Nous savons tous d'après les manuels que l'actuelle cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg est déjà la quatrième consécutive. Dans la cathédrale Saint-Isaac elle-même, il y a même une aide visuelle des modèles de la façon dont elle était. Les voici, tous les quatre à tour de rôle. Apparemment, même à la même échelle.
Cependant, en regardant l'aide visuelle, toute personne normale aura des questions naturelles.
Les manuels écrivent que Montferrand, lors de la construction de la quatrième cathédrale, a conservé une partie des murs de la troisième cathédrale et toute sa partie d'autel. Et ce type était l'un des principaux avantages de l'option de reconstruction de Montferrand lors des projets de coulée. C'est la raison principale pour laquelle Montferrand a été désigné pour reconstruire la cathédrale. En regardant ces mises en page, on ne sait pas du tout comment cela pourrait être dans la pratique. La troisième cathédrale est beaucoup plus petite, la géométrie de la boîte de construction ne correspond pas, la partie de l'autel est généralement en forme d'hémisphère. Où est cet hémisphère dans la quatrième cathédrale? Personnellement, je ne peux la voir d'aucune façon.
Et que nous dessinent les artistes et graveurs des 18-19 siècles? Jetons un coup d'œil à cette toute troisième cathédrale sur les photos. Et pour commencer, rappelez-vous simplement la version exécutée sous la forme d'une mise en page.
Alors allons-y. Par exemple, une telle image. C'est comme «Le retour cérémonial de la milice de Pétersbourg sur la place Saint-Isaac». Gravure peinte par I. A. Ivanov. 1816 (ici c'est vrai une série de questions d'un autre opéra, pourquoi 1816, après tout, d'après l'histoire officielle, la milice est revenue en juin 1814, et il y a beaucoup de questions sur la milice elle-même, dont la première, comment a-t-il été possible de fixer la date du début du retour en hiver en janvier? De Dantzig (aujourd'hui Pologne). Il fait froid en Pologne en janvier. Et le chemin vers le nord. Et à Saint-Pétersbourg, même en mars, moins 20-25 degrés est chose courante. D'accord …)
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Cette gravure correspond mieux à la mise en page que d'autres. On dirait que la mise en page a été faite selon cette gravure. La forme des dômes, l'orientation et la forme des croix, la taille et la forme du clocher, l'emplacement, etc … Comment vont les autres photos?
Tout semble converger ici, vous pouvez même voir que les dômes sont verts. Notons ce fait.
Et ici? Il s'agit d'une gravure de K. F. Sabat. Prétendument un projet. On voit des coupoles dorées, pas vertes, et des croix orientées différemment, et un clocher beaucoup plus haut. C'est peut-être juste un projet, mais souvenons-nous-en et allons voir plus loin.
Il y a une médaille tellement intéressante de la période de Catherine II. Sur elle, juste une telle version de la cathédrale. Avec un haut clocher.
Cependant, la médaille n'indique pas qu'il s'agit exactement du projet de Rinaldi et qu'il s'agit de l'église Saint-Isaac (cathédrale). Il est seulement indiqué que Catherine a ordonné de construire une telle version de l'église, la date J768 (768 de Jésus) est indiquée, sans préciser l'emplacement, le nom et l'architecte. Souvenons-nous aussi de ce fait. Oui, avant que j'oublie. Le musée de l'Académie des Arts a un bon modèle de cette version d'une certaine église.
Il y a aussi une telle beauté, aussi un projet non réalisé.
Et peut-être réalisé. Mais il était une fois, il y a très longtemps et tout aussi longtemps détruit. Seuls les modèles et l'envie de revivre ont survécu. Mais les plans ne se sont pas réalisés. Maintenant pour nous, c'est un sujet de polémique et de rêve avec une certaine touche nostalgique. C'était, ce n'était pas, mais si, si seulement.
Bon, revenons à Rinaldi et sa troisième cathédrale. Merde, pourquoi la cathédrale s'est-elle soudainement retrouvée sur les rives de la Neva? Et avec un haut clocher?
Vous pouvez le voir mieux ici.
Quelle absurdité? Peut-être que c'est une sorte d'erreur et que l'œil de l'artiste est simplement déformé? Mais voici une autre image. Encore une fois la même chose.
Et le voilà encore loin de la côte. Et avec un petit clocher.
Et ici, loin de la côte, mais avec un grand clocher. Et avec des dômes jaunes.
… Ajout et révision supplémentaires en novembre 2018.
il y avait une image.
Malheureusement, l'image a disparu et elle ne peut pas être recherchée sur Internet. Apparemment, quelqu'un efface le champ d'information. S'il tombe, je le rendrai à sa place. En général, dans mes articles, ce n'est pas la première fois que ce qui a été trouvé sur Internet et présenté comme une sédition contre l'histoire officielle disparaît et est supprimé. Peut-être juste une coïncidence, je ne sais pas. J'essaierai de tout garder sur l'ordinateur.
Mais ce n'est pas un problème. Il existe de nombreuses gravures et peintures. Voici des photos de la cathédrale loin de la côte mais avec un haut clocher. Vrai, pas coloré.
Temps…
Deux…
Les fonctionnaires attribuent l'image «une fois» à Montferrand avec le préfixe «projet non réalisé». Cependant, dans l'annotation à l'image «deux», il est écrit en noir et blanc que c'est exactement à quoi ressemblait la partie de la ville de l'Amirauté au Sénat à la fin du XVIIIe siècle. C'est ainsi qu'elle aurait été représentée par un certain Paterson déjà en 1794.
Et c'est ainsi que quelqu'un a peint Paterson après 9 ans, prétendument en 1803.
Cette image est très similaire au dessin de Paterson de 1794, en couleur.
Voulez-vous surprendre? Essayez de comparer la dernière image avec la suivante, sur laquelle la cathédrale Saint-Isaac, comme il se doit pour les fonctionnaires, affiche à sa place et avec un petit clocher. C'est d'ailleurs sur le site officiel de l'Ermitage. Ne remonte qu'à 1799 avec la paternité du même Paterson. Depuis 5 ans, les chevaux sur le pont ne sont allés nulle part, mais la cathédrale a changé.
Il y a aussi une source en couleur.
C'est ainsi que notre histoire nous est attirée. Avec toutes les églises, toutes les formes et toutes les couleurs de dômes.
À propos, il y a une telle image avec une certaine cathédrale en arrière-plan. Avec une cathédrale très suspecte. Ça ne ressemble à rien?
Voilà à quoi ça ressemble maintenant. Cathédrale du Saint Prince Vladimir.
Nous allons continuer.
Ici encore sur le rivage même. Avec un haut clocher.
Quelques miracles. En général, ce ping-pong peut être joué pendant longtemps. Il existe de nombreuses gravures et dessins de différentes versions de la cathédrale. Avec un haut clocher, avec un petit clocher, avec plusieurs petits dômes, sans petits dômes, avec de telles croix, avec des croix syaki, avec des dômes de couleurs or, vert et bleu. Eh bien, l'emplacement est également différent pour différentes options. Le même Benjamin Paterson a réussi à peindre la cathédrale dans différentes variantes. Ou est-il crédité de divers types de dessins? Par exemple, il y a une image avec la légende «de l'image de Paterson».
Je n'ai pas pu trouver de données exactes sur le lieu de naissance et de décès (enterrement) de ce même Paterson. Ainsi que ses successeurs. Ainsi que son portrait. D'ailleurs, c'est lui qui a réussi à dessiner la cathédrale de Kazan 11 ans avant sa construction officielle et avec des ombres dans lesquelles le soleil est à son zénith au nord-ouest.
Mais ce sont toutes des fleurs. Il y a aussi une baie sous la forme d'une autre version de la cathédrale. Aussi le troisième et aussi le projet de Rinaldi.
Voici une telle cathédrale.
Quelque chose qui ressemble beaucoup à une cathédrale moderne.
Seuls les dômes ne sont clairement pas en or. Seuls les petits dômes à colonnades aux coins de la cathédrale sont beaucoup plus grands. Et il n'y a pas assez de petites colonnades en dessous. Pour cela, dans les grandes colonnades ci-dessous, toutes les colonnes sont en place, l'artiste n'a pas dessiné de lacunes. Comme dans une cathédrale moderne, il manque 8 colonnes. À propos, l'artiste n'est en tout cas pas qui, ni inconnu ni étranger, mais Alexander Bryullov.
Y a-t-il une cathédrale similaire dans les images d'autres auteurs? Après tout, les manuels ne nous disent rien sur cette version de la cathédrale. Et nous ne voyons pas un tel modèle dans l'exposition de la cathédrale Saint-Isaac. Il s'avère que oui. Et pas assez. Par exemple, cette image. L'angle est le même que celui de A. Brullov. De plus, toutes les colonnes sont en place. Sauf si les dômes sont jaunes et qu'il y a des dômes. Et les croix sont égales.
Et cela n'a été peint par personne, mais par Auguste Montferrand lui-même !!! En tout cas, les manuels le disent. Ce dessin est daté des années 20 du 19ème siècle. Les dômes et les croix de Montferrand sont les mêmes que ceux de Bryullov. De cela, nous concluons que la cathédrale était comme cela au début du 19ème siècle, et plus tôt, au 18ème siècle, c'était comme dans l'image ci-dessus.
La même version du dessin, mais à l'aquarelle par un artiste inconnu. Il date également officiellement des années 20 du 19ème siècle. Ici, la question naturelle se pose - quelle image est la principale. En tout cas, le fait documentaire d'une telle cathédrale, comme on dit, est évident.
Et plus loin.
Encore. Déjà en couleur.
Ici, il est décoré un peu différemment.
Comme il avait l'air majestueux! Un bâtiment monumental vraiment grandiose. Puissance! À titre de comparaison, à peu près dans une perspective similaire, la cathédrale moderne avec ses colonnades et dômes d'angle défectueux. Boutons d'une sorte. Ils sont également envahis par les cheveux (je parle du parc, je pense que c'est hors de propos).
Quelles conclusions peut-on tirer. Oui, très simple. Cette version de la cathédrale, que nous connaissons dans les manuels sous le nom de troisième cathédrale ou cathédrale du projet d'Antonio Rinaldi, en particulier, présentée sur le modèle de la cathédrale Saint-Isaac elle-même, n'a jamais existé dans la nature. Eh bien, ce n'était pas le cas. Et c'était tout. En tout cas, c'est dans la version de la troisième église Saint-Isaac à l'emplacement de la cathédrale moderne. Peut-être, et très probablement, il y avait vraiment un projet pour une telle église, mais où exactement elle allait être installée n'est pas connu. Il est possible qu'à la place du cavalier de bronze afin de le dissimuler et de l'exalter à certaines valeurs sacrées. Et ce projet n'a pas été mis en œuvre. Ainsi que quelques autres projets. Le monument a été restauré (la tête, les mains ont été changées, un serpent au lieu d'un dragon, etc.), peut-être que l'idée elle-même ne l'aimait pas, en général, elle n'a pas grandi ensemble. Et ce que nous montrons sur les photos est un faux. Pourquoi il était nécessaire de faire un faux est une question distincte.
Il est juste devenu nécessaire de convertir un temple païen en un temple chrétien. A. Rinaldi a partiellement rempli cette tâche en changeant les colonnades d'angle et les coupoles par des croix. Ou peut-être que Rinaldi n'avait pas une tâche aussi spécifique et a simplement effectué des travaux de restauration, car la cathédrale est ancienne et apparemment à cette époque était vraiment dans un état d'urgence et de délabrement. Plus tard, A. Montferrand a reflété cet état de la cathédrale dans son album.
Montferrand lui-même avait déjà des tâches spécifiques à la fois pour la restauration et pour le but prévu. Le temple a été converti d'un païen à un chrétien. Comment cela s'est-il passé est bien connu et je ne pense pas qu'il soit nécessaire d'entrer dans le détail.
Sur ce, je prends congé.
Auteur: zodchi1