La civilisation aztèque, qui a prospéré en Amérique du Sud entre 1345 et 1521 de notre ère, a acquis une réputation tristement célèbre pour son sacrifice humain sanguinaire, avec des histoires horribles d'un cœur encore battant jaillissant de la poitrine déchirée d'une victime immobile, des décapitations massives, des écorchures et des démembrements. … Oui, tout cela a eu lieu, mais il est important de se rappeler que pour les Aztèques, l'acte de sacrifice était un processus strictement ritualisé qui donnait le plus grand honneur aux dieux et était considéré comme une nécessité afin d'assurer la prospérité de leur peuple, et parfois le salut de toute l'humanité. Les dieux et déesses aztèques avaient besoin de cœurs vivants pour se nourrir. Tous les cœurs étaient bons, mais les cœurs des captifs les plus courageux étaient considérés comme particulièrement nourrissants pour les dieux aztèques.
Leur dieu principal était Uitzilopochitl, un guerrier immortel - le soleil qui combattait avec d'autres dieux et des ténèbres sans fin pour assurer la survie des Aztèques. Witzilopochitl, comme tout guerrier, avait besoin de nourriture pour continuer à se battre. Mais en tant que dieu, il préférait le sang humain. Afin de continuer à nourrir Uitzilopochitl, les Aztèques ont été contraints de s'engager dans des guerres sans fin.
Cette situation ne s'est pas développée d'elle-même, mais est née de la situation géopolitique. Tlacaelel Ier, fils du grand empereur Utziliutl et du beau Kakamiuyatl, aida son oncle à unir les tribus aztèques en une alliance sans précédent. Il a introduit des idées sur l'exclusivité des Aztèques, faisant d'eux les dieux choisis. Et en tant que dieu principal - patron, il a élevé l'Uitzilopochitl guerrier parmi d'autres. Il y avait des raisons à cela. Pour maintenir une telle alliance et poursuivre la croissance et le renforcement de l'empire, de nouvelles idées et un nouvel ordre étaient nécessaires. Aujourd'hui, nous appellerions cela le militarisme d'extrême gauche.
L'armée a reçu la priorité et plusieurs factions différentes de guerriers ont émergé. Eagle Warriors et Jaguar Warriors étaient deux unités de troupes spéciales. C'étaient des gens entraînés à la guerre. Guerre pour la guerre et pour les nouvelles victimes. Une autre source d'offrandes sacrificielles était les jeux rituels dans lesquels les perdants payaient le prix maximum de leur défaite.
Les enfants devaient également être sacrifiés. En particulier, en l'honneur du dieu de la pluie Tlaloc lors des cérémonies organisées dans les montagnes sacrées. On croyait que les larmes mêmes des enfants victimes pourraient contribuer à provoquer la pluie. Entre autres choses, les esclaves n'étaient pas non plus négligés: ils se voyaient généralement attribuer des rôles plus modestes - accompagner leur maître dans la mort, assurer la prospérité des affaires par la mort, le succès dans une petite entreprise.
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Les tueries étaient très sanglantes. Très.
Le lieu central des sacrifices était le Grand Temple - Huey Teokalli, à Tenochtitlan (capitale de l'empire aztèque, et maintenant le centre animé de Mexico). Ici, un prêtre spécialisé avec un couteau tranchant - Tekpatlem a découpé le cœur de la victime encore vivante, l'a placé dans un récipient préparé et a jeté le corps sur les marches de la pyramide. Après cela, la tête a été coupée et placée sur le tsompantli ou dans le pilier crânien du temple.
Tekpatl a l'une des valeurs clés de la culture aztèque. Extérieurement, il s'agit d'un couteau en silex en forme de pétale, avec un manche généralement richement décoré.
Tekpatl était un dieu et est né au ciel mais a été jeté par son frère. Quand il est tombé, il s'est brisé en 1600 fragments dont sont issus les premiers dieux. Et cet événement du calendrier aztèque est désigné comme la première année - Tekpatl.
Tekpatl est également associé au monde souterrain situé au nord, en tant que protecteur ardent.
Les pièces de silex étaient la plus ancienne méthode connue pour produire du feu. Ainsi, le couteau en silex envoyait simultanément un cadeau aux dieux et leur servait de continuation directe, une partie de leur monde.
Le dieu des morts, Miktlantecutl, était représenté avec une langue - Tekpatl.
Il convient de noter que toutes les victimes n'ont pas reçu une place dans la pyramide des crânes. En outre, dans certains cas, des combats spéciaux ont été organisés entre la victime et le prêtre, où le prêtre s'est battu avec de vraies armes, et la victime, déjà attachée à un cadre en pierre ou en bois, s'est battue avec une arme en bois ou en plumes.
Les enfants sacrifiés à Tlaloc étaient souvent transportés vers les sanctuaires du dieu au sommet des montagnes. Ceux qui ont été sacrifiés au Thorn-Totek («celui dont la peau a été enlevée») ont été peints de différentes couleurs pour imiter les graines poussant à travers l'enveloppe.
Selon les estimations moyennes, environ 20 000 personnes étaient sacrifiées chaque année. La chair de ceux qui étaient sacrifiés était parfois consommée par les prêtres qui faisaient les sacrifices, ainsi que par les membres de l'élite dirigeante ou par les guerriers eux-mêmes sacrifiés.
Auteur: ScientaeVulgaris
