Dans de nombreuses légendes sur le trésor du monde, la pierre est identifiée au Saint Graal. Selon certaines idées, le Graal est le Calice sacré, à partir duquel le Christ, avec ses disciples, a reçu la Sainte Communion lors de la Dernière Cène.
Dans le poème épique "Parsifal" de l'écrivain allemand von Eschenbach du 13ème siècle, le Graal apparaît comme une pierre, dont la patrie est le paradis céleste. Cette Pierre a été apportée sur Terre par les Anges, et son nom «doit être lu dans les étoiles».
Au XIXe siècle, le poème a inspiré le compositeur Richard Wagner à créer l'opéra du même nom, que la famille Roerich aimait tant. Selon une autre version curieuse, le Graal est un joyau de la couronne de Lucifer. L'archange Michael, dans le combat contre Lucifer, a arraché la couronne de sa tête, tandis que la pierre est tombée de la couronne et s'est retrouvée sur Terre.
Pour la première fois, la mention du Graal dans les archives d'Elena Ivanovna est apparue au tout début de High Communication with the Teacher, lorsqu'un texte d'une force et d'une beauté extraordinaires a été enregistré, intitulé "Knights of the Grail".
«Alors ils ont reconnu le Graal. Nous nous sommes assis à une table ronde, en retirant la couverture blanche. Une langue de feu cramoisie les recouvrait. Et au-dessus de l'image de la Sainte Colombe flottait. Les ailes scintillaient en rayons tremblants. Et des visages d'une beauté inexplicable regardaient depuis les murs. Des mains d'un charme indicible ont été levées et des compositions sacrées ont été saupoudrées de flacons. Sur la poitrine de chacun reposait un talisman, trouvé par décret exact et précédé d'une image donnée la veille de sa découverte. Les visages brillaient de lumière bleue et les vêtements blancs brillaient. Et il était incompréhensible qu'une flamme violette s'illumine d'une telle lumière bleue. Et le trône fut levé, et les sons profonds du Blagovest bourdonnaient dans l'instrument de musique. Les coups de tourbillon parcouraient à la fois les visages et les mains de ceux qui étaient assis et touchaient leur poignée de main invisible. Des mots merveilleux étaient composés et la foi bouillonnait. Et le murmure de la vie ne contraignait plus l'âme. Et la confession des meilleures pensées est montée. Ils ont suivi les chemins supérieurs. Ah, je n'ajouterai pas un mot! Ils ont été appelés par le son d'une corde invisible. Averti en frappant sur la table. De belles images ont été dessinées les yeux fermés. Un tourbillon frais souffla et des halos blancs, verts, violets et bleus miroitèrent. C'étaient les jours !!! Et il était difficile de garder un secret et de ne pas avertir ou annoncer. Qui vient? Les curieux sont-ils? Ou poser des questions sur demain? Et que direz-vous à l'harmonie qui dit: «S'ils viennent, dites-vous - ce sera béni! S'ils ne viennent pas, direz-vous - ce sera béni! Et vous direz les ascensionnés, et les accablés vous direz. Et dans des pensées pures, le vieux rêve de la vie s'est développé: partir, être pris pour le travail et pour la joie de la connaissance. Ils viendront. Alors ils viendront juste le matin. Des portes leur seront ouvertes. Ils viendront et se purifieront. Ils détruiront par un bon feu les objets terrestres inutiles et, après les avoir endormis, transféreront les contes de fées dans le pays, où il y a des trésors de bien, où se trouvent les entrepôts de la sagesse, où les images sacrées devraient apparaître.
Ah, le rêve de la vie! Est-il temps pour l'exécution? Et les confirmations apparaissent en rangées ordonnées. Et chaque mot d'en haut trouve une explication dans les actes, les rêves et les sentiments antérieurs.
Nous savions, nous nous sentions. Et à travers l'horreur de la vie, il s'est approché et avec une aile légère, une brise de montagne a balayé devant. Et si les cordes n'avaient pas encore sonné et si elles n'avaient pas regardé depuis les murs de Lika, alors dans les rêves elles étaient déjà proches, et les «accidents de la vie» avaient déjà été tissés dans une histoire cohérente. Ah, ne détruisez pas le merveilleux que nous avons vu. Et où trouver une forteresse pour maintenir la vigueur du vortex de montagne dans la vie? Des myriades de poissons passent. L'abîme des yeux qui voit tout s'ouvre. De mystérieux tourbillons tourbillonnent. Tourbillons de connaissances! Et des mains merveilleuses offrent des objets sacrés et allument une bougie à la main. Gardez cette lumière pour nous. Laissez-nous voir et connaître notre conte de fées: "Je suis votre bon, je suis votre sourire, je suis votre joie, je suis votre paix, je suis votre forteresse, je suis des aspirations, je suis votre savoir!" (Agenda, 1920-03-04).
C'est ce que dit l'enseignement de l'éthique vivante à propos du Graal: «Les gens appelaient la pierre le Graal et bien d'autres noms» (Supermundane, 134). Et Elena Ivanovna dans ses Lettres a écrit à plusieurs reprises que le Calice du Graal est la Pierre sacrée de la Fraternité: «Les chercheurs du symbolisme associé au Calice du Graal voient dans ce Calice une Pierre qui est maintenant dans le monde, accompagnant des événements historiques, après quoi elle doit rentrer chez elle, au coeur de l'Asie. Une telle interprétation est également proche de la vérité (02.04.36)
Ce n'est pas par hasard que le plus grand teraphim de la Fraternité - la Pierre d'Orion - est associé au Calice, parce que: «Le symbole du Calice est une affirmation de Service depuis l'Antiquité. Les dons des forces supérieures sont rassemblés dans le calice. Ils donnent du calice. Le symbole de la Coupe a toujours été synonyme d'altruisme. Celui qui porte la coupe est le porteur de Feat. Chaque acte élevé peut être désigné par le symbole de la Coupe. Tous les plus grands pour le bien de l'humanité ont besoin de ce signe. Le Calice du Graal et le Calice du Coeur, qui s'est donné au Grand Service, est l'Aimant Cosmique lui-même. Le Cœur du Cosmos se reflète dans ce grand symbole. Toutes les images des héros de l'esprit peuvent être représentées comme portant la Coupe. Toute création se reflète dans
À la coupe de l'esprit ardent. Après tout, le Calice contient toutes les accumulations séculaires qui se rassemblent autour du grain de l'esprit. En tant que grand symbole, il faut accepter la confirmation de la Coupe au quotidien. Les enfants et les jeunes doivent apprendre à penser à la Coupe. Il est nécessaire de comprendre toute la variété des images du grand symbole du Calice »(Fiery World, parties 3, 49).
Mais Elena Ivanovna informe que non seulement la Pierre, mais aussi le Calice existe vraiment parmi les objets les plus sacrés de la Fraternité - c'est le Calice de Bouddha: «Mais le Calice existe aussi, et il est envoyé avant le début de la Nouvelle Ere où l'enseignement de Kalachakra sera approuvé. Il existe également de nombreuses légendes sur cette Coupe. L'un d'eux dit que ce calice est toujours apporté de manière inattendue et dans les airs. Ainsi, en temps voulu, il a été apporté au Seigneur Bouddha. L'origine de ce calice est égyptienne, et son antiquité est déterminée environ 12 mille ans avant JC. Après la mort de Bouddha, ce calice était à un moment donné dans le temple de Karashar, d'où il a disparu, et depuis lors, il est conservé à Shambhala. Selon toutes les légendes, avant la Nouvelle Epoque de Maitreya, ce Calice réapparaîtra (peut-être est-il déjà apparu) »(Lettre du 02.04.36).
Ce post-scriptum entre parenthèses n'a pas été fait par hasard. Le 3 janvier 1934, le Bol de Bouddha a été miraculeusement envoyé aux Roerich, à Kullu, de la région près du lac Lob-nor. En plus de recevoir la pierre, l'apparition du calice de Bouddha est devenue un autre jalon majeur dans le mouvement spirituel du 20e siècle. L'objet sacré de la Fraternité, le plus ancien des teraphim, était désormais entre les mains des Roerich, confirmant une fois de plus leur statut le plus élevé de Fraternité de confiance des Enseignants de l'humanité. L'envoi simultané de la pierre et du calice de Bouddha prouve le caractère unique de la mission de la famille Roerich. En Orient, cette relique - le bol de Bouddha - est vénérée comme le plus grand sanctuaire.
Selon d'anciennes légendes, les quatre Casques bleus ont apporté quatre bols de pierre d'ambre noir au Bouddha. En acceptant ce cadeau, Il les a mis les uns dans les autres, et ils sont devenus miraculeusement une seule Coupe, et sur les bords de la nouvelle Coupe, on pouvait voir les quatre couches qui forment son épaisseur. Après la mort du Seigneur Bouddha, le Calice a été conservé dans le temple de Karashar, que les Roerich ont visité pendant l'expédition. «On suppose qu'il y avait un grand monastère dans ces endroits, où se trouvait le Calice de Bouddha, qui a disparu de Peshawar» (N. Roerich «Altai - Himalaya», p. 279).
Comme dans le cas de la Pierre, bien avant l'apparition du Calice, l'Instructeur a clarifié sa signification la plus profonde et a donné des instructions sur son but: «Je construis les marches du futur. Souvenez-vous: je marche dans le désert, je porte la Coupe recouverte d'un bouclier. Le bol Bouddha est un symbole de service. L'écu est un signe d'accomplissement, tous ensemble est un symbole du grand, le don de la bannière indiquée »(24.09.24). «Il est nécessaire d'instituer des travaux pour construire le Temple du Calice … Le Calice sera conservé dans une Arche d'argent devant l'image de Bouddha. Puis sur l'Arche - les bannières de Maitreya »(16.07.24).
Dans sa lettre, S. N. Roerich rapporte ce qui suit à propos du Calice de Bouddha: «Cette grande relique sacrée est réapparue, confirmant ainsi la prophétie donnée il y a des milliers d'années» (S. N. Roerich, Letters, vol. 1, p. 137). «Je vais citer … une traduction d'un petit fragment des voyages de Xuan-Tsan, écrit il y a environ 11 à 12 siècles. Je cite littéralement: «Le Calice voyageait d'un endroit à l'autre, se déplaçant mystérieusement dans les airs, faisant des miracles pour le bien des gens, jusqu'à ce qu'il disparaisse de la vue dans le palais du Roi Dragon Sagara (à Shambhala - note de S. N. Roerich). Elle y restera jusqu'à l'arrivée du Bouddha Maitreya, quand elle réapparaîtra pour être un témoin.
Selon certains textes, le Calice a été une fois brisé par le méchant roi Mihirakula, mais ses fragments se sont réunis. Puisque personne de plus bas que Bouddha ne peut (l'utiliser), seul Bouddha peut la retirer de son lieu de repos. Motivé par les impulsions cachées du karma humain, il se déplace d'un endroit choisi à un autre, tout comme le bouddhisme s'est répandu ou a diminué. Oui, vraiment, le moment est venu! Je date la Coupe de 10 à 12 000 ans. Il y a un motif d'eau dessus, qui peut être corrélé avec le signe du Verseau »(SN Roerich, Letters, vol. 1, pp. 187-188).
Zinaida Fosdik a vu cette relique lorsqu'elle séjournait chez Svyatoslav Nikolaevich à Bangalore en 1961, c'est ainsi qu'elle décrit cet événement dans son journal: «Le 12 février, j'ai vu le calice de mendicité du Seigneur Bouddha, miraculeusement donné à Elena Ivanovna …
Il est impossible de décrire les sentiments quand on regarde cet objet sacré et ensuite quand il (S. N. - Ch.) M'a donné de le tenir entre mes mains …
Ce bol est en argile brunâtre, avec de légers interstices, il y a des empreintes digitales claires à l'extérieur, c.-à-d. comme le Bouddha le tenait dans sa main, il est tenu dans la paume, une sensation de grande densité et de force en lui. A l'intérieur, on peut voir quatre sections en forme de triangles, une série de lignes imprimées en profondeur, comme une double lettre «M» dans un motif ondulé, et une fissure sur le côté. Sentiment d'une immense antiquité. Elle est venue, enveloppée dans un matériau très ancien et minable, à Elena Ivanovna et Nikolai Konstantinovich d'une manière miraculeuse. Svyatoslav le garde »(Z. Fosdick, Indian Diary (1961), Bulletin of Ariavarta, 2003, n ° 1,2, pp. 86-87).
Les deux plus grands sanctuaires - la pierre d'Orion et le calice de Bouddha - ont de nombreuses similitudes et propriétés. Ils sont originaires des temps anciens, sont des objets sacrés dans l'histoire de l'humanité et des téraphins de la Fraternité de la Lumière. La pierre et le calice, se déplaçant à travers la Terre, se retrouvent dans des lieux qui sont des centres de travail évolutif. Le nouveau mouvement de ces teraphim marque une nouvelle étape dans la construction évolutive. La pierre est envoyée par le syndic à la veille des grands rebondissements historiques. Le Calice de Bouddha confirme une nouvelle étape dans le développement de l'Enseignement de la Lumière, l'Enseignement Unifié de la Sagesse, donné à l'humanité selon les cycles cosmiques. Par conséquent, le Calice de Bouddha a été remis aux Roerichs avant le début de l'ère de Maitreya et une nouvelle extension de l'enseignement de Kalachakra, qui a été incarné dans l'enseignement de l'éthique vivante. Pierre et calice, capables de clignoter avec une lumière étonnante et de manifester des langues de flamme,dans la conscience de l'humanité, ils se fondent naturellement en un seul objet sacré, qui devient le centre des quêtes spirituelles. Selon les légendes, seule la pureté du cœur et la recherche du Très-Haut aident à la trouver et à la contempler. «Il y a une indication du Tripitaka (un recueil de textes sacrés bouddhistes, compilé peu de temps après la mort de Bouddha Shakyamuni lors du premier conseil bouddhiste - Ch.) Que le Bouddha a indiqué que son calice à l'époque des nouvelles réalisations du monde deviendrait un objet de recherche, mais seuls les purs détenteurs de la Communauté peuvent le trouver … Comme ci comme ça!" (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, p. 333).compilé peu de temps après la mort de Bouddha Shakyamuni au Premier Conseil Bouddhiste - Ch.) que le Bouddha a indiqué que Son Calice au temps des nouvelles réalisations du monde deviendrait un objet de recherche, mais que seuls les purs détenteurs de la Communauté peuvent le trouver. Comme ci comme ça!" (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, p. 333).compilé peu de temps après la mort de Bouddha Shakyamuni au Premier Conseil Bouddhiste - Ch.) que le Bouddha a indiqué que Son Calice au temps des nouvelles réalisations du monde deviendrait un objet de recherche, mais que seuls les purs détenteurs de la Communauté peuvent le trouver. Comme ci comme ça!" (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, p. 333).
Des entrées du journal d'Elena Ivanovna, nous apprenons que le contour de la constellation d'Orion, qui nous est familier, ne coïncide pas avec la connaissance secrète à son sujet des Enseignants de la Fraternité. La configuration réelle des étoiles d'Orion a été montrée à Helena Roerich, à propos de laquelle les paroles du Maître ont été enregistrées: «Je ressens quand il est possible de montrer les angles de la constellation» (05.11.23). A sa question: "La constellation d'Orion est-elle correctement définie?", Le Maître a répondu: "Non, je ne vois pas deux grandes étoiles. - Par conséquent, ma limitation sous la forme d'un bol est correcte? - Oui - oui - oui "(11.11.25) Le contour d'Orion sous la forme d'un calice est profondément symbolique, comme le meilleur reflet de l'image du Grand Service. La pierre d'Orion confirme non seulement la connexion cosmique de la Terre avec cette constellation, mais témoigne également de la grande aide à l'humanité, qui est fournie par les Enseignants cosmiques. Il est fort possible que ce soit des seigneurs d'Orion,Détenteurs du calice céleste, une tradition est allée sur Terre pour représenter tous les serviteurs du bien commun avec le calice dans leurs mains. «Les cultes de Zoroastre représentent une Coupe avec une flamme. La même coupe flamboyante a été frappée sur des shekels en argent hébreux de l'époque de Salomon et plus tôt. Dans les fouilles hindoues de l'ère Chandragupta Maurya, nous voyons la même image puissamment stylisée. Serge de Radonezh, travaillant pour éduquer la Russie, a reçu la communion du Calice enflammé. Dans les représentations tibétaines, les bodhisattvas tiennent la Coupe, fleurissant avec des langues de feu. Nous nous souvenons du calice de la vie des druides. Le Saint Graal brûlait. Non par imagination, mais précisément par des actes, les grands enseignements de tous les âges sont tissés. La langue du feu pur! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, pp. 53-54). La même coupe flamboyante a été frappée sur des shekels en argent hébreux de l'époque de Salomon et plus tôt. Dans les fouilles hindoues de l'ère Chandragupta Maurya, nous voyons la même image puissamment stylisée. Serge de Radonezh, travaillant pour éduquer la Russie, a reçu la communion du Calice enflammé. Dans les représentations tibétaines, les bodhisattvas tiennent la Coupe, fleurissant avec des langues de feu. Nous nous souvenons du calice de la vie des druides. Le Saint Graal brûlait. Non par imagination, mais précisément par actes, les grands enseignements de tous les âges sont entrelacés. La langue du feu pur! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, pp. 53-54). La même coupe flamboyante a été frappée sur des shekels en argent hébreux de l'époque de Salomon et plus tôt. Dans les fouilles hindoues de l'ère Chandragupta Maurya, nous voyons la même image puissamment stylisée. Serge de Radonezh, travaillant pour éduquer la Russie, a reçu la communion du Calice enflammé. Dans les représentations tibétaines, les bodhisattvas tiennent la Coupe, fleurissant avec des langues de feu. Nous nous souvenons du calice de la vie des druides. Le Saint Graal brûlait. Non par imagination, mais précisément par actes, les grands enseignements de tous les âges sont entrelacés. La langue du feu pur! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, pp. 53-54).fleuri avec des langues de feu. Nous nous souvenons du calice de la vie des druides. Le Saint Graal brûlait. Non par imagination, mais précisément par des actes, les grands enseignements de tous les âges sont tissés. La langue du feu pur! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, pp. 53-54).fleuri avec des langues de feu. Nous nous souvenons du calice de la vie des druides. Le Saint Graal brûlait. Non par imagination, mais précisément par des actes, les grands enseignements de tous les âges sont tissés. La langue du feu pur! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, pp. 53-54).
Ce n'est pas un hasard si une autre peinture de Nicholas Roerich est associée à la constellation d'Orion - "La Coupe du Christ", écrite en 1925. «Le Calice du Christ» - le grand Maître dans le jardin de Gethsémani, parmi les oliviers, s'agenouille et offre une prière pour le Calice, qui scintille si inhabituellement dans la brume vert-pourpre de la nuit noire du sud. L'image du Christ est infiniment simple, humaine, illuminée, tournée vers la constellation d'Orion - vers le futur. En cette heure d'avant l'aube, tout préfigure si intensément l'approche d'un grand exploit cosmique »(R. RUDZITIS Cosmic strings in the works of Nicholas Roerich). Sous le ciel nocturne, scintillant d'étoiles, parmi les rochers, éclairés par une douce lumière, se trouve la figure agenouillée du Christ. Son visage dans une prière respectueuse est tourné vers le ciel, où un groupe d'étoiles peut être vu, avec leurs contours ressemblant au bol de la constellation d'Orion. Derrière le dos du Christdans une vallée cachée par le brouillard se trouve une ville endormie, dans laquelle, à l'aube, le mystère de la coupe des expiations commencera pour le Sauveur.
L'enseignement de l'éthique vivante clarifie la vraie signification du symbole du calice - l'acceptation et l'accumulation de dons spirituels qui sont utilisés pour servir le monde. La chose la plus précieuse chez une personne - son cœur - est liée à la Coupe. Ce n'est pas par hasard que dans l'Égypte ancienne, dans l'écriture hiéroglyphique sacrée, le cœur était toujours représenté comme une coupe. Les missions des Sauveurs de l'humanité sont toujours associées aux images du Calice des Expiations, du Calice du poison ou du Calice des empoisonnés. Tous les Serviteurs de Lumière, portant les ordres responsables de la Fraternité, sont persécutés et maltraités par une humanité ignorante et grossière. Accepter les fardeaux de l'humanité imparfaite sur soi-même est l'essence du Grand Service. Par conséquent, l'une des étapes du chemin spirituel est appelée boire le calice du poison. «Dans tous les enseignements, le symbole de la consommation du bol de poison par tous les porteurs de lumière est imprimé. La beauté de l'exploit est soulignée par cette manifestation de l'obscurité. Les coups des ténèbres sont nécessaires pour sculpter des étincelles de lumière »(Lettre d'EIR du 07.12.35). L'exploit du Christ, qui a bu la Coupe de poison au nom de la sauvegarde de la planète, est particulièrement frappé dans l'histoire du monde. L'éthique vivante mentionne l'ancien mystère, qui s'appelait le "Calice of Feat": "Un récipient à quatre côtés était rempli de jus de grenade. L'intérieur du récipient est plaqué d'argent et l'extérieur est recouvert de cuivre rouge. La confirmation de l'exploit s'est accompagnée de la levée du calice. Après cela, le jus a été versé sur quatre côtés comme une volonté de servir le bien sans restrictions »(Agni Yoga, 462). L'intérieur du récipient est plaqué d'argent et l'extérieur est recouvert de cuivre rouge. La confirmation de l'exploit s'est accompagnée de la levée du calice. Après cela, le jus a été versé sur quatre côtés comme une volonté de servir le bien sans restrictions »(Agni Yoga, 462). L'intérieur du récipient est plaqué d'argent et l'extérieur est recouvert de cuivre rouge. La confirmation de l'exploit s'est accompagnée de la levée du calice. Après cela, le jus a été versé sur quatre côtés comme une volonté de servir le bien sans restrictions »(Agni Yoga, 462).
C'est ce Mystère, basé sur le Sacrement du Grand Sacrifice, qui a été accompli par le Christ, qui a essayé d'affirmer dans la conscience de ses disciples les symboles du service désintéressé du monde et de la volonté de souffrir pour la vérité. Un bol rempli de résine de cèdre a été utilisé dans les Mystères des Druides et dans l'initiation des rois. «Toujours dans les rituels de consécration des rois de l'ancien Khorasan, une Coupe de résine de cèdre est apparue. Les druides appelaient aussi la Coupe de résine de cèdre la Coupe de la vie. Et seulement après qu'il a été remplacé par du sang avec perte de conscience spirituelle. Le feu de Zoroastre provenait de la combustion de résine dans le calice »(Illumination, IV, 18). Le Khorasan est une région du nord-est de l'Iran, où des peuples d'Asie centrale ont émigré, portant avec eux le culte de la Coupe du Feu.
Parfois, le feu réel était remplacé par un substrat végétal appartenant à l'élément feu et étant un agent vital, par exemple de la résine de cèdre ou du jus de grenade. Dans les mystères des anciens hindous, il y avait un calice avec un soma védique, dans les anciens Perses - avec un haoma zoroastrien. Dans le christianisme, les anciens mystères du calice ont été développés dans le sacrement du calice de l'Eucharistie, basé sur le sacrement du calice de la dernière Cène.
Auteur: Samir7