Nora Walumbe: L’autre Côté Du Mythe - Vue Alternative

Nora Walumbe: L’autre Côté Du Mythe - Vue Alternative
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Vidéo: Nora Walumbe: L’autre Côté Du Mythe - Vue Alternative

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Vidéo: Film "De l'autre côté" 2024, Mai
Anonim

Sur la colline de Tanda, à huit kilomètres de la ville de Mityana (Ouganda), de mystérieux trous verticaux ont été forés. Ces trous peuvent être vus dans d'autres parties du pays, mais ici il y en a la plupart - 240. On dit que les animaux les contournent. Et les gens qui ont osé visiter les profondeurs sombres reviennent avec un sentiment d'horreur primitive écrasante. Pourtant, ces trous ont été laissés par la mort elle-même.

Les terriers de Walumbe sont des dépressions verticales plates dans la roche d'un diamètre de 1,5 et d'une longueur de 3 à 70 mètres. Les trous sont disposés en ligne, la distance entre eux est de 15 mètres. Certains d'entre eux sont célibataires, d'autres sont reliés les uns aux autres par un réseau de tunnels. Les scientifiques n'ont jamais pu déterminer leur âge exact. Par conséquent, on pense que les terriers existent depuis plusieurs siècles. Mais qui les a creusés - ou plutôt, les a percés - en ces temps immémoriaux, quand un ensemble d'outils de travail se composait d'outils de pierre primitifs et des mains d'anciens artisans?

L'une des vieilles légendes dit qu'il était une fois le premier homme nommé Kinto. Il aimait la fille du dieu Gulu, le créateur de l'univers. Dieu a accepté de donner sa fille en mariage à un homme, mais les a avertis de descendre du ciel inaperçus, sans emmener avec eux le frère de la mariée, Valumba, qui a apporté la mort et le malheur. Les amants n'ont pas réussi à le faire. Et puis après Valumba, son frère Kaikuzi a été envoyé. Walumbe a décidé de brouiller les pistes et de se cacher sous le sol. À la recherche de son frère, Kaikuzi a dû plonger plusieurs fois sous terre, traversant des passages cylindriques. En fin de compte, il a dû retourner au paradis sans rien. Un Valumba satisfait resta sur le terrain. On pense que les terriers sont son habitat.

Certains anciens racontent la légende différemment: lorsque Quintu épousa la fille d'un dieu, ils eurent des enfants. Mais une fois que le frère de la femme est descendu sur Terre et a commencé à affirmer qu'il était le père d'un enfant. Quintu ne croyait pas son beau-frère céleste. Et puis le Valumba vengeur a commencé à tuer un enfant une fois par an. Et en conséquence - l'histoire de la persécution de Kaikuzi, déjà familière à vous.

Au milieu du siècle dernier, les détenus de la prison centrale de la banlieue de Kampala ont creusé des tranchées pour les buanderies et ont trouvé une figurine en céramique d'un «homme Luzira» avec un long nez et une coiffure rappelant la perruque d'un juge. Quel genre de personne est-ce si différent de la population locale?

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Cette question peut être répondue par la deuxième version, qui est plus proche de la réalité. Selon elle, au 13ème siècle (où les tribus locales ont-elles obtenu des données aussi précises?), Des gens à la peau claire et dotés de pouvoirs surnaturels vivaient à cet endroit. Les Bachwezi (comme on les appelait) savaient voler, escalader des falaises abruptes, guérir toutes les maladies. Et ils connaissaient aussi l'histoire de tous les peuples de la Terre. Les Bachwezi cachaient leurs femmes et essayaient de maintenir la pureté de leur sang, ne s'assimilant pas à la population noire. Ils mangeaient exclusivement leurs propres récoltes. Et ils n'ont pas agi comme des esclaves - ils étaient plutôt des mentors, des enseignants, des chefs militaires. Un siècle plus tard, le bachwezi a soudainement disparu, comme s'il disparaissait dans la jungle.

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Par la suite, la version a été confirmée par les archéologues. Ils ont trouvé des objets à proximité fabriqués à l'aide de technologies inconnues des tribus locales. Ce qui est remarquable, jusqu'à présent, il n'a pas été possible de trouver un seul enterrement de mystérieux personnes à la peau claire. Seuls les monuments d'architecture et les installations d'irrigation complexes. Et des trous, pour une raison quelconque, creusés par eux dans la roche solide.

La science officielle estime que les dépressions dans le sol ne sont rien de plus que des mines abandonnées à partir desquelles du minerai de fer, de la craie et du charbon ont été extraits. Le géologue George Taylor a écrit à ce sujet en 1920. Dans son rapport, il a souligné que tout ce que les gens ne peuvent pas expliquer devient un miracle.

Les ufologues, au contraire, sont d'avis que cela n'a pas été sans intervention extraterrestre, car les traces de minéraux à la surface des trous sont très insignifiantes. Ainsi, ont-ils conclu, les extraterrestres avaient retiré quelque chose de précieux pour eux d'ici. Mais ce qui n'est pas encore établi exactement.

Il existe de nombreuses autres versions. Par exemple, les chasseurs ont tendance à penser que les «trous de mort» sont des pièges pour les animaux sauvages. Les agriculteurs ont vu dans les niches en pierre une sorte de caves pour stocker les aliments. (Mais n'aurait-il pas été plus facile de les creuser dans un sol mou plutôt que de les enfoncer dans de la roche dure?)

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En général, chacun tire progressivement la couverture sur lui-même. En attendant, de nombreux aventuriers adorent se rendre dans la région, mais le faire sans guide est très risqué, car les fosses sont envahies par une herbe épaisse et transformées en pièges mortels. Le rôle du guide est également joué par le gardien de ces lieux - le prince Petero Kimbugwe, vêtu d'une tunique noire, traditionnelle pour un adorateur du culte Valumba. Il prévient qu'il vaut mieux enlever ses chaussures, car c'est un terrain sacré.

En plus des touristes, les écoliers sont souvent amenés ici. Ceux-ci et d'autres boivent avec plaisir l'eau des sources curatives, en admirant le paysage pittoresque. En général, les excursions sont courantes ici. Les frais standard de 5 $ n'ont pas changé au fil des ans. Et les histoires effrayantes sur les «lieux de pouvoir» ne sont probablement rien de plus qu'un stratagème marketing intelligent.

On pense que l'esprit de Valumba vit dans les trous, mais, en même temps, chacun d'eux est dédié à une divinité distincte. Par conséquent, les Africains viennent souvent dans les «trous de la mort», qui ont vu Walumbe dans un cauchemar. Ils vont voir un guide qui interprète les rêves, instruit les affligés et les guide vers l'une ou l'autre récréation, où ils doivent prier ou apporter quelque chose comme cadeau afin de recevoir la bénédiction des esprits durs.

Ainsi, certains trous promettent aux couples mariés la naissance de jumeaux, d'autres aident aux maladies de la peau, d'autres guérissent les os, etc. En un mot, une entreprise bien établie s'apparente aux visites d'Européens à toutes sortes de diseurs de bonne aventure et de guérisseurs.

Voici une telle attraction en Ouganda. Mystérieux ou pas - qui sait, parce que chacun a sa propre vérité et sa propre mesure du miraculeux.

Elena Muravyova pour neveroyatno.info

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