Depuis plusieurs siècles, passionnés et aventuriers recherchent sans succès la bibliothèque d'Ivan le Terrible - le mystérieux "libre". Les scientifiques sérieux sont convaincus que les recherches n'ont aucun sens. Mais l'espoir demeure.
La naissance d'une légende
Il y a deux façons de laisser une trace dans l'histoire: en faisant quelque chose de brillant ou en faisant quelque chose de fou. Mais si une personne n'est pas née génie et que les lauriers d'Herostratus ne séduisent pas, il y a une troisième voie: faire partie d'un mythe historique. Comment cela peut-il arriver? Une légende apparaît d'abord. Ensuite, il est envahi par les détails et les «témoignages» de ceux qui souhaitent recevoir leurs «15 minutes de gloire». Au fil du temps, les descendants commencent à se référer aux histoires de ces «témoins» - et voici un mythe historique prêt à l'emploi dans lequel de vraies personnes sont à l'honneur. Voyons comment le mythe de la «liberté» a été créé et qui, grâce à lui, a «hérité» de l'histoire.
Ainsi, la légende: la bibliothèque unique, qui a été collectée par les empereurs byzantins pendant des siècles, a été apportée à Moscou par la princesse Sophia Paléologue en tant que dot pour son mari, le grand-duc Ivan III. Pour protéger les manuscrits inestimables des incendies, l'architecte italien Aristote Fioravanti a conçu une cache spéciale pour la bibliothèque. Le dernier propriétaire de la bibliothèque était Ivan le Terrible, après sa mort le "libre" a disparu.
Les témoins
Passons maintenant aux "témoins". La Chronique de Livonie de la fin du XVIe siècle raconte l'histoire du pasteur Johann Wettermann, capturé par les Russes pendant la guerre de Livonie. Entendant parler de l'érudition et de la vie droite du pasteur, Ivan le Terrible l'a invité à Moscou et a ordonné aux commis de montrer au prisonnier leur bibliothèque. Voyant de nombreux livres d'une valeur inestimable, le pasteur s'est exclamé: "Je donnerais tous mes biens, même tous mes enfants, pour que seuls ces livres … apportent beaucoup d'avantages au christianisme." Les clercs doivent avoir été amusés par la ferveur du saint père, car le prisonnier n'avait ni enfants ni biens. On lui a proposé de traduire une partie des manuscrits en russe. Jetant un coup d'œil autour de la voûte, le pasteur réalisa qu'il y avait beaucoup de travail à faire, peut-être pour le reste de sa vie. En un instant, il oublia les «bienfaits du christianisme» et s'empressa de refuser avec tact.
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L'histoire est divertissante, mais totalement invraisemblable. En effet, Ivan le Terrible avait des choses plus importantes à faire que de se vanter devant le «smerd» de sa bibliothèque. Certes, le pasteur a fantasmé, mais le fantasme a immortalisé son nom sur les pages de la "Chronique de Livonie", en faisant partie du mythe de la "Libération". Nous en saurons plus sur Wetterman.
Au XIXe siècle, l'historien Ivan Zabelin, tout en étudiant les archives de l'époque de Pierre Ier, découvre les rapports du sacristain Konon Osipov. Il racontait une histoire qu'il avait entendue d'un ami, le commis Vasily Makariev. Répondant à un certain ordre de la princesse Sophia, le greffier a exploré les donjons du Kremlin et est tombé sur une pièce secrète, remplie de coffres. Pour une raison quelconque, Makariev décida que c'était en eux que les précieux manuscrits de la bibliothèque d'Ivan le Terrible étaient conservés. Sorti à la lumière du jour, il rapporta tout à Sophia, mais la princesse ordonna d'oublier ce qu'il avait vu. Pendant de nombreuses années, le greffier a gardé le secret, il ne l'a dit qu'à Osipov. Le sacristain rusé a décidé de tenter sa chance et de trouver la chambre convoitée. Mais le mouvement indiqué par Makariev s'est avéré être recouvert de terre, il est impensable de se rendre seul à la cache. J'ai dû contacter les autorités. En 1724, Pierre Ier ordonna de dégager le passage souterrain et de trouver la bibliothèque. Nous avons creusé pendant longtempsmais sans succès. Cependant, le sacristain n'a pas perdu courage. Pendant dix ans, il a continué à bombarder les hautes autorités de pétitions pour de nouvelles fouilles au Kremlin et a finalement obtenu son chemin: les excavateurs ont fait une nouvelle tentative pour atteindre la salle secrète. En vain.
Aiguille…
Le temps s'est écoulé. En 1822, le professeur de l'Université de Dorpat Christopher von Dabelov a écrit un article "Sur la faculté de droit de Dorpat". Entre autres, il cite un document qu'il a nommé «Index d'une personne inconnue». Ce n'était rien de moins qu'une liste de manuscrits conservés dans la bibliothèque d'Ivan le Terrible. Ce document, selon le professeur, lui a été envoyé des archives de la ville de Pernov. L'article intéressait le collègue de Dabelov - le professeur Walter Klossius. Peut-être que notre vieille connaissance, le pasteur Wetterman, a fait la liste (à ce moment-là, le «prisonnier livonien» était déjà devenu une partie du mythe de la «libération»)? Klossius a rencontré Dabelov, mais il a dit qu'il n'avait qu'une copie du document, et il a renvoyé l'original à Pernov. Comment un archiviste expérimenté pourrait-il se séparer d'un tel trésor? Maudissant la surveillance de son collègue, Clossius se précipita vers les archives de Pernov. Mais la liste est tombée dans l'eau,il ne figurait dans aucun inventaire.
Néanmoins, en 1834, après la mort de Dabelov, Klossius publia un article "Bibliothèque du grand-duc Vasily Ioannovich et du tsar Jean Vasilievich", dans lequel il parlait en détail de la découverte du professeur et annonçait une liste de manuscrits de l '"Index" - les travaux de Titus Livy, Tacitus, Polybe, Suétone, Cicéron, Virgile, Aristophane, Pinde, etc. Le mythe était envahi par de nouveaux «détails».
Du début du XXe siècle jusqu'aux derniers jours de sa vie (1949), l'archéologue Ignatius Stelletsky était à la recherche de la «libereya». Il a affirmé qu'en 1914 à Pernov il avait trouvé le "Pointer" tant convoité. Mais il n'a réussi qu'à le réécrire, car bientôt le document … a disparu. Les scientifiques se sont moqués de Stelletsky. Néanmoins, il chercha méthodiquement et constamment la bibliothèque du tsar à Vologda, Aleksandrovskaya Sloboda et, bien sûr, au Kremlin de Moscou. En 1933, Stelletsky soumit un mémorandum à Staline lui-même et demanda la permission de fouiller. Nous avons creusé pendant longtemps, le résultat est prévisible - zéro.
Des fouilles ont été effectuées de nos jours, dans les «fringants 90». Des fonds considérables ont été «maîtrisés» pendant quatre ans. Le résultat est … eh bien, vous voyez l'idée.
Y avait-il une bibliothèque?
Revenons maintenant à la réalité et réfléchissons: y avait-il une bibliothèque? Il est difficile d'imaginer qu'en 1453 les défenseurs de Constantinople fuyant les Turcs aient réussi à charger et à sortir des centaines de livres. Mais supposons qu'un miracle se produise, la bibliothèque a été sauvée et amenée à Moscou. Elle aurait pu mourir dans le feu des incendies, elle aurait pu être séparée par les envahisseurs polonais pendant le temps des troubles. Mais on ne sait jamais quoi. Et les livres des Liberès étaient-ils si précieux? L'académicien Dmitry Likhachev a déclaré: «Même si la bibliothèque d'Ivan le Terrible est trouvée, la découverte n'aura pas une grande valeur scientifique. Une partie importante de cette collection se composait de livres d'église que Sophia Paléologue apporta en Russie de Byzance pour prier dans sa langue maternelle."
Il existe une autre version curieuse: le "libre" d'Ivan le Terrible … a déjà été retrouvé! Pas tous, bien sûr, seulement une petite partie. Voici ce qu'écrivait le journal Trud le 22 novembre 1944: «Dans les cabinets du V. I. Lénine, plusieurs milliers de manuscrits anciens et de livres manuscrits sont conservés. Entre autres … cinq livres grand format dans de vieilles reliures en cuir de la collection personnelle d'Ivan le Terrible. " Peut-être que les journalistes avaient tort? Mais près d'un demi-siècle plus tard, le chef du département des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie (anciennement "Leninka") Viktor Deryagin confirmait: «Nous avons 600 000 manuscrits, dont 60 000 anciens, plus de trois cents grecs (principalement byzantins). Certains remontent au 6ème siècle après JC. Il est fort possible qu'il y ait parmi eux des livres de Sophia Palaeologus."
Alors n'est-il pas temps de rappeler le proverbe russe bien connu et d'arrêter de chercher des «mitaines à la ceinture»? Non, le charme du mythe historique ne lâche pas les passionnés. Oui, et dans l'histoire de "hériter" tellement. Pasteur Vetterman, sexton Osipov, professeur Dabelov, archéologue Stelletsky … Qui est le dernier derrière la "Libération"? En ligne, messieurs, en ligne!