Catholiques et protestants célèbrent Noël le 25 décembre. Les Russes ne le fêteront que dans deux semaines. Cette différence de dates est due au passage du calendrier julien au calendrier grégorien.
Comment tout a commencé
L'ancien calendrier julien romain a été introduit à Rome à la suite d'une réforme initiée par Jules César en 46 av. À Kievan Rus, le calendrier julien est apparu à l'époque de Vladimir Svyatoslavovich presque immédiatement avec le début de l'introduction du christianisme. Par exemple, le Tale of Bygone Years utilise le calendrier julien avec les noms de mois romains et l'époque byzantine. La chronologie a été menée à partir de la création du monde, en prenant comme base 5508 avant JC. - la version byzantine de cette date. Et le début de la nouvelle année a été décidé pour être calculé à partir du 1er mars - conformément à l'ancien calendrier slave.
Bicalendaria
Les gens, pour le moins dire, n'ont pas éprouvé un plaisir évident de l'innovation, s'organisant pour vivre selon deux calendriers. Un nombre suffisant d'exemples de calendriers folkloriques en bois ont survécu, sur lesquels on peut trouver la désignation simultanée des fêtes religieuses selon le calendrier julien et des événements locaux basés sur le calendrier folklorique païen.
Le calendrier julien était principalement utilisé dans les cas où il était nécessaire de connaître la date des fêtes religieuses.
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L'ancien calendrier, basé sur les phases lunaires, le cycle solaire et le changement de saison, faisait état des dates des questions vitales, tout d'abord, sur le début ou la fin des travaux de terrain. Dans la vie moderne, par exemple, des fêtes païennes comme le mardi gras, associées au cycle lunaire, ou les célébrations «solaires» - Kolyada et Kupala - ont survécu.
La tentative est la torture
Pendant près de 500 ans, la Russie a essayé de vivre selon le calendrier julien. Outre un grand nombre de divergences, le problème était aussi la confusion qui surgissait dans les annales: les chroniqueurs russes se sont appuyés sur la datation selon le calendrier slave, et les Grecs invités ont utilisé les dates du nouveau calendrier.
Aucune des interdictions de l'ancien calendrier, jusqu'à l'exécution d'adhérents particulièrement zélés, n'a aidé.
Le grand-duc régnant de Moscou Ivan III a tenté de "régler" les divergences. À l'été 7000 de la création du monde, c'est-à-dire en 1492, le Conseil de l'Église de Moscou a approuvé le report du début de l'année du 1er mars au 1er septembre (décision qui est toujours valable dans l'Église orthodoxe russe).
Année la plus courte
Une autre tentative de transformation de la chronologie fut faite par Pierre Ier. Par son décret de 1699, il déplaça le début de l'année du 1er septembre au 1er janvier. Ainsi, 1699 n'a duré que 4 mois: septembre, octobre, novembre et décembre. L'année fut également raccourcie par le gouvernement soviétique qui, le 24 janvier 1918, corrigea l'erreur du calendrier julien de 13 jours en introduisant le calendrier grégorien, selon lequel l'Europe catholique vivait depuis 1582. Après le 31 janvier 1918, ce n'était pas le 1er février, mais immédiatement le 14.
Tout le monde marche
Craignant d'être de nouveau incompris, Peter I a tenté de «déguiser» l'introduction de la nouvelle chronologie avec des festivités grandioses.
Il a été ordonné de décorer la «ville régnante» «d'arbres et de branches de pins, d'épinettes et de genévriers» et d'organiser des «amusements enflammés»: lancer «des roquettes, celui qui a ce qu'il se passe» et tirer avec des canons, des mousquets et «d'autres petits canons».
À la veille du Nouvel An, le roi a personnellement donné le signal du début des célébrations. En plus des spectacles, Pierre offrit au peuple "divers aliments et cuves de vin et de bière" - un repas fut organisé devant le palais et aux trois portes triomphales. Selon le décret tsariste, les honnêtes gens ont marché pendant une semaine, et lorsqu'ils sont revenus à la raison après des entreprises bruyantes, «un murmure assez significatif s'éleva à Moscou». Beaucoup se sont demandé: "Comment le roi pourrait-il changer le courant solaire?"
Beaucoup de ceux qui étaient fermement convaincus que «Dieu créa la lumière au mois de septembre» vivaient encore selon l'ancien calendrier.
Pierre a décidé de ne pas asservir le peuple, faisant une réserve dans le décret: "Et si quelqu'un veut écrire ces deux années, depuis la création du monde et depuis la naissance du Christ, d'affilée librement."
style ancien
Aujourd'hui, selon le calendrier julien, il n'y a que quatre églises orthodoxes: russe, Jérusalem, géorgienne et serbe. Le patriarche Tikhon a tenté de remplacer le calendrier le 15 octobre 1923.
Certes, le «nouveau style» n'a vécu dans l'Église que pendant 24 jours, puisque le 8 novembre 1923, le patriarche a ordonné de «reporter temporairement l'introduction généralisée et obligatoire du nouveau style dans l'usage de l'Église».
Le calendrier de l'église orthodoxe moderne (Paschalia) se compose de deux parties: un mensuel fixe, associé au cycle solaire, et une Pâques en mouvement, basée sur le calendrier lunaire. Le calendrier julien, qui diffère du calendrier grégorien en 13 jours, forme la base de la partie fixe - il comprend les vacances orthodoxes non transitoires et les jours de commémoration des saints. Pâques détermine la date de Pâques qui change chaque année, et avec elle les vacances roulantes qui en dépendent.
