La ville de Mahabalipuram, connue en Occident avant tout comme un magnifique lieu de baignade, est située à 58 km au sud de Madras, sur une côte presque déserte au sable blanc dans l'État indien du Tamil Nadu.
En plus des joies tranquilles de la baignade en mer, dans ce lieu qui ne compte aujourd'hui pas plus de 12 mille habitants, d'innombrables raretés archéologiques nous attendent, qui présentent un grand intérêt principalement du point de vue de l'hypothèse du paléocontact.
Il y a plus de deux mille ans, Mahabalipuram était bien connu des marchands et marins phéniciens, grecs et arabes. Au VIIe siècle. UN D son port fut agrandi et reconstruit, et la ville elle-même devint la capitale du royaume de Pallava. Aux VII-X siècles. UN D la ville a littéralement prospéré sous le règne des rois de la dynastie Pallava.
La gloire de cette dynastie a été apportée principalement par son patronage de toutes sortes d'arts, ainsi que des monuments d'architecture sacrée et cultuelle érigés sous elle. De plus, aujourd'hui Mahabalipuram est considéré comme le berceau de l'architecture des temples dravidiques sur la côte sud de l'Inde.
Cette période fructueuse, qui a duré près de trois siècles, s'est terminée de manière très inattendue et mystérieuse. Au X siècle. les habitants ont soudainement quitté Mahabalipuram. Les trésors de l'architecture ancienne ont été abandonnés et sont restés dans l'oubli jusqu'au 17e siècle.
L'une des raisons possibles (mais, à mon avis, ne clarifiant pas complètement l'essence de la question) d'un tel exode de résidents d'une bande côtière riche et habitable, selon les archéologues, pourrait être l'élévation du niveau de la mer et l'inondation associée d'une partie de la ville. Les habitants, quant à eux, ont déclaré que Mahabalipuram avait été abandonné à la demande des «dieux», et surtout du dieu Shiva.
Les nombreux liens avec la mythologie indienne et le panthéon des divinités hindoues se manifestent dans et autour de Mahabalipuram de diverses manières. Les plus célèbres d'entre eux sont les bâtiments du temple et les reliefs créés sous le règne de Narasimhavarman I (630-668 après JC). Du surnom de ce souverain - "Mamalla" (qui signifie "grand guerrier"), la ville tire son nom d'origine: Mamallapuram.
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Non loin du centre-ville se trouve l'un des bas-reliefs les plus célèbres de cette époque: des représentations grandeur nature de diverses figures mythiques, plantes, oiseaux et animaux, dont des éléphants. Les archéologues et les historiens se demandent depuis longtemps si cette immense frise (27 m de long et 9 m de haut) est une image du repentir d'Arjuna, ou s'il s'agit d'une image d'un phénomène mythique sur la terre du fleuve sacré Gange décrit dans l'épopée Mahabharata.
Selon cette image, ainsi qu'une théorie qui a été préservée en toute sécurité à ce jour, le Gange est né d'une fissure naturelle dans les roches. À sa droite, Shiva est représenté, laissant la marée traverser ses propres cheveux et sauvant ainsi le monde de la destruction due à l'élément eau rampant. Mais quelle que soit la théorie qui prévaudra au fil du temps, elle n'affectera en aucun cas l'attrait captivant de ces sculptures en pierre savamment exécutées.
Utilisation de moyens techniques hautement développés
Sur le versant le plus proche de la montagne, il y a huit mandapams à la fois. Mandapam est un ancien temple troglodyte, creusé directement dans la masse de roches solides. À l'intérieur se trouvent des reliefs muraux élaborés représentant des scènes de la mythologie hindoue.
Le plus beau de ces temples rupestres est le mandapam de Krishna. Ses reliefs montrent comment Krishna, utilisant la montagne Govardhama comme une sorte de bouclier protecteur, a sauvé ses bergers et ses troupeaux de moutons d'Indra, le dieu féroce de la pluie et de l'orage.
Mandapam Mahabalipuram:
Deux de ces mandapams sont restés inachevés. Il a été suggéré que dans ce cas, nous parlons de modèles et de tentatives de création de temples d'un type différent, caractéristique du sud de l'Inde. Il a été établi que les calculs statistiques modernes dans le domaine de l'architecture, en principe, diffèrent peu de la pratique ancienne.
Un exemple de ceci est la soi-disant école de sculpture à Mahabalipuram. Cet endroit était une sorte de terrain expérimental ancien - du moins c'est ce à quoi les historiens en viennent. Cependant, en dehors du champ de leur recherche, il existe une relation évidente entre ces structures et les légendes locales, qui contiennent des références aux moyens techniques et aux technologies utilisés dans la construction de ces objets étonnants.
Si l'on considère le complexe de Mahabalipuram dans son ensemble, il n'est pas difficile de conclure que les temples de l'époque de la dynastie Pallava ont sans aucun doute été érigés sur des fondations qui remontent à des structures beaucoup plus anciennes. Si nous supposons que les bâtiments sacrés sont parfois calculés à partir d'un champ expérimental, cela s'applique d'autant plus au complexe d'origine.
Ainsi, à ce jour, de nombreux rochers de plusieurs mètres de hauteur ont survécu, comme coupés au milieu par un couteau géant. La solution de ces problèmes techniques est extrêmement difficile même avec l'utilisation des derniers équipements de construction. De plus, il semble que les moyens techniques les plus modernes aient été réellement utilisés sur les roches, puisque les surfaces de contact des monolithes sont parfaitement planes.
Sur d'autres rochers, où, apparemment, la même technique de construction mystérieuse a été utilisée, des terrasses de la forme correcte sont aménagées. Les marches, taillées dans la roche solide et étonnamment polies, ne mènent nulle part. Ici et là des trous rectangulaires et carrés d'une profondeur très impressionnante ont été creusés dans les roches, et sur le sol en dessous d'eux se trouvent des fragments d'énormes dalles de pierre, polies en douceur et comportant de nombreux trous à but inconnu.
Ces objets, comme recouverts de glaçure, pâlissent devant un étrange rocher de granit pesant plusieurs dizaines de tonnes, qui porte un nom étrange - "la tête d'huile de Krishna" et pendant de nombreux millénaires, contrairement à toutes les lois de la gravité, maintient l'équilibre sur un rebord fortement incliné situé non loin du mandapam …
Selon la légende, Dieu Krishna a créé ce morceau de … beurre. Quand il s'est ennuyé de jouer avec elle, il a déplacé la tête jusqu'au rebord même et l'a transformée en pierre. Cet étrange monolithe donne vraiment l'impression d'un jouet oublié par quelqu'un, bien qu'à sa surface il soit impossible de trouver des traces de traitement ou de "glaçure" dont il est censé être recouvert.
De même, rien n'indique que ce monolithe rocheux ait été créé artificiellement, bien que cela soit théoriquement possible.
L'un des objets mystérieux du Mahabalipuram est une énorme pierre posée seule sur une pente appelée "Krishna's Oil Head". Est-ce un phénomène naturel ou un petit pain de pierre artificiellement créé, scié et livré?
Une question complètement différente est le récipient dans lequel Krishna barattait du beurre pour sa tête. Par ce «baril de pétrole», on entend une dépression presque circulaire d'un diamètre de 2,5 m et d'une profondeur de 2 m, qui est littéralement creusée dans la roche. Cependant, même après un examen attentif, il n'est pas possible de trouver des traces d'interférences mécaniques (couteau, etc.), ce qui indiquerait les méthodes usuelles de traitement.
Dans le même temps, les parois intérieures du renfoncement brillaient comme du poli.
Un autre exemple. Non loin de l'ancien phare, une baignoire rectangulaire de 2,3 x 3,0 m et d'environ 2,0 m de profondeur a été trouvée, en granit. Tout au long de cette masse rocheuse, des rainures et des canaux ont été préservés, qui servaient dans l'Antiquité à collecter une sorte de liquide. La longueur de cet étrange système de canaux, qui sont clairement d'origine artificielle, selon les estimations les plus prudentes, est de plusieurs kilomètres.
Il est nécessaire de mentionner les six soi-disant rata. Ce sont des temples spéciaux en forme de chars, sculptés dans un bloc de pierre solide, situés à environ un kilomètre du phare. Ils sont considérés comme les structures sacrées les plus anciennes de toute la région et ont servi de modèle à la grande majorité des objets de l'architecture dravidienne tardive.
Je tiens à souligner que lors de la construction de ces bâtiments anciens, une méthode de construction très complexe et laborieuse a été utilisée (la création du bâtiment entier à partir d'un monolithe de roche solide), tandis qu'un temple beaucoup plus tard, appelé Coastal Temple dédié à Shiva et Vishnu, a été érigé par la méthode habituelle, et non a été sculpté dans les rochers.
Une autre structure inhabituelle est la "Tiger Cave":
Dans ce cas, il est également assez évident que les connaissances préhistoriques et les méthodes de construction, qui permettaient d'effectuer un traitement de la pierre presque imperceptible en extrudant des objets à partir de blocs de roches monolithiques, se sont perdues avec le temps et ont disparu dans le passé.
À Mahabalipuram, littéralement à chaque étape, il y a des éléments parfaitement travaillés sculptés dans du granit massif:
À ce jour, seuls les restes pitoyables de ce complexe autrefois majestueux ont survécu, dont le rôle et le but aujourd'hui ne peuvent être que devinés. Néanmoins, il semble que le temple sous le règne de la dynastie Pallava ait été érigé sur un ancien «lieu sacré», où les dieux Shiva, Vishnu et Krishna travaillaient glorieusement.
Il est fort possible qu'en relation avec ces «dieux», nous parlions de certains êtres surhumains, extraterrestres, apparus des profondeurs de l'univers. Cependant, ce n'est qu'une des hypothèses.
Comme arguments en sa faveur, on peut rappeler que lors de la construction de structures à Mahabalipuram, des technologies hautement développées ont été utilisées qui ouvrent des possibilités de traitement de la pierre incompréhensibles même pour nous et, pour le moins dire, ne sont pas d'accord avec les idées classiques sur les méthodes de construction utilisées dans les temps anciens.
Quoi qu'il en soit, le Mahabalipuram peut être considéré comme l'une des preuves de l'existence de technologies de construction hautement développées à l'époque préhistorique.
Par Thomas Ritter
