Il existe de nombreux mythes sur la population indigène d'Amérique - les tribus indiennes, liées à la fois à leur vie avant la découverte du continent par Colomb et à l'ère de la colonisation. Mais tous ne sont pas vrais et il y a de plus en plus de mystères.
On pense que les conquistadors espagnols ont colonisé les malheureux Indiens. Pendant ce temps, des centaines d'Espagnols un an après le débarquement d'Hernan Cortez au Mexique ont été capturés par des résidents locaux et sacrifiés voire mangés. À cette conclusion, les scientifiques ont mené les résultats des fouilles de la ville de Sultepec-Tecoake à l'est de Mexico. On a retrouvé les restes de personnes d'origine clairement européenne.
Les chroniques racontent ce qui s'est passé dans ces temps lointains. En 1520, un convoi espagnol se dirige vers la capitale aztèque Tenochtitlan. Les escortes transportaient avec elles des fournitures pour les conquérants qui avaient précédemment occupé ces terres. Mais à Sultepec-Tecoaca, le convoi a été capturé par les alliés des Aztèques - les Indiens Acolua. Parmi les captifs, à en juger par les crânes trouvés lors des fouilles, se trouvaient 15 Espagnols, 45 fantassins cubains d'origine africaine et indienne, 350 Indiens alliés des Espagnols, ainsi qu'une cinquantaine de femmes et 10 enfants.
Sacrifice humain. Image tirée du Codex Aztec Malabekki
Les prisonniers ont été détenus dans des cachots sans portes pendant six mois. La nourriture leur était passée par de petites fenêtres percées dans le mur. Pour les femmes et les enfants, aucune exception n'a été faite. Des restes féminins démembrés ont été trouvés sur la place centrale de la ville de Sultepec Tekoake. Parmi les os pelviens se trouvait le crâne d'un enfant d'un an. C'était peut-être une sorte de rituel.
Tous les captifs ont été tués par la suite. Certains ont été sacrifiés, d'autres simplement mangés. Oui, les acolyuas n'ont pas hésité à manger de la viande humaine. La viande des chevaux, que les Espagnols apportaient avec eux, était également utilisée. Mais les porcs, que les gardes ont également emmenés avec eux, ne mangent pas.
Squelettes des Espagnols sacrifiés. Musée du complexe archéologique de Sultepec-Tekoake
Le chef de l'expédition archéologique, Enrique Martinez, a commenté les résultats:
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Les porcs ont été sacrifiés et leurs restes ont été placés dans des fosses, mais rien ne prouve qu'ils aient été mangés. Contrairement aux restes de porcs, les squelettes humains ont été séparés. Les marques de coupe indiquent que la viande a été retirée des os.
À propos, la deuxième partie du nom de la ville de Tekoake en langue nahuatl signifie «l'endroit où ils les ont mangés». Quand les soldats de Cortez sont revenus dans la ville indienne qu'ils avaient quittée plus tôt, ils ont vu les têtes des gardes accrochées à des piquets de bois, et à côté d'eux se trouvaient des crânes de chevaux.
Cortez a été informé de ce qui s'était passé et a ordonné qu'un escadron de représailles soit envoyé à Sultepec Tecoaca. Mais les indigènes le savaient à l'avance. Ils ont jeté les restes des Espagnols dans des fosses peu profondes et ont quitté la ville pour éviter les représailles blanches.
Le mythe de l'arriération des Indiens est réfuté par une découverte faite dans les ruines de l'ancienne ville péruvienne de Chan Chan. On pense que les premiers échantillons de téléphones au monde sont apparus au milieu du 19e siècle. Néanmoins, un appareil a été trouvé au Pérou qui servait clairement à la communication. Il a été fabriqué par les Indiens Chimu habitant ces lieux. L'âge de l'appareil, selon les experts, varie de 1 200 à 1 400 ans.
Ancien "téléphone"
L'artefact s'est retrouvé entre les mains du baron prussien Walram von Scholer, passionné d'archéologie et qui a participé à des fouilles au Pérou dans les années 30 du siècle dernier. Le baron a rassemblé une vaste collection de trouvailles, qu'il a ensuite fait don aux musées. Le «téléphone» s'est retrouvé dans la voûte du Musée national des Indiens d'Amérique dans le Maryland.
Certes, la découverte ressemble à un téléphone moderne à distance. L'appareil utilisé par le chimu se composait de deux gourdes de 8,9 centimètres de long reliées par un cordon en coton de 23 mètres. Les deux citrouilles, qui jouaient le rôle d'émetteurs et de récepteurs de son, étaient recouvertes d'une substance comme le caoutchouc et équipées de membranes en cuir. Comme vous pouvez le voir, c'était une invention assez avancée pour l'époque. Cependant, cela aurait ressemblé à ceci au 19ème siècle.
Le plus surprenant est que le Chimu, qui habitait la vallée du Rio Moche au nord du Pérou, n'avait même pas de langue écrite. Cependant, ils étaient une civilisation assez avancée. Leur état s'appelait Chimor, dont la capitale était Chan Chan, la plus grande ville sud-américaine construite par les Indiens. Sa superficie était de près de 20 kilomètres carrés et la population de 1 200 habitants atteignait 100 000 habitants.
Ruines de la ville de Chan-Chan
Les bâtiments de la ville ont été construits en argile séchée au soleil et décorés de nombreuses sculptures, reliefs et ornements.
Matos, spécialiste de l'archéologie et de l'anthropologie des Andes centrales, affirme que le Chimu avait des connaissances en ingénierie. Des produits métalliques, des restes d'un système d'irrigation hydraulique et d'autres artefacts ont été trouvés dans la ville. On sait que l'état de Chimor a atteint son apogée vers 900, mais après la conquête de ces terres par les Incas en 1470, il est tombé en décomposition.
Il est curieux qu'un seul exemplaire du "téléphone" ait été retrouvé, ce qui ne pouvait indiquer son existence que dans une seule version. Très probablement, il appartenait à des représentants de l'élite.
Les dirigeants de l'empire inca étaient considérés comme les descendants des dieux. Curieusement, ils étaient même extérieurement très différents de leurs sujets: ils étaient barbus et avaient la peau claire. Les rois incas ne ressemblaient généralement pas aux représentants ordinaires de la population indigène d'Amérique. Cela a également été noté par les conquistadors qui ont eu l'occasion de les rencontrer. Il existe une hypothèse selon laquelle les Incas étaient gouvernés par des Européens qui une fois, dans des temps immémoriaux, sont arrivés sur le continent.
La figure d'un homme barbu aux yeux ronds. Mexico, Mexique
Et il y a des preuves de cela. Lors de la fouille des ruines d'un ancien temple dans la province péruvienne de Chiclayo, les archéologues sont tombés sur une pièce secrète dans laquelle reposaient les restes de six femmes assassinées. Comme les corps étaient dans des postures non naturelles, les scientifiques ont conclu qu'un sacrifice avait été effectué ici. Apparemment, la pièce était destinée à ce genre de rituels.
Les ruines du temple sont situées dans la région de Pukala, à 30 kilomètres de la capitale Chiclayo. Il appartient à la culture sicane qui existait sur la côte nord de l'actuel Pérou vers 750-1375. Par la suite, ces terres ont été capturées par le royaume Chimu, qui est ensuite devenu une partie de l'empire Inca. Il est possible que les Incas aient emprunté certains rituels de la civilisation sicane, y compris les cérémonies de sacrifice humain.
Les Incas faisaient généralement des sacrifices en l'honneur des divinités, dont il y en avait au moins plusieurs dizaines dans leur panthéon. Inti, le dieu du soleil, et Viracocha, qui était considéré comme la divinité suprême, se sont démarqués.
Viracocha a été dépeint comme un homme barbu à la peau blanche dans une longue robe. Selon les mythes, il venait de la mer. Certaines tribus l'appelaient Inga Viracocha, ce qui signifie écume de mer. Avec lui, il y avait d'autres barbus blancs d'une énorme stature. Ils ont grimpé dans des bateaux de roseaux jusqu'aux rives du lac Titicaca et ont construit la grande ville de pierre de Tiahuanaco. De là, Viracocha a envoyé des messagers censés enseigner à la population locale la sagesse des dieux. Viracocha s'est également appelé Dieu et a affirmé que c'était lui qui avait créé le monde. Cependant, tout le monde ne le crut pas et n'obéit pas, puis le Viracocha offensé, avec ses compagnons, descendit dans l'océan Pacifique et se dirigea vers l'ouest - là où le soleil se couche.
Viracocha
Il existe une version selon laquelle les «dieux blancs» sont venus en Amérique du continent européen. Et c'étaient, bien sûr, des gens ordinaires, pas des divinités. Selon la légende, les géants blancs ont épousé des femmes locales. D'eux est née la tribu Inca. On sait que les Incas différaient du reste des Indiens par leur peau plus claire et leur forme de crâne, sans parler du développement intellectuel.
Les légendes sur les dieux blancs ont été préservées parmi d'autres tribus. Les légendes des Chibcha, qui vivaient dans les montagnes de Colombie, mentionnent le "professeur blanc" Bochik (il s'appelait aussi Sua - "Sun"). Les Aztèques mexicains ont donné à la divinité blanche le nom de Quetzalcoatl. Les Indiens mayas appelaient leur «dieu blanc» Kukulkan. Selon les légendes, Kukulkan et ses 12 étudiants ont construit des pyramides et fondé les villes de Mayapan et Chichen Itza, ont appris aux Mayas à utiliser des armes. Et puis ils ont quitté le pays, se dirigeant vers l'ouest.
Si nous comparons toutes ces légendes, il devient clair que le chemin du mystérieux barbu blanc et de ses assistants traversait toute l'Amérique centrale et du Sud, de la côte du Yucatan à la côte du Pérou, puis le long de la mer à l'ouest, vers la Polynésie.
Tamara Troyanova