La théorie de Darwin est que l'homme est descendu d'un singe. Mais les Indiens de l'ancien Mexique - Mayas et Aztèques - croyaient que tout était l'inverse.
Selon les vues des Aztèques, en raison de la lutte des dieux, le monde a traversé plusieurs cycles de création - des époques. Chacun était dominé par l'un des principaux éléments, qui après un certain temps a provoqué une catastrophe mondiale. L'ère des vents s'est terminée par un ouragan, l'ère du feu s'est terminée par le feu et l'ère de l'eau s'est terminée par une inondation. Les gens sont morts dans des cataclysmes ou se sont transformés en animaux, après quoi le dieu victorieux s'est mis à créer un nouveau monde.
emporté par le vent
L'ordre et le nombre d'époques passées différaient dans les différentes versions de la légende. Cependant, dans beaucoup, il y avait un moment curieux. L'ère des vents (le deuxième ou le troisième) s'est terminée par un ouragan dévastateur. Les gens ont été emportés par le vent et se sont transformés … en singes. À l'époque coloniale, la parenté avec les singes a commencé à paraître offensante pour les Européens. À tel point que les descendants de la noblesse locale ont tenté de trouver une explication au mythe.
«La troisième ère s'appelait Ekotonatiu, ce qui signifie« Soleil du vent »parce que cette ère se terminait par le vent, qui était alors si fort qu'il causa la chute de toutes les maisons et arbres et même la destruction des rochers, et la plupart des gens moururent; et puisque ceux qui ont échappé à cette catastrophe naturelle ont découvert un certain nombre de singes, qui ont dû être transportés par le vent d'autres endroits, ils disent que les gens se sont transformés en ce genre d'animaux, d'où cette fable fable sur les singes est née, au 17e siècle, l'historien Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl, l'arrière-arrière-petit-fils des rois Tezkok.
Il est à noter que le métis éduqué n'a pas remis en question la réalité du cataclysme, mais n'a pris les armes que contre le mythe des singes. Plus tard, la théorie de Darwin ne serait pas du goût de l'Angleterre victorienne, et même de nombreuses personnes «éclairées» de notre temps.
Vidéo promotionelle:
Argile, bois et maïs
Les Mayas avaient également des légendes sur la création, les cataclysmes universels et sur les personnes qui sont devenues des singes. L'épopée «Popol-Vuh» rapporte qu'après la création de la Terre, les dieux ont sérieusement réfléchi à qui les honorerait. Les animaux ne convenaient pas à cet effet: ils ne pouvaient pas parler, prononcer les noms de leurs créateurs. Les démiurges avaient besoin d'êtres plus avancés.
Après consultation, ils ont fait des gens en argile, mais cette tentative a échoué. La chair d'argile était instable et douce, floue juste devant nos yeux. Les petits hommes ne pouvaient ni bouger ni même se tenir debout. Leur cou ne tournait pas, leur visage était incliné d'un côté, leurs yeux étaient mal vus. Certes, ces créatures pouvaient parler, mais elles étaient d'ailleurs complètement déraisonnables, incapables de se reproduire. Les dieux, sans tarder, s'en débarrassèrent et entreprirent une seconde tentative.
Cette fois, ils l'ont pris plus au sérieux, avec des rituels et des sorts. C'est ainsi que les gens ont été créés à partir du bois. Ils "n'avaient ni sang, ni sang … ni sueur, ni graisse", ni - bien plus important - une âme. Ils avaient des membres faibles, des tripes pourries et des visages impassibles. Mais sinon, ils ressemblaient aux gens modernes. Les créatures ont rapidement peuplé la terre et ont commencé à la dominer, oubliant le devoir principal - adorer les créateurs. De plus, des morceaux de bois maléfiques et sans âme ont réussi à agacer tout le monde: les animaux, les oiseaux, même les ustensiles de ménage!
Finalement, le jugement est venu. Les dieux, enragés par la négligence, ont fait descendre un déluge sur la terre. Il est devenu un signal pour les autres qui ont été offensés. Les «morceaux de bois» qui ont survécu au cataclysme ont été pourchassés par des animaux sauvages, des branches d'arbres les ont fouettés sur leurs visages. Même chez eux, il n'y avait pas d'échappatoire. Tout blâmé, leur a présenté son propre récit: casseroles, poêles, animaux domestiques …
«Vous nous avez fait beaucoup de mal, vous nous avez mangés, et maintenant nous allons nous venger de vous», a déclaré la volaille. «Pourquoi nous avez-vous à peine remarqué, affamé? Cependant, vous aviez toujours un bâton prêt à nous frapper pendant que vous vous asseyiez et mangiez. Vous sentirez maintenant combien de dents il y a dans notre bouche! " - les chiens ont grogné, se précipitant sur eux. Puis les casseroles et les casseroles ont commencé à parler: «Vous nous avez fait souffrir et souffrir. Nos bouches sont noircies par la suie; tu nous as constamment mis le feu et tu nous as brûlés, comme si nous n'éprouvions aucun tourment. Maintenant, nous allons vous brûler! " Et les pierres du foyer, rassemblées en un tas, se précipitèrent hors du feu jusque dans leurs têtes.
«Des gens de bois désespérés ont couru aussi vite qu'ils le pouvaient; ils voulaient escalader les toits des maisons, mais les maisons sont tombées et les ont jetées au sol; ils voulaient grimper aux cimes des arbres, mais les arbres les éloignaient d'eux-mêmes; ils voulaient se cacher dans les grottes, mais les grottes se couvraient le visage.
C'est ainsi qu'a eu lieu la seconde mort du peuple créé, du peuple créé … Ils disent que leurs descendants sont ces singes qui vivent maintenant dans les forêts », - c'est ainsi que se termine l'histoire du peuple de bois.
Les dieux mayas ont toujours réussi à créer des gens sans défauts - à partir du maïs. Mais avec une nouvelle tentative, ils n'étaient pas pressés. Pendant longtemps, la terre a été habitée par des singes et des créatures magiques - des demi-dieux.
Honte aux frères aînés
Il existe de nombreuses légendes sur les actes de la paire de demi-dieux la plus célèbre, les jumeaux Hunahpú et Xbalanca. Les histoires sur leur confrontation avec des géants et leurs aventures dans le monde souterrain-Xibalba font désormais partie de la culture mondiale. Mais le fait que les héros célèbres aient des demi-frères plus âgés est beaucoup moins connu.
Leurs noms étaient Hun-Baz et Hun-Chouen. Leur père est mort à Xibalba, leur mère est décédée. Seule la grand-mère Shmukane est restée, qui adorait ses petits-enfants.
Lorsque Hunahpu et Xbalanque sont nés, les frères aînés n'étaient pas heureux. Par jalousie, ils ont commencé à leur faire du mal: ils ont jeté les enfants hors de la maison d'abord sur la fourmilière, puis dans le chardon, puis dans le fourré de la forêt. Les jumeaux, cependant, n'ont rien pris - les tests les ont seulement tempérés. Au fil du temps, ils sont devenus des jeunes coriaces, mais les frères ont continué à les intimider. Les jumeaux chassaient toute la journée, apportaient de la nourriture dans la maison, mais ne pouvaient pas commencer à manger tant que les anciens n'étaient pas rassasiés. Il est clair qu'ils n'ont eu que des miettes. Au fil du temps, Hun-Baz et Hun-Chouen sont devenus si insolents qu'ils ont jeté tout leur travail sur les plus jeunes, et eux-mêmes ne s'amusaient que jour après jour. Finalement, les jumeaux en ont eu marre, et ils ont décidé de punir l'arrogant.
Une fois Hunahpú et Xbalanque sont rentrés chez eux sans butin. «Nous avons abattu beaucoup d'oiseaux dans l'arbre, mais ils se sont emmêlés dans les branches», ont-ils dit. "Si nos frères aînés le désirent, laissez-les venir avec nous et abattre les oiseaux." Hung-baz et Hung-Chowen ont décidé d'aider les plus jeunes - apparemment ils avaient faim. Ils les ont conduits à un arbre énorme, dans la couronne duquel de nombreux oiseaux étaient enchevêtrés.
Hun-baz et Hun-Chowen ont commencé à grimper, mais l'arbre est devenu de plus en plus grand. Les frères ont eu peur et ont voulu descendre, mais n'ont pas pu le faire. Puis les plus jeunes leur ont conseillé: «Desserrez vos pagnes, attachez-les fermement sous le ventre, en laissant les longues extrémités pendantes, et tirez-les par le bas. De cette façon, vous pouvez descendre."
Dès que les frères dupés ont fait cela, les extrémités des bandages se sont transformées en queues et ils se sont eux-mêmes transformés en singes. Ils ont commencé à sauter sur les branches et à grimacer, mais le soir ils ont quand même repris leurs esprits et sont rentrés chez eux. Voyant les petits-enfants aînés sous cette forme, la grand-mère était très bouleversée et a commencé à implorer Hunahpu et Xbalanque de leur rendre leur ancienne apparence. Ils étaient d'accord. Ils ne voulaient pas du mal aux frères, ils voulaient juste leur donner une leçon.
Grimaçants, Hun-Baz et Hun-Chowen se sont enfuis dans la forêt. Les jumeaux ont sorti des flûtes et un tambour et ont joué une mélodie les appelant. Les frères singes sont bientôt apparus. Ils avaient l'air si amusants que la vieille femme se mit à rire. Les Charmed Ones ont disparu.
Hunahpú et Xbalanque expliquèrent à leur grand-mère qu'il ne fallait en aucun cas rire. La seule façon de briser le charme est de maintenir le sérieux. Ils n'ont que quatre tentatives pour transformer les singes en humains, après quoi la sorcellerie deviendra irréversible. Ils ont déjà utilisé le premier.
La deuxième fois, la grand-mère a réussi à tenir un peu plus longtemps. Les singes atteignirent la cour, mais avec de tels singeries que la vieille femme rit à nouveau. La troisième tentative aurait pu réussir. Grand-mère retint son rire pendant un long moment et les singes entrèrent dans la maison. Excités, ils ont tellement grimacé que Shmukane s'est effondré et a éclaté de rire. La quatrième fois, ils n'ont pas répondu du tout et, déshonorés, sont restés vivre dans les forêts.
Maya à ce jour n'a pas oublié que les singes sont leurs frères. Contrairement à leurs voisins aztèques, ils ne voient rien de mal à cela. Qui sait à qui appartiennent ces drôles d'animaux à queue - les méchants en bois ou les artisans de Hun-Batz et Hun-Chouen?
Tatiana Plikhnevich
