L'éminente militante sioniste Golda Meir (en 1969-1974 - Premier ministre d'Israël) a écrit dans ses mémoires "Ma vie" à propos de Hanma Weizman: "Pour les Juifs du monde entier, c'était le" Roi des Juifs "… il était une incarnation vivante du sionisme … et de l'influence c'était énorme »[1].
Weizmann est né (en 1874) et a grandi en Russie, à la fin du siècle, il a déménagé en Allemagne, en 1903, il s'est installé en Grande-Bretagne; et est rapidement devenu l'un des leaders du sionisme. En 1920-1946. Weizmann a dirigé presque en permanence deux grandes structures - l'Organisation sioniste mondiale et l'Agence juive pour la Palestine, et de 1948 jusqu'à sa mort en 1952, il a été le premier président de l'Etat d'Israël. En un mot, il fut, si l'on utilise une définition plus modeste au lieu de «roi des juifs», l'homme numéro 1 du sionisme, et il occupa cette place pendant plus de trente ans, et, en particulier, pendant la guerre mondiale de 1939-1945.
Apparemment, de très nombreuses personnes qui connaissent Weizmann - à la fois des juifs et des personnes d'autres nationalités - le voient comme une grande figure qui a apporté des avantages inestimables à son peuple. Cependant, il y a des juifs éduqués (sans parler des gens qui pensent en général) qui comprennent et évaluent le rôle de Chaim Weizmann d'une manière complètement différente.
Ainsi, dans le livre du rabbin américain M. Schonfeld «Les victimes de l'Holocauste sont accusées. Documents et témoignages de criminels de guerre juifs »(New York, 1977) Weizmann est certifié comme le chef de ces criminels. Une attention particulière est accordée ici à la déclaration de Weizmann faite par lui en 1937:
«Je pose la question:« Êtes-vous capable de réinstaller six millions de Juifs en Palestine? » Je réponds: "Non" De l'abîme tragique, je veux sauver deux millions de jeunes … Et les vieux doivent disparaître … Ils sont poussière, poussière économique et spirituelle dans un monde cruel … Seule la jeune branche vivra »[2]. Ainsi, on a supposé que quatre millions de juifs européens devraient périr (pour la vraie signification de ces nombres - voir note. [3]).
Cette «prophétie» de Weizmann, en général, est assez largement connue, mais est encore loin d'être comprise dans tout son sens vraiment frappant. La confiance même de la prévision est frappante: après tout, en 1937, pas un seul Juif n'était mort aux mains des nazis sous l'accusation d'être juif (bien que, bien sûr, les Juifs, comme les personnes d'autres nationalités, soient soumis à la répression nazie depuis 1933. accusations politiques). Les premiers meurtres nazis de Juifs sur la base de la «race» ont eu lieu lors de la soi-disant «nuit du verre brisé» - c'est-à-dire à la fin de 1938 (alors 91 personnes sont mortes). Néanmoins, Weizmann prédit avec confiance une extermination globale des Juifs, qui n'a vraiment commencé que cinq ans plus tard.
Weizmann a expliqué son attitude, sinon indifférente, du moins tout à fait calme face à la mort imminente de quatre millions de juifs européens: ils ne sont, disent-ils, que de la «poussière» et donc «doivent disparaître …»
Mais il est pertinent de noter qu'il y avait une autre tendance dans le sionisme. Par exemple, le célèbre Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (1860-1940), qui a qualifié son sionisme d '"humanitaire", avant même que la déclaration de Weizmann ne soit en discussion, a critiqué le programme à la Weizmann dans son livre "L'État juif" (1936). Il a écrit, non sans sarcasme, que le but de cette version du sionisme "est de créer quelque chose de nouveau, amélioré en Palestine … Nous devons libérer" le peuple juif dans une édition révisée "… quelque chose comme" le peuple juif en fragments choisis ". À cette fin, une sélection rigoureuse et une sélection rigoureuse doivent être suivies. Seuls les «meilleurs» de Galut (diaspora) devraient entrer en Palestine. Sur la question de savoir ce qu'il adviendra des restes du "raffiné" dans Galout, les théoriciens qui représentent ce concept n'aiment pas parler …"
Vidéo promotionelle:
Zhabotinsky lui-même a fait valoir qu'il n'était pas nécessaire de sélectionner les «meilleurs» juifs: «Nous devons penser que vivre dans une atmosphère de notre propre état guérira un peu des juifs de la torture et des difformités corporelles que Galut nous infligeait et créera progressivement le type de ce« meilleur juif »…» (p. 49, 50), Mais, tout d'abord, Jabotinsky s'est trompé en accusant les «théoriciens» de ne pas vouloir parler de ce qui arriverait aux «restes» juifs: l'année suivante, Weizmann en a parlé, comme nous l'avons vu, avec une totale clarté. Deuxièmement, Jabotinsky, ayant une grande renommée, n'avait aucun pouvoir significatif dans le mouvement sioniste. Son biographe I. Oren écrit à son sujet:
«À la veille de la Seconde Guerre mondiale … il prévoyait une catastrophe à l'approche de la communauté juive d'Europe de l'Est et proposa un slogan pour l'évacuation complète des Juifs de Pologne vers Eretz Yisrael. Il était prêt à se tenir à la tête de la flotte illégale pour amener des centaines de milliers de Juifs polonais … Ce plan … n'a pas trouvé de sympathie »[4].
Contrairement à Jabotinsky, qui se tenait en fait à la tête du sionisme, Weizmann non seulement "avait un pressentiment", mais, comme nous le voyons, connaissait très précisément la future "catastrophe", mais n'a rien fait.
Il reste à conclure qu'il était (comme clairement indiqué par Jabotinsky) parmi les partisans constants de la «sélection» des juifs et croyait que les nazis qui ont procédé à la «sélection» d'une manière ou d'une autre faisaient - au moins d'un point de vue objectif - une chose nécessaire et utile …
On peut dire qu'une telle conclusion était excessive et injuste, mais cette conviction était inhérente non seulement à Weizmann, mais aussi à de nombreux autres sionistes. Par exemple, le rabbin hongrois V. Scheitz, comme s'il développait la pensée de Weizmann, écrivait en 1939:
«Les lois racistes qui sont actuellement appliquées contre les juifs peuvent être à la fois douloureuses et désastreuses pour des milliers et des milliers de juifs, mais elles purifieront, réveilleront et rajeuniront toute la communauté juive» [5]. Il n'est pas exclu que ce rabbin plus tard, lorsque l'ampleur réelle de la «purification» de la communauté juive ait été révélée, ait reconsidéré son attitude à ce sujet. Mais après tout, le «roi des Juifs» Weizmann - même en 1937, il savait avec certitude que non pas des «milliers», mais des millions de ses compagnons de tribu périraient, et il le prit même pour acquis (ils «doivent disparaître…»).
Il est tout à fait compréhensible que la clarification de cette «position» discrédite les dirigeants sionistes, mais ils ont toujours une réponse très «simple, mais affectant fortement de nombreuses personnes incapables de penser de manière indépendante: tout cela est une calomnie antisémite contre le sionisme.
Par conséquent, il est important et même nécessaire de se référer à l'opinion des sionistes «humanitaires» - partisans de Zhabotnsky, qui se sont parfois opposés de manière très décisive à l'élite dirigeante du sionisme. Ces «humanitaires» ne peuvent être accusés d'antisémitisme, et pourtant ils ont déclaré dans leur journal «Herut» du 25 mai 1964 à propos de l'extermination de millions de juifs pendant la Seconde Guerre mondiale:
«Comment expliquer le fait que les dirigeants de l'Agence juive, les dirigeants du mouvement sioniste … sont restés silencieux? Pourquoi n'ont-ils pas élevé la voix, pourquoi n'ont-ils pas crié au monde entier? … L'histoire déterminera si l'existence même de la perfide Agence juive n'a pas été une aide pour les nazis … l'histoire, ce juge juste … portera un jugement à la fois sur les dirigeants de l'Agence juive et les dirigeants du mouvement sioniste … Il est choquant que ces dirigeants et dirigeants continuent de diriger les institutions juives, sionistes et israéliennes comme avant »[6].
L'Agence juive et l'Organisation sioniste mondiale étaient dirigées pendant les années de guerre, comme déjà mentionné, par Chaim Weizmann. Et par conséquent, c'est à ce «roi des Juifs» qu'une telle accusation meurtrière fut d'abord appliquée.
Deux ans plus tard, le 24 avril 1966, le journal israélien Maariv a publié une discussion dans laquelle l'un des anciens commandants de la Haganah (organisation militaire zioiste), le membre de la Knesset Haim Landau, a déclaré:
«C'est un fait qu'en 1942, l'Agence juive était au courant de l'extermination … La vérité est qu'ils ont non seulement gardé le silence à ce sujet, mais ont également fait taire ceux qui en avaient connaissance. Et il a rappelé comment l'un des principaux dirigeants sionistes, Yitzhak Greenbaum, lui a avoué: «Quand on m'a demandé si vous donneriez de l'argent pour sauver des juifs dans les pays d'exil, j'ai dit« non! »… Je pense que nous devons résister à cette vague, cela peut nous submerger et éclipser nos activités sionistes."
Dans la même discussion, un autre sioniste de premier plan, Eliezar Livne, a témoigné: "Si notre objectif principal était d'empêcher la liquidation des Juifs … nous en aurions sauvé beaucoup" [7]. Ici, cependant, il y a une inexactitude évidente: le salut des Juifs européens n'était pas seulement le «but principal» du sionisme, mais ce n'était pas du tout son «but». Ceci, en passant, est tout à fait clair dans les mémoires déjà cités de Golda Meir "Ma vie", bien qu'elle semble essayer de prouver le contraire.
Les mémoires, bien sûr, en disent long sur la façon dont elle et ses collègues de la direction de l'Agence juive ont souffert, ont reçu des informations sur l'extermination des juifs par les nazis et comment ils ont fait de leur mieux pour aider tout le temps:
«… Il n'y avait aucun moyen», assure-t-elle, «que nous n'aurions pas exploré, une échappatoire que nous n'aurions pas pénétrée, une possibilité que nous n'aurions pas immédiatement explorée» (p. 189).
Mais Meir «blabbing» clairement, mentionnant qu'en 1943, pas moins de 130 000 personnes en Palestine s'étaient déjà «enrôlées» dans l'armée juive, et en même temps rapportant qu'une seule fois, à l'été 1943, il avait été décidé d'abandonner sur le territoire occupé par les nazis de seulement 32 militants palestiniens pour aider les juifs européens …! ce n'est qu'à l'automne 1944 que ces militants se sont retrouvés en Europe (p. 190).
Golda Meir cherche à «expliquer» un si peu de «résultat» de ses efforts pour sauver les juifs européens par la résistance prétendument insurmontable que les autorités britanniques de l'époque en Palestine ont opposée aux sionistes, «ne leur permettant pas» de s'opposer aux nazis. Mais nous avons devant nous une explication complètement inexacte, car d'innombrables faits sont bien connus, indiquant que les sionistes, quand ils en avaient vraiment besoin, ont pu en quelque sorte «contourner» les obstacles britanniques (au point que les sionistes ont fait sauter le quartier général les Britanniques - l'hôtel King David à Jérusalem, où une centaine de personnes sont mortes).
Ainsi, seulement 32 personnes sont allées secourir les juifs européens (nous reviendrons sur le sort de ces gens), et l'armée de 130000 forte en formation, quant à elle, ne luttait pas contre les nazis, qui ont détruit des millions de juifs, mais contre les Arabes de Palestine … Car ici, en Palestine, écrit Meir, «La pire chose s'est produite - 80 personnes ont été tuées et beaucoup ont été grièvement blessées» (p. 166). N'est-il pas étrange que la mort de 80 juifs palestiniens se révèle plus "terrible" que des millions de juifs européens?..
Il faut ajouter à cela qu'une certaine partie des structures militaires sionistes en Palestine dans les années 1940 se sont battues non seulement avec les Arabes, mais aussi - comme le rapporte leur livre "Un deuxième Israël pour les territorialistes?" une sorte d'idéologue juif B. Efimov - «a poursuivi la lutte armée contre les autorités britanniques, c'est-à-dire qu'ils ont effectivement participé à la guerre du côté d'Hitler, et certains d'entre eux ont même négocié avec les nazis sur la création d'une alliance judéo-nazie contre la Grande-Bretagne (il est intéressant de noter que le plus grand des Les organisations qui ont poursuivi la guerre contre les Britanniques étaient dirigées par le futur Premier ministre d'Israël Begin, qui a ensuite publiquement reproché au chancelier allemand Schmidt d'avoir servi dans l'armée allemande pendant la guerre; il est assez difficile de comprendre le sens de ce reproche, étant donné queque Schmidt et Begin combattaient alors du même côté de la barricade) »(décret, éd., p. 34).
Ainsi, les dirigeants du sionisme - bien que leur appareil de propagande essaie bien sûr de réfuter cela de toutes les manières possibles - ont réagi assez "calmement" à l'extermination de millions de Juifs dans les années 1940, et le roi des Juifs de l'époque avait même prévu cette extermination avec une parfaite exactitude, Qu'est-ce que cela signifiait pour les sionistes? La question est extrêmement aiguë et une étude approfondie et à grande échelle de ce sujet n'a pas encore été menée - ce qui, bien sûr, est entravé par la vive résistance de la propagande sioniste, qui déclare que toute analyse des faits liés à cette question est une expression du notoire "antisémitisme". Cette résistance est tout à fait compréhensible: après tout, on parle d'un phénomène vraiment monstrueux: d'interaction (même si elle n'est pas entièrement directe et franche) entre sionistes et nazis, c'est-à-dire finalement d'une certaine «unité» de Weizmann et Hitler dans l'extermination de millions de juifs …
Pourtant, l'interaction entre le sionisme et le nazisme est une réalité évidente qui ne peut être réfutée. Par exemple, l'historien du sionisme Lionel Dadiani, que personne n'a accusé d '«antisémitisme» (au contraire, il s'oppose lui-même vivement à un certain nombre de chercheurs du sionisme, les accusant d'intrigues «antisémites») a écrit dans son livre «Critique de l'idéologie et de la politique du sionisme social»., publié à Moscou en 1986, que peu de temps après l'arrivée au pouvoir d'Hitler, le sionisme «a conclu un accord avec les nazis … sur le transfert de l'Allemagne vers la Palestine sous forme marchande de l'État des Juifs allemands qui y étaient partis. Cet accord a contrecarré le boycott économique de l'Allemagne nazie et lui a fourni une somme très importante en monnaie convertible »(p, 164).
Il est clair que le sionisme a également gagné en conséquence, mais d'une manière ou d'une autre, cette coopération dans le contexte du boycott économique mondial du nazisme parle d'elle-même. De plus, dans les années 1930, selon David Soifer, «les organisations sionistes ont donné à Hitler 126 millions de dollars» [8], ce qui est, selon le pouvoir d'achat actuel du dollar, bien plus d'un milliard.
Mais il ne s'agit pas seulement de "l'assistance mutuelle" économique du sionisme et du nazisme, dit Dadiani dans son livre, basé sur des preuves documentaires indéniables: "L'un des dirigeants de la Haganah F. Polkes … en février-mars 1937 est entré en contact avec des officiers de la Gestapo et des nazis. le renseignement, étant à leur invitation à Berlin … Polkes, passant un certain nombre d'informations importantes qui les intéressaient aux émissaires nazis … a fait plusieurs déclarations importantes. «Les cercles nationaux juifs», a-t-il souligné, «ont exprimé une grande joie face à la politique radicale envers les Juifs, car en conséquence, sa population juive en Palestine a tellement augmenté que dans un avenir prévisible, il sera possible de compter sur les Juifs, et non sur les Arabes, pour devenir la majorité. en Palestine »(p. 164, 165). Et en effet: en 1933-1937. la population juive de Palestine a plus que doublé,atteignant près de 400 000 personnes. Il faut aussi se rappeler que c'est en 1937 que l'étonnante prévision du chef en chef de Polkes, Chaim Weizmann, remonte à …
Et ce qui suit est vraiment incomparable: dans le document rédigé par le service de sécurité nazi (SD) sur les négociations avec Polkes (ce document a été publié dans le n ° 3 du magazine allemand Horisont 1 pour 1970), un document remis par le célèbre bourreau Adolf Eichmann à l'envoyé sioniste Feifel Polkes est donné une assurance selon laquelle les juifs «subiront des pressions pour que les émigrants s'engagent à ne se rendre qu'en Palestine».
On sait précisément (voir les documents publiés dans le numéro susmentionné du magazine "Honsont") que Heydrich lui-même était directement responsable de la collaboration d'Eichmann avec Polkes, et Hitler lui-même, bien sûr, était derrière lui;
Polkes, d'autre part (il y a, d'ailleurs, l'hypothèse qu'il s'agit d'un pseudonyme derrière lequel une figure sioniste plus célèbre a disparu) a agi sur les instructions de l'Agence juive, dirigée par Weizmann. Cette coopération s'est poursuivie en 1942, après la proclamation de la soi-disant «solution finale de la question juive». En un mot, nous parlons de l'interaction incontestable du roi des Juifs et du Führer allemand.
À la lumière de tout cela, la conclusion faite en 1966 sur les pages de l'un des magazines les plus réputés d'Occident, Der Spiegel (n ° 52 du 19 décembre), devient pleinement et complètement justifiée: «Les sionistes ont perçu l'affirmation du pouvoir nazi en Allemagne non comme une catastrophe nationale, mais comme une la possibilité de mettre en œuvre les plans sionistes ", Et maintenant, cela vaut la peine de revenir sur le sort du seul groupe militant de juifs palestiniens, que l'Agence juive a néanmoins accepté d'envoyer en 1944 en Hongrie pour aider les tribus détruites. À la tête du groupe se trouvait une personnalité brillante - une jeune poète Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, l'un des dirigeants d'alors de l'Agence juive, commémore tristement la jeune fille décédée dans ses mémoires. A Tel Aviv, le livre «Hana Senesh. Sa vie, sa mission et sa mort héroïque."
Cependant, il est absolument certain que les Senesh, arrivés en Hongrie, ont pris contact avec le plénipotentiaire local de cette même Agence juive Rudolph (Israël) Kastner, qui, ayant découvert par elle où se trouvaient tous les membres du groupe envoyé, les a impitoyablement remis aux nazis [9], car ils pouvaient interférer avec l'interaction des sionistes et des nazis …
Et les larmes à propos de Khan Senesh dans les mémoires de Golda Meir sont essentiellement des «larmes de crocodile», car elle pouvait difficilement ignorer le rôle réel de son subordonné Kastner, qui devint plus tard un haut fonctionnaire en Israël, et en 1957 fut tué dans la rue de Tel Aviv. dans des circonstances peu claires (soit il a été vengé des Juifs qui lui étaient fidèles, soit il a été expulsé par les services spéciaux israéliens en tant que "témoin" indésirable).
On pourrait aussi citer de nombreux autres faits qui témoignent clairement de l'interaction du sionisme et du nazisme dans les années 1930-1940 - un phénomène, d'ailleurs, carrément sans précédent, puisque dans les conditions de cette alliance des millions de juifs ont été exterminés, dont le bien-être, semble-t-il, seuls les sionistes ont été cuits, mais les preuves déjà citées parlent clairement de l'existence de cette alliance. Une étude approfondie et complète de ce phénomène reste à réaliser. Et cela doit être fait, car l'interaction de l'équipe d'Hitler avec l'équipe de Weizmann révèle - comme peut-être rien d'autre - la véritable essence du sionisme.
L'extermination par les nazis de millions de juifs a été à plusieurs égards extrêmement bénéfique pour les sionistes: au départ, elle représentait, à leur avis, une sorte d '«éducation bénéfique des juifs authentiques - de leur point de vue». Ainsi, le successeur de Weizmann à la présidence de l'Organisation sioniste mondiale, Naum Goldman, a déclaré sans détour dans son Autobiographie (1971) que la "solidarité" juive était absolument nécessaire à la victoire du sionisme, et que c'était précisément "la terrible extermination de millions de juifs par les nazis qui avait son bénéfice (à savoir so - IN K) le résultat de l'éveil dans les esprits, jusqu'alors indifférents, de cette solidarité »[10]».
Deuxièmement, la "catastrophe" comme si elle était seule (mais aussi - comme on l'a dit - et avec l'aide directe et nécessaire des nazis) a conduit les juifs en Palestine, où auparavant l'afflux d'immigrants était très faible.
Troisièmement, et peut-être encore plus important et plus frappant aspect de la question: la terreur nazie était, pour reprendre la définition, la sélection, la sélection de Jabotinsky - bien sûr absolument monstrueuse; rappelons les jugements de Veptsman sur la «poussière» et les «branches». Et il est impossible de ne pas prêter attention au fait étonnant, même difficile à comprendre, mais incontestable: jusqu'à des millions de Juifs sont morts, cependant, pour une raison quelconque, il n'y avait presque pas de personnes remarquables et bien connues parmi eux. À l'exception de l'écrivain et enseignant Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt) qui a été tué à Treblinka, qui d'ailleurs, pour des raisons éthiques, a lui-même refusé l'évasion préparée pour lui, et l'historien S. M. Dubiov, décédé à l'âge de 81 ans dans le ghetto de Riga, il est difficile de le nommer. ou un éminent juif européen mort sous le régime nazi:tous ont quitté le territoire occupé ou, par quelque «miracle», ont survécu aux griffes nazies.
En voici au moins un, mais un exemple très frappant: le célèbre homme politique français, antifasciste, chef du Parti socialiste et chef du gouvernement du Front populaire en 1936-1938. Le juif Léon Blum a été arrêté par les nazis en 1940 et emmené en Allemagne en 19-13, mais est rentré sain et sauf (au fait, il avait déjà 74 ans à l'époque) et est devenu Premier ministre de la France en 196! Quelle est cette étrange énigme? Cependant, il existe un grand nombre de ces énigmes …
Enfin, l'impact des rapports ultérieurs sur l'Holocauste sur le monde et sur toute l'humanité était d'une grande importance pour les sionistes. En maintenant, comme nous l'avons vu, immédiatement pendant la terreur hitlérienne, le silence complet sur la destruction de millions de personnes, les sionistes n'ont donc, depuis 1945, pas manqué une seule occasion de le déclarer à haute voix. Et par la suite Naum Goldman a décidé d'écrire ouvertement et non sans une sorte de cynisme (dans son livre Where Is Israel Going?), Publié en 1975: «Je doute que sans la destruction de six (c'est une exagération significative - VK) millions de Juifs, la majorité en voterait en faveur de la création d'un État juif »(p. 23).
Ainsi, il s'avère que, selon les aveux sans ambiguïté des dirigeants sionistes eux-mêmes, les nazis et les sionistes, en fait, «en même temps», «ensemble» ont mené à la fois «l'éducation» et l'immigration en Palestine, et la «sélection» des juifs, ainsi que fournir et sentiment de «culpabilité» sans précédent (c'est ainsi que les sionistes le définissent) du monde entier, qui aurait permis la destruction de millions de juifs (le calcul des sionistes était assez précis, car contrairement à eux, qui calmement «prévoyaient» la mort de millions, pour l'humanité cette mort était un fait étonnant …) et, deuxièmement, la garantie de "justification" de toute action future du sionisme. Ainsi, Golda Meir raconte sa rebuffade résolue à ceux qui accusaient les sionistes d'une violation complète des normes juridiques internationales: «Je… parle au nom de millions de personnes qui ne peuvent plus rien dire» (p. 202).
Mais comparons ces propos avec ceux de celui que Meir elle-même a appelé «le roi des Juifs», et qui a déclaré que ces millions sont «poussière» et simplement «doivent» disparaître… N'y a-t-il pas un monstrueux «mystère» derrière cette contradiction? …
Après tout, il s'avère inévitablement qu'Hitler "travaillait" pour Weizmann, et ce dernier déjà en 1937 "laissa tomber" à ce sujet. On rappelle involontairement qu'il y a un point de vue selon lequel Hitler et son principal associé dans la «solution de la question juive» Heydrich, qui avait des ancêtres juifs (les informations à ce sujet font autorité et très fiables, bien que les idéologues pro-sionistes tentent de les réfuter) est tout à fait «naturel» participé à une «cause commune» avec Venzman. Il y a trop de "coïncidences" étranges (à première vue) dans l'histoire du sionisme et du nazisme dans les années 1930-1940. Bien sûr, ce n'est qu'une "hypothèse", mais, dans tous les cas, une étude approfondie et approfondie dans ce sens doit être menée. Comment se fait-il que des personnes de «sang juif» soient à la tête du nazisme, apparemment inconciliables avec les juifs?
Et d'une manière ou d'une autre, «l'interaction» accomplie du Führer allemand et du «roi des juifs» est en fait le mystère le plus «terrible» du XXe siècle, car nous parlons de millions de vies mises sur l'autel de cette interaction. Un mystère qui finira par se révéler dans tout son être, car ce n'est pas pour rien qu'il a été dit que tout secret deviendra apparent.
Cependant, même maintenant, il est tout à fait évident que l'interaction du sionisme et du nazisme doit être perçue comme une grande leçon si le sionisme pouvait traiter des millions de juifs de cette manière, alors dans son attitude envers les autres peuples, elle n'implique sans aucun doute aucune "restriction" légale et morale.
C'est une information assez fiable que pendant la guerre israélo-arabe de 1973, le gouvernement israélien, se trouvant au bord de la défaite, a décidé d'utiliser les armes nucléaires. Golda Meir, qui était alors à la tête du gouvernement, l'a fait allusion de manière très transparente dans ses mémoires: «… pour écrire sur le guerrier d'octobre 1973, sur le guerrier du Yom Kippour. «La quasi-catastrophe qui s'est produite, le cauchemar que j'ai vécu et qui restera avec moi pour toujours, je dois garder le silence sur beaucoup de choses» (vol. II, p. 462). De plus, Meir rapporte qu'alors, en 1973, «la question brûlante était - devrions-nous dire aux gens maintenant ce qu'était une situation difficile? J'étais sûr que nous devrions attendre avec cela »(p. 472). Tout cela est assez "significatif".
L’emploi d’armes nucléaires dans l’espace extrêmement restreint où se déroulait cette guerre affecterait inévitablement Israël lui-même de toutes ses forces. Mais, comme il ressort de ce qui précède, cela n'aurait pas arrêté les sionistes (même s'il s'agissait encore une fois de la mort de millions de juifs!) C'est pourquoi il est absolument nécessaire de connaître et d'étudier l '«interaction» d'Hitler et de Weitzmann, dont il a été question dans cet article.
En conclusion, on ne peut que toucher un autre aspect du problème. Il est tout à fait possible que certaines personnes perçoivent le sacrifice de millions de Juifs pour la création de l'État d'Israël comme un acte héroïque (et bien sûr profondément tragique). Et en passant, la création de nombreux États s'est accompagnée d'énormes sacrifices. Et ce point de vue peut être compris, mais certaines conclusions de ce qui s'est passé peuvent aussi - et devraient - être tirées.
Remarques
1) Meir Golda. Ma vie, Jérusalem, 1989. Livre, 1, p. 220, 221.
2) Shonfeld M. L'accusation des victimes de l'Holocauste. Documents et témoignages sur les criminels de guerre juifs. N.-Y. 1977. P. 25.
3) Weizmann a prédit la mort de 4 millions de juifs, tandis que l'opinion dominante sur la mort de 6 millions. Mais dans un certain nombre de calculs, 2 millions de morts ont été comptés deux fois - à la fois en tant que citoyens de la Pologne, des États baltes et de la Roumanie (Bessarabie), et en tant que citoyens de l'URSS, qui en 1941 a rendu à sa composition les territoires occidentaux qui avaient longtemps appartenu à la Russie (voir à ce sujet dans mon livre: Russie, XXème siècle. L'expérience de la recherche impartiale, 1939-1964, P.137-141).
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Favoris. Jérusalem - Saint-Pétersbourg, 1992, p. 19-20.
5) Cit. basé sur le livre: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Le sionisme est une arme de réaction. Lvov, 1976, p. 80.
6) Extrait des pages 118-119.
7) Cit. Basé sur le livre: Ruvinsky L. A. Sionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984, p. 83-84.
8) Soifer D. I. L'effondrement des théories sionistes. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Voir, par exemple: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, ainsi que de nombreux autres livres.
10) Cité. extrait du livre: Ladeikin V. P. La source d'une crise dangereuse. Le rôle du sionisme dans l’alimentation du conflit au Moyen-Orient. M., 1978, p. 58.
Auteur: Vadim Kozhinov
