Le 6 février est l'un des jours de mémoire de Xenia de Pétersbourg. En général, il y en a deux: le 6 février et le 6 juin. L'un d'eux a eu lieu mardi dernier. À propos, si quelqu'un pense que se souvenir de la bienheureuse Xénia de Pétersbourg est une affaire exclusivement ecclésiale et, en fait, l'affaire des croyants orthodoxes, alors il se trompe. Xenia de Pétersbourg n'est que l'un des saints vénérés par les gens, indépendamment de la vie de l'église ou même simplement de la foi en Dieu dans sa plénitude. Une personne peut visiter le temple de manière purement formelle, comme beaucoup d'entre nous (consacrer des gâteaux, des œufs, aller à Noël après s'être baigné dans l'eau glacée), mais en même temps, il honore la mémoire de la bienheureuse Xenia. Ou peut-être pas du tout aller à l'église et traiter Dieu comme une sorte d'abstraction, mais de toute façon, à la mention de Xenia de Pétersbourg, il pense,et cela devient plus calme dans son âme. Pourquoi cela est-il ainsi? Qui est-elle de toute façon - Ksenia Petersburgskaya?
Histoire de l'Église
Si nous suivons les biographies de Xenia de Pétersbourg, qui sont utilisées dans les cercles d'église, alors nous en apprendrons peu sur Xenia l'homme elle-même. Nous apprenons sur le saint. Et cela, en général, n'est pas la faute de l'église. C'est juste que la vie de Xenia est vraiment pleine de mystères. Par exemple, la date exacte de sa naissance est inconnue. On dit seulement qu'elle est née au XVIIIe siècle, dans la première moitié de celui-ci. Et si, néanmoins, un peu plus précisément, que dans la période de 1719 à 1730 à Saint-Pétersbourg au moment de sa formation.
On sait peu de choses sur son pedigree non plus. On suppose seulement qu'elle appartenait encore à une famille noble, puisque son mari, Andrei Petrov, a servi comme chœur de la cour et a généralement servi avec le grade de colonel. Compte tenu des coutumes de l'époque, on peut supposer qu'il n'aurait guère épousé un roturier.
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Choc tragique
On ne sait pas comment la vie assez réussie et apparemment mesurée de Xenia se serait développée à l'avenir, sans la tragédie familiale. Son mari est mort subitement. La femme n'avait alors que vingt-six ans. Et, apparemment, la mort de son mari a été un coup terrible pour elle. Au moins après cela, son destin a complètement changé. Au contraire, elle l'a elle-même changée.
Pour l'amour du Christ
Ksenia et Andrey Petrovs n'avaient pas d'enfants. Cela a peut-être incité la jeune femme à prendre une autre ligne de conduite dans une situation désespérée. Ou c'était au moins l'une des raisons de ce qui s'était passé: Ksenia cède tous ses biens aux pauvres, donne une maison à son amie et … devient une sainte folle. Imbécile pour l'amour du Christ.
Ce n'est pas une maladie
Je dois dire qu'en dépit de tous les progrès techniques et de tout son genre de civilisation, l'humanité ne change guère de comportement, intérieurement, mentalement et spirituellement. Dans nos réactions, nous sommes souvent les mêmes qu'il y a un siècle, deux, trois et même dix siècles. Voici ce que vous feriez si l'un de vos proches commençait à distribuer à droite et à gauche acquis par un travail éreintant? Probablement, ils auraient essayé de le persuader d'une manière ou d'une autre de le refuser. Dans les cas extrêmes, ils se tourneraient probablement vers des psychiatres. C'est exactement ce que les proches de Xenia ont fait. Seulement, ils ne se sont pas tournés vers des psychiatres, qui n'existaient pas dans la nature à cette époque, mais sont allés sous la direction de son mari décédé. Par exemple, il est nécessaire de pacifier en quelque sorte une femme devenue folle d'un terrible chagrin. Les autorités ont rapidement répondu à la demande des proches et se sont entretenues avec Xenia. Cependant, au cours de la conversation, il est devenu clairqu'elle est en bonne santé et consciente de ses actions. Après cela, les autorités ont simplement levé la main.
Le phénomène de la folie
Qu'est-ce que la folie? En général, c'est une folie délibérée et apparente. Agir d'une certaine manière. Ce phénomène est connu depuis l'Antiquité, lorsque quelqu'un de cette manière a délibérément tenté d'attirer l'attention sur quelque chose ou d'inciter ses concitoyens à prendre de telles mesures, alors qu'il était impossible de le faire directement, par exemple en raison du danger. La même chose peut être dite des prophètes de l'Ancien Testament.
Ils pouvaient marcher nus, se comporter de manière complètement étrange, manger du pain mélangé à de la bouse de vache ou cohabiter avec des prostituées. Mais tout cela n'était pas de l'austérité. Tout cela a été fait dans le but de souligner quelque chose, pour un plus grand impact sur les autres. Pas du tout, cependant, de la folie pour le Christ.
Exploit religieux
La folie dans le christianisme est l'un des exploits religieux les plus vénérés. Après tout, ce n'est ni plus ni moins qu'un rejet total de tout: la famille, le foyer, la société et en fait de soi-même. C'est de l'auto-humiliation. C'est l'acceptation du signe de Dieu, à la suite de l'acte de Christ. Il est clair que c'est irréalisable, mais personne n'interdit de suivre le chemin. Au contraire, c'est en fait le Chemin dans sa manifestation la plus élevée.
Quant à la folie
Maintenant sur les fréquentes tentatives d'assimiler la folie à la folie. Ici, comme on dit, un doigt vers le ciel. Répétons ce qui a été dit plus haut: la folie est un acte intentionnel complètement conscient, un comportement complètement conscient, et dans le cas de l'ascèse orthodoxe, c'est aussi un mode de vie. Et en général, selon l'approche chrétienne, la seule sagesse de ce monde est de la folie. La folie devant Dieu. L'apôtre Paul en a souvent parlé. Ou le moine Anthony a-t-il prédit que le moment viendrait où le monde deviendrait fou, et alors qui les fous déclareraient-ils fous? Bien sûr, ceux qui ne le sont pas. Athanase d'Alexandrie a des mots merveilleux. Directement sur le temps présent. Il a dit que ceux qui savent faire du commerce et enlever à leurs voisins, qui oppriment et convoitent avec ruse sont appelés intelligents et sages. Comme on dirait maintenant, ceux qui «savent vivre». Mais c'est précisément ce qui est la folie totale du point de vue du christianisme. N'est-ce pas?
Du côté de Petrograd
Cependant, revenons, en fait, à Xenia elle-même. Alors, elle a donné la propriété aux mendiants, a donné à son amie sa propre maison, et alors? Et rien qui la distinguait d'une manière ou d'une autre en tant que personne divine. Dans le sens d'un homme respecté de Dieu. Les gens ont vu comment elle errait du côté de Pétrograd, s'arrêtant souvent à l'église de l'apôtre Matthieu, elle vivait simplement une sorte de vie intérieure, mais … Il est déjà clair d'après ce qui précède que la folie vénérée en Russie n'était pas une sorte d'indulgence. Les gens se sont toujours méfiés de l'étrange. Et ils leur font souvent du mal.
Par humilité tu t'élèveras
Il est clair que Xenia l'a également eu. Surtout des enfants de la rue. Les enfants se comportent généralement mal parfois. Simplement parce qu'ils ne comprennent souvent pas que c'est mal. Mais la jeune femme n'a en aucune façon réagi au ridicule et aux insultes. L'humilité est sa principale vertu. Ils s'y sont habitués. Nous nous sommes habitués à la façon dont elle marche tout le temps dans les mêmes vêtements: dans une jupe verte et une veste rouge. Qui dit cela, au contraire, dans une jupe rouge et une veste verte. La légende veut qu'elle se soit ainsi adaptée l'uniforme de son défunt mari.
Ksenia et ses miracles
Comme diraient les croyants, selon la vie humble de Xenia, la vie en Christ, elle a probablement reçu la force d'aider les souffrants. Les légendes disent qu'elle pouvait guérir d'un simple toucher et les mères savaient qui pouvait aider un enfant malade. Ou en voici une autre: après que Ksenia a visité une maison, quelque chose de bien s'y passe, elle entre dans un magasin, où le commerce devient vif.
Saint du peuple
Peu à peu, Ksenia a gagné le grand respect des habitants de Saint-Pétersbourg. Les gens ont fait de leur mieux pour l'aider. Par exemple, ils ont essayé de lui donner certaines choses, car ses vêtements étaient très usés. Mais la femme n'a pas accepté les cadeaux, alors elle portait les mêmes vêtements, modifiés par rapport à l'uniforme de son mari. Ksenia, comme ils l'écrivent, a vécu quarante-cinq ans. Et après sa mort, elle a été enterrée au cimetière de Smolensk. Et près de deux cents ans après sa mort, elle a été canonisée par l'Église orthodoxe russe. Saint Bienheureux Xenia de Pétersbourg.
Mark Raven