La principale et seule idéologie en URSS était le communisme. Il n'y avait pas de place pour d'autres enseignements, surtout religieux, dans le pays de la révolution prolétarienne victorieuse. Tout le monde sait exactement comment l'État soviétique s'est battu contre l'Église orthodoxe. Et l'islam?
Privation de propriété
Dans un premier temps, jusqu'en 1929, la politique officielle de l'État à l'égard de l'islam était la plus favorable par rapport à la ligne poursuivie à l'égard des autres confessions et groupes religieux. En novembre 1917, le gouvernement soviétique a adopté un appel «à tous les musulmans ouvriers de Russie et d'Orient». Il disait: «Musulmans de Russie, Tatars de la Volga et de Crimée, Kirghiz et Sarts de Sibérie et du Turkestan, Turcs et Tatars de Transcaucasie, Tchétchènes et alpinistes du Caucase, tous ceux dont les mosquées et les chapelles ont été détruites, dont les croyances et les coutumes ont été foulées aux pieds par les rois et les oppresseurs de Russie! Désormais, vos croyances et coutumes, vos institutions nationales et culturelles sont déclarées libres et inviolables."
Mais après 1929, la situation a beaucoup changé. Ils ont commencé à fermer les mosquées en masse. En 1930, rien qu'au Tatarstan, sur 12 000 mosquées, plus de 10 000 ont été fermées et jusqu'à 97% des mollahs et muezzins ont été privés de la possibilité de s'acquitter de leurs fonctions. Dans d'autres régions où l'islam était pratiqué en masse, la situation était la même. Dans les années 60, par exemple, il ne restait pas une seule mosquée au Turkménistan.
Destruction de l'éducation religieuse
Un coup encore plus douloureux a été la fermeture des écoles religieuses. En 1929, le Comité exécutif central panrusse de l'URSS a interdit l'enseignement de la foi musulmane. En général, la situation était très similaire à celle de l'Église orthodoxe: mêmes persécutions et arrestations, confiscations et fermetures de mosquées et de madrassas. Et tout comme avec l'Orthodoxie, la situation s'est quelque peu adoucie pendant la Grande Guerre patriotique. Ils ont même réussi à ouvrir plusieurs écoles religieuses. Cependant, le niveau d’instruction général du clergé islamique était plutôt bas. Par exemple, en 1990, sur 857 imams et muezzins en Russie, seuls 21 avaient une éducation supérieure. De nombreux membres du clergé n'avaient pas d'éducation religieuse. En Union soviétique, une seule madrasa fonctionnait à Boukhara et un institut islamique à Tachkent. Le gouvernement soviétique n'a pas permis d'ouvrir d'autres établissements d'enseignement islamiques. Alors,L'administration spirituelle des musulmans de la partie européenne de l'URSS et de la Sibérie, qui était en charge de 211 mosquées, n'a pu ouvrir des cours de théologie pour le clergé qu'en 1989.
Vidéo promotionelle:
La lutte contre la langue arabe a porté un coup dur à l'éducation musulmane. De nombreux exemplaires du Coran en arabe ont été détruits, parmi lesquels des œuvres d'art du livre uniques.
Un coup porté aux traditions et aux coutumes
Malgré les déclarations sur l'inviolabilité des traditions, le gouvernement soviétique les a combattues avec détermination. Dans les années 1920 et 1930, le mouvement «hujum» pour l'émancipation des femmes s'est développé en Asie centrale. Extérieurement, cela s'est traduit par la suppression de la burqa.
Plus tard, les autorités des régions où l'islam s'est répandu - dans les républiques d'Asie centrale, du Caucase, du Tatarstan, etc. des «rafles» périodiquement organisées pour identifier ceux qui vivent encore selon les normes de la religion. Des examens médicaux ont été organisés pour voir lesquels des parents avaient circoncis leurs fils. A cet égard, il existe un commerce actif de certificats médicaux confirmant que les garçons ont subi une opération nécessaire à leur santé.
Afin de promouvoir l'athéisme, les noms des fêtes musulmanes ont été utilisés. Ainsi, au Tatarstan, en même temps que la fête du sacrifice de Kurban-Bairam a lieu, les membres du Komsomol ont organisé "Krasny Bairam" - des conférences et divers événements visant à promouvoir la vision du monde athée.
