Une interprétation légèrement différente, mais à sa manière attrayante, a été reçue par les descendants d'Atargate parmi les peuples slaves. Selon une version, le mot «sirène» chez les Slaves provenait du mot «blond», qui signifie «léger», «pur» en vieux slave. Les sirènes slaves étaient présentées comme de belles filles aux cheveux verts lâches. Habituellement, ils ne remontaient à la surface que le soir, et pendant la journée, ils se reposaient au fond des eaux.
Leur habitat était associé en Russie aux rivières et aux lacs, considérés comme le chemin des enfers. Sur la voie navigable, ils sont allés à terre. Il y avait aussi une telle version: la sirène est une jeune fille noyée qui, après un amour malheureux, s'est jetée à l'eau, où elle s'est transformée en jeune fille-poisson. Comme pour copier le personnage de sirènes mythologiques, les beautés de l'eau slaves attiraient les voyageurs avec de belles chansons, puis les entraînaient dans la piscine. Plus tard, en raison du fait que la sirène est devenue l'héroïne d'un certain nombre d'œuvres littéraires du XIXe siècle, son image s'est enrichie de traits «livresques» de créatures mortelles merveilleusement belles et enchanteresses, qui ont été racontées comme suit: «À minuit profond, au clair de lune, de belles vierges nues flottaient à la surface de la cheveux longs lâches et éclaboussures de rire dans l'eau."
Toutes les sirènes vivant dans nos réservoirs peuvent être divisées en deux types. Les soi-disant vraies sirènes appartiennent aux plus hautes. Il n'y en a pas tellement: deux ou trois par grande rivière. Ils sont immortels et sont les produits directs des mauvais esprits. Ils ne quittent jamais l'eau, il est donc très difficile de les rencontrer. Leur apparence, ainsi que leur caractère, sont plutôt dégoûtants: le corps est complètement vert, les yeux et les cheveux sont de la même couleur, et il y a des membranes entre les doigts et les orteils, comme celles des oies.
Une vraie sirène, en règle générale, est l'épouse d'une sirène et dirige avec lui les actions des sirènes naturelles appartenant à une espèce inférieure. On pense qu'il s'agit de filles nouveau-nées mortes ou mortes sans baptême, suicides noyés, ainsi que de filles décédées immédiatement après avoir été fiancées à un marié. Parfois, des sirènes visitent leurs anciennes maisons et familles, mais, en règle générale, elles ne font de mal à personne. Au contraire, si le ménage, remarquant l'esprit du défunt, laisse dans de tels cas la friandise traditionnelle pour la nuit sur la table, il devient des protecteurs constants et invisibles de la famille, la protégeant de toutes sortes de malheurs et d'adversités.
Les sirènes naturelles, contrairement aux sirènes authentiques, sont mortelles et ne survivent que sous l'apparence des esprits de l'eau leur vie terrestre. Ils ont les mêmes traits de caractère, habitudes et goûts que dans la vie terrestre. Les plus actifs sont ceux qui sont morts insatisfaits, avec un fort désir, ou ceux qui, pendant la vie, avaient un caractère agité.
L'occupation traditionnelle d'une sirène apparaissant au bord de l'eau est de se peigner les cheveux: quand elle voit une personne, elle se cache dans l'eau; parfois, selon les histoires, la sirène est lavée assise sur une pierre. Se peigner les cheveux est une sorcellerie. Traditionnellement, on croyait que les cheveux longs et épais des créatures aux pouvoirs surnaturels pouvaient émettre des influences spéciales de sorcellerie. Les peigner affecte le monde qui vous entoure. Ainsi, Vladimir Dal rapporte que, selon la légende, alors que la sirène se gratte les cheveux, de l'eau en jaillit, inondant tout autour. Cette compréhension est organiquement incluse dans le cercle des idées sur le pouvoir spécial des sirènes sur le temps, sur l'humidité: après la Trinité, elles peuvent envoyer des tempêtes et de la pluie. Et le blason de la sirène lui-même est un objet magique. Il y avait des histoires populaires parmi les paysans russes à propos d'un tel peigne, ramassé négligemment par les gens et apportant le malheur.
Souvent, l'apparition d'une sirène se peignant près de l'eau (ainsi que d'une sirène éclaboussant dans l'eau) marque un désastre imminent: elle est vue à l'endroit où une personne est censée se noyer. Dans une histoire de la région de Novgorod, une jeune fille d'eau aux longs cheveux noirs est assise sur une pierre au bord de l'eau, répétant: «Oh, combien de temps c'est parti!» Et puis se cache dans la rivière; au bout d'un moment, un enseignant local arrive à la rivière et, ayant décidé de nager, se noie.
Selon les croyances populaires, les sirènes éclaboussent vivement avant de noyer une personne (comme celles de l'eau), elles peuvent tirer un nageur vers elles-mêmes (surtout si une personne est sans croix, le soir, en vacances). Néanmoins, la «vie sous-marine» des sirènes n'est pratiquement pas décrite. Un récit de la région de Mourmansk qui mentionne la «table de mariage» des sirènes est l'une des exceptions; dedans, un pêcheur qui crache dans l'eau gâte la table de noces de la sirène et est puni d'une mort prématurée.
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Mais ces créatures pourraient aussi être des habitants de la forêt. Selon les légendes, la sirène vivant dans le fourré était souvent vue assise sur un arbre (alors qu'elle tournait ou chantait parfois). En réponse à ses demandes de vêtements, les femmes ont accroché du fil, des serviettes, des fils sur des arbres, des filles - des couronnes. Toute la semaine de la Trinité, ils ont chanté des chansons de sirène, le dimanche (sortilèges de sirène), ils ont chassé, "scié" des sirènes. Ils étaient généralement représentés par une fille qui avait les cheveux lâches, une couronne était placée et accompagnée de seigle avec des chansons. La poussant dans le seigle, ils se dispersèrent en hurlant et elle la rattrapa.
Souvent, les sirènes étaient représentées comme un animal en peluche (parfois - une gerbe de seigle habillée), transportées dans le champ et laissées là à la frontière, ou déchirées et dispersées à travers le champ. Il existe des cas connus de noyade d'un animal en peluche, accompagnée d'une imitation d'un service funéraire d'église. Dans cette version, la cérémonie de voir s'est déroulée, évidemment, sous l'influence du rituel bien connu «les funérailles de Kostroma». Sirènes, apparaissant dans la forêt et mêlées à des filles de la forêt, Leshukha, dans les croyances d'un certain nombre de régions de Russie, étaient dotées de la capacité de courir très rapidement, se cachant d'une personne, puis le poursuivant: «Un homme marchait dans la forêt, et les sirènes étaient derrière lui, toutes nues, échevelées..
Faire balancer des «jeunes filles impures» sur les branches des arbres est aussi, apparemment, un effet magique. On croyait qu'il favorise la croissance et la maturation de la récolte. Selon l'historien et folkloriste EG Kagarov, «… les sirènes, en tant que jeunes filles de nature fertile, principalement d'humidité vitale, patronnent la végétation et les cultures; le swing est l'un des sorts agricoles les plus courants. Ce n'est pas pour rien que les filles russes «enroulent des couronnes» (c'est-à-dire qu'elles nouent les branches de deux bouleaux voisins) pour que les sirènes se balancent plus facilement dessus ».
Il est évident que les sirènes apparaissent sur la terre pendant la période de l'effort de toutes ses forces, pendant la floraison printanière de la verdure, la maturation des céréales; leur arrivée dans les forêts et les champs est corrélée au pic de la manifestation des forces de fertilité liées à l'eau et à l'humidité, nécessaires au début de la floraison estivale. La sirène est à la fois une incarnation figurative matérielle et concrète du pouvoir de la fertilité, et un être surnaturel qui manifeste ce pouvoir dans son mouvement, influençant la fertilité.
Dans la période qui précède approximativement la récolte, des sirènes sont aperçues (enterrées, expulsées), retournant parfois littéralement dans l'eau qui les a engendrées: dans certaines régions (par exemple, dans la province d'Astrakhan), un épouvantail représentant une vierge s'est noyé dans l'eau.
Si l'apparition des sirènes n'est qu'un des épisodes de la fête de la Trinité, alors les «adieux» et les «funérailles» leur sont entièrement consacrés. Selon les croyances de la province de Koursk, le premier jour du carême de Petrov, le premier jour du carême de Petrov, le premier jour du carême de Petrov, les sirènes jouent et se coiffent les cheveux lors de leurs «adieux», appelés «fêtes», Dans toutes ces coutumes, derrière l'image d'une sirène en rotation, il y a un symbole d'une divinité associée à l'élément eau. Il patronne les tâches ménagères et affecte directement le sort des gens. De plus, dans certaines régions de Russie, il existe des légendes sur les prophéties. Dans une histoire enregistrée dans la région de Novgorod, des sirènes (trois filles avec des tresses) apparaissent à la maison avant un désastre, tentent avec persistance d'ouvrir la porte et, "en tenant le corset", disent: "La porte est accrochée, ouvrez-la!" Peu de temps après avoir visité les sirènes, le fils de la maîtresse meurt.
Dans certaines provinces de Russie, pendant les «vacances de la sirène», il était impossible de travailler sur le terrain et de faire quoi que ce soit pour la maison. Ainsi, selon les croyances de la province de Saratov, ces vierges sont montrées le premier jeudi après Trinity, puis les gens ne se baignent pas et n'effectuent aucun travail. Dans la province de Smolensk, on croyait que celui qui labourait pendant la semaine russe mourrait de bétail et que celui qui sème battrait le grain avec de la grêle. Dans les régions du sud-ouest de la Russie, depuis le samedi de la Trinité, ils ne marchaient pas sur l'eau et ne travaillaient pas sur le terrain. En même temps, ils croyaient que si quelqu'un le jour des esprits, lorsque, selon les concepts locaux, des sirènes apparaissent, travaille dans le champ, il envoie le malheur aux cultures. Ceux qui observent cette fête espèrent que les sirènes sauveront leurs champs de tout problème. De telles croyances et interdictions témoignent de l'attitude de ces créatures non seulement à l'égard de l'eau, de la fertilité et de la filature; d'eux pourrait,apparemment, le succès de l'agriculture paysanne en dépend.
De nombreux chercheurs pensent que les vacances de printemps dédiées aux sirènes reflétaient l'idée qu'elles étaient otages (des personnes décédées d'une mort artificielle). Le célèbre ethnographe russe du siècle dernier, Dmitri Zelenin, croyait que "parmi les Grands Russes, la commémoration de tous les morts avec une mort contre nature est répandue" et a vu des échos de telles commémorations dans les vacances associées aux sirènes, au cours desquelles ils ont essayé d'honorer, de se souvenir, de traiter les morts prématurés, agités et dangereux, protégez-vous d'eux. L'idée des sirènes comme mort prématurément se reflétait dans les croyances associées aux «enfants sirènes», qui peuvent être «baptisés et libérés au paradis» pendant la Trinité.
Ressusciter au printemps avec toute la nature, mort prématurément, filles mortes, femmes, enfants se remplissent, selon les légendes, les forêts, crient, rient, jouent, dansent en rond. En ce moment, ils sont dangereux pour les gens, en particulier pour ceux qui se comportent imprudemment, s'approchant de leurs habitats la nuit, et même seuls et sans amulettes. Comme beaucoup d'hommes morts dotés de pouvoirs surnaturels, non seulement l'eau, mais aussi les sirènes de la forêt peuvent attirer des personnes vivantes vers elles-mêmes, chatouiller, détruire (les sirènes sont les plus dangereuses pour les hommes, les jeunes hommes).
Les sirènes d'otages sont généralement perçues comme mauvaises. Ceci est confirmé par les chercheurs qui croient que cette perception même «fonctionne comme un fil rouge dans tous les contes populaires sur les sirènes». Des preuves d'amulettes ont également été collectées: ces créatures ont peur de la croix, du cercle délimité, vous pouvez vous en sauver à l'aide d'ail, d'outils en fer, d'amulettes verbales (sorts). Dans de nombreux endroits, on croyait que le meilleur remède contre les sirènes était l'absinthe.
Le plus étonnant, c'est qu'une sirène peut être capturée et même apprivoisée pendant un certain temps. Pour ce faire, vous devez choisir l'endroit le plus visité par ces beautés magiques, dessiner un grand cercle magique sur le sol, dessiner une croix à l'intérieur et se tenir au centre, et lorsque la sirène apparaît, il est plus difficile de lui poser une énigme. Elle accepte généralement les conditions du jeu et, réfléchissant, essaie de trouver une réponse. C'est là qu'elle doit réussir à mettre une croix pectorale autour de son cou. Si cela réussit, le travail est fait: la vierge devient apprivoisée et obéissante, elle peut être ramenée chez elle en toute sécurité, où elle effectuera sans aucun doute n'importe quel travail. Cependant, après un an, le sort disparaîtra et elle sera de nouveau libre.
Ils ressemblent beaucoup aux sirènes en apparence, mais à de belles jeunes filles, différentes dans leur essence, que les Slaves appelaient beregini. Ces divinités gardaient les gens des mauvais esprits, en plus, elles pouvaient prédire l'avenir. Ils ont sauvé les gens des intrigues des démons, de l'eau et du kikimor, les aidant à se rendre sur la côte. Incarnant les bonnes forces de la nature, ils ont également aidé les petits enfants qui sont tombés à l'eau. Les Beregini étaient les gardiens de la fertilité et de l'humidité, ils arrosaient les champs de cornes magiques avec de la rosée. Mais au fil du temps, les gens ont cessé de se soucier et de protéger l'environnement, ce qui a grandement offensé les beregards.
Une femme jeune et séduisante mince avec une voix tentante et délicieuse - c'est ainsi que la Bereginya apparaît. Cette jeune fille aux yeux verts, aux seins luxuriants et au regard séduisant a été vue soit dans une chemise, soit complètement nue. Les cheveux longs et fluides sont invariablement (comme la plupart des sirènes) verts.
Le rivage vit dans l'eau, privilégiant les endroits vides et sourds, se balançant parfois sur les arbres poussant près de la côte. La beauté aux gros seins donne la préférence au bouleau ou au saule pleureur. Parfois, vous pouvez voir ses empreintes de pas rester sur le sable humide.
Bereginya sort sur le rivage à la fois seule et avec ses amis. Et le vrai plaisir commence. Les beautés se baignent, chantent des chansons joyeuses avec leurs voix séduisantes, sonnent entre elles, tissent des couronnes de fleurs et ornent leurs magnifiques cheveux. Des danses rondes bruyantes sont exécutées avec des jeux, des chansons et des danses. Lors des éclaboussures, les bereginas confondent les filets de pêche, abîment les barrages et les meules des meuniers. Pendant le jeu, le fil et le fil sont souvent volés aux femmes. En voyant un passant, ils aiment le chatouiller pour attirer l'attention. Dans de tels cas, l'absinthe aide: si vous la jetez au visage, la plante de sorcellerie effrayera certainement et calmera la beauté qui a joué.
Le beregin a un objet magique - un peigne, comme une sirène. Avec son aide, il peut inonder même les endroits les plus secs. Avec un peigne, elle coiffe ses longs cheveux, en se peignant, de l'eau coule à travers son corps. Si les cheveux se dessèchent, la côte mourra, c'est pourquoi elle ne part jamais loin de la côte.
Dans un certain nombre de régions, un type spécial de «tribu de sirènes» est noté - le Mavok. Ce sont de jeunes enfants décédés sans baptême ou tués par leur mère, ainsi que des enfants mort-nés. Les enfants plus âgés décédés pendant la semaine russe peuvent également se transformer en Mavkas. On pense qu'ils sont emmenés par des sirènes, emportés dans leurs eaux, où ils sont transformés en petits esprits mauvais. On disait parfois que les enfants qui étaient maudits par leurs parents ou enlevés par des démons pouvaient entrer dans cette catégorie.
Selon certaines descriptions, les Mavks sont très beaux, comme ils ne l'ont jamais été de leur vivant - des enfants ou des jeunes filles aux cheveux longs, en chemises blanches. Seule cette beauté est trompeuse: le Mavka tournera le dos à l'homme, et il verra les poumons verts sans air, le cœur invaincu et le corps sans peau. Pour cette raison, ils sont également appelés «sans dossier». D'où les noms - Mavki, ou nayavki, nyavki, remontant au vieux mot slave "nav", c'est-à-dire décédé.
Les Mavkas adorent apparaître lorsque la lune est pleine. Ils peuvent tellement se disperser que ni l'ail protecteur ni l'herbe d'absinthe n'aideront. Mavka n'aura même pas peur de franchir la chaîne de fer. Habituellement, ils s'éclaboussent dans la rivière, puis sortent sur le rivage pour peigner leurs cheveux verts, tout en demandant aux voyageurs d'emprunter un peigne. Si vous le donnez aux filles mavkam, elles vont se peigner et retourner à la rivière en paix, et le peigne devra être jeté, sinon tous leurs cheveux tomberont certainement. Si ce n'est pas pour donner, pour être avide, alors ils tortureront à mort.
Selon les croyances hutsul, en hiver, les Mavki disparaissent de la terre (ils vivent dans des grottes et des fosses de montagne); apparaissent parmi les gens au printemps et en été, courent en groupe, se rassemblent dans les forêts et les prairies, plantent ou ramassent des fleurs, nagent dans les rivières et les lacs, dirigent des danses rondes, aiment la musique et les danses. Là où ils ont joué et dansé, l'herbe devient plus épaisse et plus verte. Cependant, les gens considéraient Mavok comme des esprits dangereux et nuisibles: ils pouvaient faire tomber un voyageur de la route, le conduire dans le désert, le chatouiller à mort ou lui envoyer la maladie. Dans certains villages hutsul, on croyait que les Mavks pénétraient dans les maisons la nuit et suçaient les seins de personnes endormies (hommes et femmes), puis ils commençaient à faire mal, à se faner et finalement à mourir. Selon les croyances populaires, l'ail, le raifort et l'absinthe servent de protection contre les mavoks (ainsi que contre les sirènes).
Dans ces endroits où Mavkas se rapproche des sirènes et se présente sous l'apparence de belles jeunes filles, il y a des histoires populaires sur Mavkas attirant des mecs et ayant une liaison avec eux. Ou le type enchanté lui-même traque la fille dans la forêt près du lac, lui vole ses vêtements et la force à l'épouser. Cependant, un tel mariage n'est jamais heureux: Mavka disparaît et son mari meurt de mélancolie. Dans l'un des bylichkas hutsul, Mavka rend visite à un berger qui fait paître un troupeau dans un pré, vit avec lui en tant qu'épouse et lui suce le sang la nuit, à la suite de quoi il meurt.
Mavok peut être trouvé dans la forêt ou sur le terrain, au bord des rivières et des lacs. On croyait qu'ils se vengeaient des gens pour leur mort prématurée - ils conduisaient les gens dans un marais, ils pouvaient chatouiller à mort, à l'instar des femmes de midi, et aussi captiver délibérément les hommes avec la beauté pour ensuite les détruire.
Pendant la semaine russe, Mavkas a commencé à courir dans les champs et à fredonner: "Ma mère m'a donné naissance, elle m'a enterré sans être baptisé!" S'ils rencontrent une personne qui les asperge d'eau bénite et en même temps dit: "Je vous baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit", alors Mavka se transformera en ange et sera très reconnaissante à son libérateur. Cependant, une telle réincarnation n'est possible que dans les 7 ans suivant la mort. Si le mandat de sept ans a expiré, alors même le rituel avec de l'eau bénite n'aidera pas - le Mavka restera à jamais un esprit errant. On croyait également que parfois, lorsque la Mavka attirait un jeune homme à mort, elle pouvait l'aimer de toute son âme. Alors elle le laissera partir, et elle-même pourra quitter ce monde mortel. Vraiment l'amour peut faire des merveilles!
De tout ce qui a été dit sur les sirènes et leurs «copines», une conclusion de plus, assez inattendue, peut être tirée: il est probable que leur ressemblance avec les humains soit bien plus profonde qu'il n'y paraît à première vue. Il existe une version selon laquelle les gens et les sirènes sont deux branches de la civilisation terrestre, séparées par leur habitat lors de la formation des espèces. C'est la théorie avancée par le scientifique britannique Alistair Hardy. Il a suggéré que l'homme ne descendait pas d'un singe, mais de créatures aquatiques primates qui ressemblent à des sirènes. Et ceux-ci, à leur tour, sont apparus à la suite de l'évolution de certains amphibiens, ils étaient donc couverts d'écailles et respiraient à travers les branchies. Bien que cette théorie n'ait pas reçu de soutien dans les cercles scientifiques, il y a une certaine logique en elle.
On sait que la vie a pris naissance dans l'océan et que ce n'est qu'alors qu'elle est sortie et s'est répandue sur la terre. Pourquoi, dans ce cas, ne pas admettre que le développement d'une forme intelligente a eu lieu en parallèle à la fois sur terre et dans les profondeurs de l'eau? Après tout, même des ovnis mystérieux décollent de temps en temps des mers et des océans. Par conséquent, il y a des raisons de supposer l'existence d'une civilisation sous-marine développée, et les sirènes pourraient bien être l'un de ses habitants. Mais si tel est le cas, alors pour quelle raison n'entrent-ils pas en contact intellectuel avec une personne? Pourquoi démontrent-ils volontiers des talents de chanteur, mais ne parlent jamais aux gens?
Les experts français du paranormal ont proposé une autre version. Il dit que les sirènes sont en fait des habitants de la légendaire Atlantide. Ils se sont retrouvés au fond de l'océan non pas à la suite d'un cataclysme naturel, mais de leur plein gré. Dans les temps anciens, les Atlantes, loin devant les autres peuples de la terre en développement, ont décidé de se retirer de l'environnement barbare. Ils ont délibérément fait des mutations dans le corps, nécessaires au développement d'un nouvel habitat, inaccessible au reste de l'humanité. Et ils ne veulent toujours rien avoir à voir avec nous. Aussi fantastique que cela puisse paraître, cette théorie a le droit d'exister.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirènes et autres créatures mystérieuses