an
Und schossen nach den Vögeln, die in den Lüften flogen;
Mit Kräften sie die Pfeile nach des Bogens Wänden zogen. (1385)
Se précipitant sur des routes bondées vers un grondement d'une langue différente,
Le grand roi a volé avec sa suite à Kriemhild.
Il était accompagné de combattants de différents pays -
Il a emmené des païens avec lui ainsi que des chrétiens.
Puis élevant leurs chevaux fringants, Puis à nouveau avec un grand cri les poussant
Les Russes et les Grecs, les Volokhs et les Polonais, montaient, Tout le monde a essayé de briller avec courage et dextérité.
Des oignons des Pechenegs - ils étaient là aussi! -
Ils frappent n'importe quel oiseau avec une flèche bien dirigée.
Suivez leur horde bruyante et sauvage
Des combattants de toute la Sainte Russie se sont précipités dans une foule épaisse
(Beowulf. Elder Edda. Song of the Nibelungs. Tiré du ser. "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 510). Les Valaques sont mentionnés, pas les Roumains. Ce dernier n'est apparu qu'au XXe siècle.
Mais ici le Song nous décrit le même dernier quart du XIIe siècle: les Pechenegs et les clairières, qui n'auraient pas pu exister au Ve siècle.
Auteur: Evgeny Koparev
