La mort n'est rien d'autre qu'une transition vers un autre monde, le moment où l'âme quitte le corps. Afin de faciliter sa séparation avec la coquille physique, il y a des rites funéraires. En les violant ou en ne les observant pas, nous condamnons l'âme du défunt à des tourments inimaginables. Agitée, elle reste entre le ciel et la terre, «visitant» souvent ses parents vivants …
Sur la route …
Une connexion nécrotique peut être établie lorsque les parents pleurent beaucoup, pleurant constamment le défunt. Ils attirent son âme au sol, ne la lâchent pas, le condamnant à de grandes souffrances. Cela peut également se produire lorsque le dernier testament du défunt ou son souhait d'être enterré dans un certain endroit ne se réalise pas. Il y a des cas où les morts ont été «dérangés» jusqu'à ce qu'ils aient changé le lieu de leur sommeil éternel. Lorsqu'une personne respire son dernier souffle, il est d'usage de mettre un bol d'eau bénite et un bol de kutya (céréales bouillies avec du miel) sur la fenêtre. Après avoir lavé le défunt à l'eau tiède, il est vêtu de vêtements propres, toujours neufs et de couleur claire. Il y a des moments où les morts «viennent» (plus souvent dans un rêve), s'ils étaient vêtus de vêtements vieux ou inappropriés. Souvent, ils "demandent" d'en envoyer un nouveau à une certaine adresse. C'est incroyablemais quand les proches du défunt apparaissent aux coordonnées indiquées avec une mise à jour pour lui, ils se rendent à … les funérailles. Dans ce cas, les choses doivent être mises dans le cercueil du défunt, transférant ainsi un message avec lui à son parent décédé.
Le défunt est enveloppé dans un linceul ou une couverture. Les orthodoxes sont recouverts d'un drap avec une crucifixion (ils sont vendus dans l'église). Cela indique que le défunt est sous la protection du Christ.
Dans l'orthodoxie, il est de coutume d'avertir le défunt avec les sacrements de repentance, de communion et de bénédiction de l'huile (cela facilite également la transition de l'âme vers un autre monde). Dans les moments de séparation de l'âme du corps, une prière pour le départ est lue - le Canon pour le départ de l'âme. Après avoir quitté le corps, elle rencontre l'ange gardien qui lui a été donné au baptême (il soutient l'âme dans sa «nouvelle» vie). Dans l'orthodoxie, il est d'usage de mettre un oreiller de coton ou d'herbe sèche sous la tête du défunt (il est préférable de le remplir de branches de saule consacrées dans l'église le dimanche des Rameaux ou de feuilles de bouleau prises dans l'église de la Trinité). Jusqu'à l'enterrement, le psautier est lu jour et nuit sur le cercueil (toute personne pieuse peut le faire, il vaut mieux se lever). Le Psautier reproduit la variété des mouvements de l'âme, lui donne la consolation (les 2 premiers jours, il est au sol - à côté du corps).
Le cercueil est tapissé de tissu ou peint: pour les personnes âgées - en rouge avec une bordure noire, pour un enfant - en rose avec une bordure noire, pour les jeunes - en blanc avec une bordure noire. Ils l'ont mis au milieu de la pièce, autour d'elle il y a quatre bougies (dans la tête, aux jambes et sur les côtés), qui symbolisent la croix et la transition du défunt vers le royaume du véritable entremetteur.
Lorsqu'il y a un défunt dans la maison, il ne faut pas rire, parler fort et avec excitation, pour ne pas déranger l'âme du défunt. Nous devons retirer le chat. Il y a une opinion selon laquelle les morts entendent et ressentent tout, alors ils n'en parlent pas mal.
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Pourquoi couvrent-ils les miroirs
Lorsqu'il y a un défunt dans la maison, assurez-vous de fermer tous les miroirs. Le miroir est considéré comme l'entrée de l'autre monde, et il est voilé pour que l'âme du défunt n'erre pas accidentellement là où elle ne devrait pas, mais monte au ciel.
Les funérailles
Des vêtements noirs sont obligatoires en signe de deuil. Les gens viennent aux funérailles avec des couronnes ou des fleurs (un nombre pair), qui sont placées autour du cercueil. Pendant la séparation, les parents et les amis sont à droite de la tête de lit et les autres à gauche. Pour empêcher le défunt «d'aller» chez sa famille, vous pouvez toucher ses jambes couvertes de draps et dire: «Pardonnez-moi, au revoir». Pour ceux qui restent avec le défunt pour la nuit, ils doivent manger des nouilles pour le dîner: alors tout se passera sans incident.
Ceux qui accompagnent le cortège funèbre tiennent des bougies. Pour les femmes, la tête doit être recouverte d'un foulard, pour les hommes - nue (s'il fait très froid, les bonnets ne sont retirés qu'avant d'abaisser le cercueil).
Un service commémoratif est ordonné pour les orthodoxes dans l'église. Les personnes qui portent le cercueil et le couvercle portent des bandages noirs sur les manches. Un portrait, des couronnes, des récompenses sur oreillers (le cas échéant), un couvercle, puis un cercueil sont mis en valeur au son de la musique funéraire. (Ce serait bien d'y mettre la chose préférée du défunt)
Pour éviter que le défunt «ne vienne», un des membres de sa famille doit, lors des funérailles, ramasser toute brindille posée sur la route le long de laquelle passe le cortège et, la diviser en trois parties, la jeter sur le seuil, d'où le défunt a été emmené. Dans ce cas, il faut dire: "Comme le défunt a traversé cette branche pour la dernière fois, vous (nom) franchirez ce seuil pour la dernière fois."
Pour ne pas amener la mort dans leur maison, pendant les funérailles, ils disent à voix basse: «Seigneur, ne donne pas une telle peine. Amen! », Et après l'enterrement, ils se réchauffent les mains près du poêle (ou près du four).
Si la maison a un poêle, alors au retour du cimetière, persuadez la personne qui a enterré l'être cher de s'agenouiller devant elle et de regarder dans le souffleur. En même temps, dites trois fois: «Ne pleurez pas, ne pleurez pas». Peu importe si le poêle est allumé ou non.
Funérailles
La commémoration du défunt est salvatrice non seulement pour le défunt, mais aussi pour ses parents et amis. Vous ne pouvez pas venir à la commémoration sans invitation. Des vêtements foncés sont obligatoires. A table, une place est laissée inoccupée (pour le défunt) et un appareil libre (la fourchette est posée sur une assiette). La coutume de laisser un verre de vodka et un morceau de pain au défunt est une relique et trouve ses racines dans le paganisme.
Vous ne pouvez pas boire à la commémoration, car le vin est un symbole de joie terrestre. Le plat principal sur la table est la kutia saupoudrée d'eau bénite (céréales bouillies, riz, millet au miel). Prières pour le salut de l'âme du défunt, les souvenirs de lui sont obligatoires (ils ne disent que de bonnes choses).
Le réveil a lieu le troisième, le neuvième, le quarantième jour et à l'anniversaire de la mort. Ce sont des moments importants dans la vie de l'âme du défunt. Le troisième jour, un ange l'amène à Dieu pour l'adorer. De ce moment jusqu'au neuvième jour, l'âme voyage avec l'ange à travers le paradis. Le neuvième jour - sa deuxième adoration devant le Seigneur. Puis l'âme, avec l'ange, descend en enfer, visite ses lieux nataux sur terre, où les principaux moments de son existence ont eu lieu, se souvient pleinement des événements - tout ce qui a été bon et mauvais. Et le quarantième jour, elle apparaît à nouveau devant Dieu pour le jugement, où elle mérite une place pour une nouvelle vie dans un autre monde.
Après les funérailles, les proches font le deuil à la mémoire du défunt. Un deuil profond (la robe est complètement noire) est porté par une veuve (jusqu'à un an), un veuf (jusqu'à six mois), des enfants (jusqu'à six mois), des grands-mères, des grands-pères, des frères et sœurs (jusqu'à trois mois). Vient ensuite le deuil ordinaire (le noir n'est porté que sur le dessus): il est conservé pendant trois mois, puis pendant trois mois supplémentaires - un demi-deuil (les éléments de noir, de blanc et de gris sont autorisés dans les vêtements). Si pendant cette période triste il y a un mariage de l'un des parents, le deuil est retiré pour la célébration et le lendemain, ils se remettent tout en noir. En été, pendant la période de demi-deuil, les costumes légers avec un ruban noir sont autorisés.
Le deuil est le respect de la mémoire du défunt, le temps pour une personne de s'approfondir et de réfléchir au sens de la vie.
Les principaux jours commémoratifs (selon la tradition orthodoxe) sont le jour de Pâques, la Trinité, Dmitrovskaya et Pokrovskaya le samedi, le samedi avant la semaine de la viande (avant Maslenitsa), le samedi avant les deuxième, troisième et quatrième semaines du Grand Carême, le jour de la décapitation de St. Jean-Baptiste, mardi et lundi de la semaine de Thomas. À ce moment, des aumônes sont distribuées avec une demande de prière pour le défunt. Il est conseillé de soumettre une note dans l'église avec le nom du défunt pour la commémoration (pour la liturgie), allumer des bougies, commander un service pour le repos. Tout cela aide le défunt dans un autre monde. Auteur: M. Morozova
Source: «Journal intéressant. Magie et mysticisme"