L'un des lieux de culte les plus anciens de Scandinavie est la mystérieuse île de Sigtuna. Voici le sanctuaire du dieu suprême Odin - Eddah. Et dans les temps anciens, l'île s'appelait le pays d'Odin. Ce dieu, qui a une grande variété de noms et de formes, est toujours vénéré non seulement dans les pays scandinaves, mais aussi en Allemagne, en Amérique, en Angleterre, en Islande.
Seigneur des runes
Odin est le dieu-sorcier, le premier chaman, le créateur de sorts magiques. Afin d'acquérir une sagesse globale et la capacité d'errer entre les mondes, il, se perçant avec sa propre lance, s'est accroché pendant neuf jours à l'arbre du monde Yggdrasil, reliant le ciel et l'enfer - une initiation purement chamanique, une initiation aux secrets de l'être à travers la douleur et la mort. Après cela, Odin a reçu l'éternel Commencement avec des runes prophétiques - des signes cunéiformes gravés sur des pierres, qui sont encore largement utilisés aujourd'hui comme oracle donnant de sages conseils.
Mais en même temps, Odin était parmi les Scandinaves et le dieu guerrier, le seigneur du paradis militaire - Valhalla, à qui les célèbres demoiselles guerrières - les Valkyries, qui distribuaient des victoires et des défaites dans des batailles sur son ordre.
L'un marche dans une cape bleue et un chapeau rabattu sur son front. Des corbeaux prophétiques et des loups intrépides le servent. Le premier est une image visible de son omniscience, le second est sa disponibilité constante au combat.
Pour les admirateurs modernes d'Odin, le plus important est peut-être sa première hypostase - la personnification divine de l'esprit, inséparable de l'intuition chamanique et de la connaissance magique du monde. Ce sont ces qualités qu'ils rêvent de retrouver lorsqu'ils viennent à Sigtuna.
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Guerriers et prophètes
Sigtuna est une petite île avec un littoral accidenté de fjords, de petites baies protégées du vent du nord, dans lesquelles seuls les petits bateaux peuvent entrer. Il était une fois une ville sacrée sur l'île, construite par les «rois de la mer» - les chefs des escouades de marins vikings.
Aux IXe-XIIe siècles, ce n'était pas seulement le centre sacré de la Scandinavie, mais aussi un lieu de tings (tribunaux, contentieux), où par la volonté des dieux et des sages, que l'on appelait «diffuseurs de la loi», tous les différends étaient résolus en duels. Les juges étaient les personnes les plus respectées parmi les Vikings rebelles. Les sagas disent: "Je n'ai pas peur de votre épée tranchante, j'ai peur de la tête sage de votre père."
Ici, sur Sigtuna, parmi les collines verdoyantes se trouvait le sanctuaire d'Odin. Autour d'elle s'élevaient des pierres runiques disposées en cercles, sur lesquelles était enregistrée l'histoire des anciens clans des rois - les chefs des Vikings, qui se considéraient comme les descendants du dieu-chaman et du guerrier. Ces pierres, gardant l'écriture, y sont restées jusqu'à ce jour, même si elles se sont fissurées sous l'assaut du temps. Les initiés leur posent des questions, puis déchiffrent patiemment leurs lettres effacées - des prophéties.
De loin, on pouvait voir sur Sigtun «l'arbre sacré d'Odin» - un frêne géant à couronne dense, considéré par les Vikings comme le centre du monde. Mais peu de gens connaissaient le chemin vers le sanctuaire souterrain, dans lequel les devins étaient assis. Seulement, ils connaissaient les secrets de la fabrication de la boisson au miel extatique des berserkers - des guerriers effrénés qui se sont identifiés dans des batailles avec des bêtes sauvages. Pour chaque clan, il était spécial, associé au totem - "peuple-loups", "peuple-ours", "peuple-renards".
Dans l'une des grottes de Sigtuna, au fond d'un puits noir, un feu inextinguible a brûlé, sur lequel des serments de vie et de mort sanglants ont été prononcés. Quelque part ici, il y avait aussi un trésor destiné aux cadeaux à Odin - le meilleur du butin était apporté ici.
Indépendamment des conflits déchirés par la Scandinavie, aucun navire de guerre ne s'est jamais approché de l'île pour verser le sang de ses proches. Sigtuna, selon la coutume, est toujours restée un territoire neutre. Mais avec le temps, l'île a commencé à être exposée aux raids d'étrangers. Sa capitale éponyme a été prise d'assaut en 1187 par des escouades de Novgorod - pour se venger des attaques passées des Vikings et à la recherche des légendaires richesses incalculables des rois de la mer du Nord.
Les derniers velvas qui ont prédit cette invasion sont morts dans l'incendie qui a englouti l'île. L'or d'Odin n'a jamais été trouvé. Les Novgorodiens ont détruit les bâtiments et, en signe de victoire, ont amené les portes de Sigtuna à leur ville.
Sigtuna est donc resté une sorte de musée de sanctuaire en plein air, le scandinave Stonehenge. Là, comme auparavant, dans la baie, il y a des navires-drakkars avec une courbure gracieuse de cou de dragon, qui ont été construits par les descendants modernes d'anciennes familles qui sont retournées au culte du dieu sorcier Odin.
Forêt de fer
Roger Swenson est historien de profession, auteur du livre "Ancient Scandinavian Medicine". Appartenant à une vieille famille suédoise, il possède un endroit appelé la forêt de fer, qui est situé dans le centre de la Suède près de l'ancienne Sigtuna.
Ici, dans la forêt de fer, il y a un autre ancien autel d'Odin, qui a survécu malgré les longs siècles pendant lesquels le christianisme a dominé le pays. Roger
Swenson est son gardien et son prêtre. «Ceux qui ne veulent pas s'incliner devant le passé mais devant le futur viennent ici», dit-il. «Les anciens dieux doivent revenir. Le monde est un cycle, après la mort il y a toujours naissance ».
Roger fait construire un petit bateau selon les anciens canons de navigation. Ses ancêtres, qui vivaient autrefois sur l'île de Gotland, avaient leur propre symbole militaire, qu'il représentait sur la proue du navire - un sanglier furieux et invincible. Naturellement, le navire s'appelle "Sea Boar". Là-dessus, Roger emmène les partisans d'Odin de Stockholm à Sigtuna et sa forêt de fer en un peu plus de trois heures. Au petit chantier naval, deux autres navires attendent dans les coulisses - un navire n'est plus en mesure d'accueillir tous les pèlerins désireux de s'incliner devant le donateur des runes.
Dans les profondeurs du domaine de Svenson, il y a un complexe de bâtiments d'un étage, construits comme les longues maisons vikings. Ses compagnons d'armes qui honorent les traditions de leurs ancêtres y vivent. Ils sont maîtres de la forge des épées, du tissage de cottes de mailles solides, beaucoup sont excellents dans l'utilisation d'armes anciennes. Il y a aussi un "maître des runes" - un chroniqueur. Les habitants de la forêt de fer se parlent même dans la langue de l'époque où les runes étaient «vivantes». Une langue qui vaut toujours pour ceux qui la possèdent, la poésie et la magie, autrefois conférées par les dieux. Selon des recettes anciennes, la bière est brassée et la nourriture est préparée ici.
L'un des rares attributs du XXIe siècle admis dans la forêt de fer est un petit studio d'enregistrement moderne: on y enregistre d'anciennes chansons de combat et de beuverie, très populaires lors des rassemblements de néopagans qui se tiennent aux États-Unis et au Canada.
Dans la forêt, il y a des maîtres de l'artisanat ancien qui fabriquent des bijoux et même des tissus, car le dessin populaire du monde entier «norvégien» n'était autrefois que des runes protectrices appliquées aux vêtements. Les maîtres des runes fabriquent des amulettes runiques, en observant strictement tous les rituels qui portent chance au propriétaire de l'amulette au combat, à la sagesse ou à l'amour.
Les habitants de la forêt de fer sont loin de l'idéologie sectaire. Ils se considèrent simplement comme faisant partie de ce monde antique et ne cherchent pas du tout à propager leurs idées ou leur sanctuaire à travers le monde. Parmi eux se trouvent des écrivains, des journalistes, des artistes, des médecins, des politiciens. De plus, ce sont des personnes de nationalités différentes, et en aucun cas uniquement des Suédois. La plus grande des congrégations d'outre-mer des «adorateurs uniques», au nombre de près d'un millier, se trouve à Breckenbridge, au Texas.
Nous avons également de tels groupes, principalement dans le Nord - en Carélie et dans la région d'Arkhangelsk. De plus, l'intérêt pour le culte du dieu runique en Russie ne cesse de croître, comme en témoigne le fait que de nombreuses agences de voyages sont déjà apparues en proposant un voyage à Sigtuna avec une visite de la forêt de fer par accord.
J'ai demandé à cendre
Tous les festivals ont lieu dans la forêt de fer les jours de l'équinoxe et du solstice. Pour y accéder, vous devez obtenir une invitation - après tout, la propriété privée. Pendant les festivals, des rituels, des performances de skalds - des chanteurs brandissant la magie des mots, des concours d'armes ont lieu. Des berserkers invulnérables se rassemblent également sur eux - ceux qui maîtrisent la technique magique du loup-garou de combat. Il y a aussi des fêtes spéciales en l'honneur des dieux païens.
Ainsi, le 22 janvier, Roger et ses associés célèbrent le jour du dieu Thor, un redoutable tonnerre, le saint patron de l'hiver. Il est célèbre pour avoir jeté Mjellnir, un énorme marteau avec une poignée raccourcie, l'arme de Thor, avec laquelle il a tué des géants maléfiques et les a abattus dans les chaînes de montagnes de la vallée. C'est un symbole de force masculine associée à la puissance du soleil et des orages, de la guerre et de l'artisanat. Le marteau de Thor est toujours considéré comme un symbole protecteur en Scandinavie et sert de signe d'autorité, donnant solennité au mariage et à la conclusion de contrats. Il y a aussi une pierre de Thor dans la forêt de fer - en prêtant serment, vous ne pouvez pas mentir. Ils disent: "Si votre demande est sincère, Thor vous aidera, car il sera le premier à entendre."
Et le premier mai est le jour de Freya, la déesse de la beauté, de l'amour et du foyer familial. Elle est adorée par de nombreuses femmes qui viennent ici. L'animal sacré de Freya est un chat blanc, et presque tous les admirateurs des dieux scandinaves païens gardent de telles chattes dans leur maison.
L'un des rituels anciens mais éternellement vivants est le jumelage, décrit dans les anciennes sagas. Il est conçu pour lier les gens comme s'ils étaient des parents les plus proches. Dans la forêt de fer, un rite classique de jumelage est effectué: un long morceau de gazon est découpé de manière à ce que ses deux bords soient reliés au sol. En dessous, les futurs frères d'armes mettent leurs lances avec des runes-amulettes inscrites dessus, et ils passent eux-mêmes sous le gazon. Puis ils se saignent eux-mêmes, et cela coule, se mêlant, sur le sol creusé sous le gazon. Penché au sol, les frères, invoquant les dieux antiques comme témoins, jurent de se protéger et de se venger. Un tel serment, scellé par le sang, la terre et les dieux, est considéré comme incassable.
Beaucoup de résidents locaux et de pèlerins qui adorent Odin, l'imitant, acquièrent des aides - des corbeaux apprivoisés (selon la légende, racontant à Dieu tous les événements qui se déroulent dans les mondes) et même des loups qui les accompagnent aux rituels.
Parmi les rituels d'adoration des esprits-éléments tenus ici, en plus des quatre éléments traditionnels (Feu, Air, Terre et Eau), il y a aussi le culte de la Glace. Selon les croyances scandinaves, la glace et le feu ont été les premiers éléments qui ont donné naissance à tout le reste.
De nombreux chanteurs de skald modernes trouvent l'inspiration et l'illumination mystique dans Sigtuna et la forêt de fer. Ils s'endorment sous un vieil arbre, qui symbolise le frêne géant Yggdrasil reliant les mondes, et des rêves prophétiques descendent sur eux. Tout se passe exactement comme il est dit dans les sagas: "Souviens-toi de la chanson du rêve et répète."
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Lorsque Sigtuna a été menacé de mort, chaque clan a pris l'un des objets sacrés en lieu sûr. Ainsi, selon les légendes familiales, c'est le lointain ancêtre de Roger. La pierre avec la rune de son clan, inscrite, comme il le croit, par la main d'Odin lui-même, est toujours conservée dans sa forêt de fer. Et comme la famille a survécu pendant près de mille ans, il est facile de convenir qu'il est difficile de trouver la meilleure amulette familiale.
Comme si le temps lui-même protégeait ce lieu sacré, où des dizaines de générations ont gardé une sagesse et une force ancestrales. «C'est notre vie, la religion de nos ancêtres. Nous essayons de faire revivre l'âme du peuple, de le sauver de la civilisation sans visage d'aujourd'hui, dit Roger Swenson. «Les anciens dieux ne sont pas morts, ils ne sont oubliés que par la plupart des gens. Mais en les oubliant, nous oublions une partie de nous-mêmes."
Alex GROMOV
