Rappelons que les soi-disant sept merveilles du monde émerveillaient déjà les gens dans les temps anciens. Leur renommée a contourné tous les pays de cette époque, et le nom - "sept merveilles du monde" - est apparu dans la littérature hellénique, apparemment au 3ème siècle avant JC. e. Cependant, il y a des raisons de croire que le monde pourrait également recevoir un huitième miracle - le temple d'Apollon près de Milet, s'il était achevé. C'est curieux, mais l'idée d'une construction grandiose a mûri non pas dans la métropole grecque, où la culture a perfectionné sa compréhension étonnante de l'harmonie et de la beauté dans l'art pendant des siècles, mais dans les territoires d'outre-mer de la Grèce, dans ses colonies d'Asie mineure. Mais avant de parler de la construction du Temple d'Apollon, faisons une petite excursion dans une histoire encore plus lointaine pour rappeler comment les territoires grecs sont nés en Asie Mineure.
Ruines du temple d'Apollon à Didim, près de Milet (Asie Mineure), qui aurait pu devenir la huitième merveille du monde, s'il avait été achevé en temps voulu
Milet, la plus grande cité-état, a été construite, comme l'ont montré les fouilles, strictement selon le plan. La photo montre la partie centrale de la ville et les zones résidentielles environnantes
Un exemple de la technologie des anciens constructeurs grecs. Les flûtes (rainures) sur le corps de la colonne ont été faites après que les blocs-tambours de marbre aient été placés l'un sur l'autre et ont reçu une colonne lisse. Ce n'est qu'alors qu'ils ont été dessinés le long d'un fil à plomb, marquant les rainures.
De cette façon, les esclaves ont abaissé les blocs de marbre de la montagne où se trouvait la carrière.
Vidéo promotionelle:
Voici à quoi ressemble la route aujourd'hui, le long de laquelle des blocs de marbre ont été descendus des carrières.
À la recherche de nouvelles terres
Au début du deuxième millénaire avant notre ère, des tribus grecques, connues dans l'histoire sous le nom d'Achéens, se sont déplacées du nord au sud de la péninsule balkanique et se sont installées sur le Péloponnèse et certaines îles de la mer Égée. D'autres tribus les ont suivies vers le sud comme les vagues de la mer pendant des siècles.
L'un des derniers à venir dans le sud de la Grèce au XIIe siècle avant JC. e. Tribus doriennes. La surpopulation rendait la vie des Grecs d'autant plus difficile, mais l'arrivée de ces tribus guerrières, qui s'emparaient du pouvoir et imposaient leur propre ordre, qui correspondait aux relations du système clanique, déjà éteint dans la société achéenne, était presque un désastre. Revenir aux conditions d'une vie passée signifiait pour beaucoup une violation de leurs droits de citoyen libre, et parfois un simple asservissement. Tout cela a donné naissance à une soif de recherche de nouvelles terres.
Les Grecs - marins expérimentés - ont commencé à s'installer sur la côte ouest de l'Asie Mineure. La migration a commencé il y a longtemps - après l'effondrement du royaume hittite et la chute de Troie, personne n'a défendu ces terres. La mer Égée, qui les séparait de la Grèce, n'était pas un obstacle même pour les navires légers. Au XIIe siècle avant JC. e. sur la côte d'Asie Mineure se trouvait déjà la cité-état grecque de Milet - le centre de la province d'Ionie, grand port et fabricant d'artisanat à cette époque. La ville était le principal partenaire commercial de la Grèce, par l'intermédiaire duquel elle échangeait des marchandises avec le reste des terres d'Asie Mineure.
Aux 7ème et 6ème siècles avant JC. e. Milet dans son développement économique était en avance sur les villes de Grèce elle-même. Il est entré dans l'histoire en tant que centre culturel majeur du monde antique. C'est ici qu'est née la soi-disant école milésienne de philosophie de la nature, Thales, Anaximander, Anaximenes ont travaillé. Hérodote, qui a vécu en Ionie, est appelé le père de la science historique, Pythagore, qui est né dans cette province, est glorifié pendant des siècles.
À Milet, apparemment, il y avait des conditions pour que l'esprit humain ne se débatte pas dans l'impasse des soucis quotidiens de survie, mais puisse regarder plus loin. Les premières hypothèses liées à l'astronomie, aux mathématiques, à la physique, à la biologie y sont nées. Les premiers instruments scientifiques y ont été créés: un cadran solaire, un modèle de la sphère céleste, un gnomon - un appareil pour déterminer la latitude géographique d'un lieu. Et la boussole a été inventée là-bas.
Selon sa disposition, Milet est devenue la première ville de l'histoire de l'humanité, dans laquelle l'idée d'un placement rationnel des parties de la ville en fonction de leur objectif et en tenant compte de la commodité des habitants de la ville a été réalisée. Cela montrait les fondements démocratiques de la vie de la polis. Un réseau rectangulaire de rues, de quartiers résidentiels construits avec des maisons de taille égale, et à l'extérieur de la partie résidentielle, il y avait des zones commerciales, des sanctuaires et des temples. L'architecture des villes hellénistiques, avec la construction de temples, comprenait des bâtiments nécessaires à la société comme les théâtres, les gymnases (c'était le nom des écoles de développement physique, puis les lieux où se réunissaient les philosophes et les scientifiques), les bouleutères (bâtiments publics et administratifs), les palais.
L'idée de rationaliser la vie de la ville de cette manière appartenait à Hippodamus of Miles. À l'instar de Milet, dans l'Antiquité, des villes au tracé régulier ont commencé à se construire en Asie Mineure et au Moyen-Orient. Et aujourd'hui, dans les villes construites après la féodalité, un motif rectangulaire prévaut.
Milet a un autre mérite: ses marins étaient les seuls parmi les Grecs à conduire constamment des navires avec des gens à la recherche d'un nouvel endroit pour s'installer. Les résidents de la Grèce continentale et insulaire, s'ils décidaient de quitter leur patrie, se sont d'abord rassemblés à Milet, à partir de là, des navires avec des immigrants ont navigué. Les colonies grecques étaient basées en grand nombre sur les rives de la Méditerranée et de la mer Noire - il y en avait plus de 80.
Temple pour l'oracle
Le rôle croissant de Milet et de toute Ionie dans la vie du peuple grec a incité les pères de la ville à réfléchir: les terres sur les rives de l'Asie Mineure n'ont-elles pas besoin de leur oracle, et ses habitants, lorsqu'ils prendront des décisions importantes, ne se rendront pas à chaque fois sur le continent, où à Delphes au temple d'Apollon il y avait un devin, la pythie, qui disait la volonté de Dieu. Cette idée était soutenue par le mythe qu'Apollo était né en Ionie. Les Milésiens allèrent à Delphes et reçurent une sorte de bénédiction de la Pythie, revêtue des mots: «Vous avez besoin de votre oracle».
La construction du temple d'Apollon, où l'oracle devait habiter, a été entreprise par la ville de Milet - ses citoyens se sentaient fiers, se sentant vainqueurs dans la rivalité avec la maison ancestrale, avec la Grèce continentale. Certes, c'était l'époque où l'empire d'Alexandre le Grand s'était déjà désintégré, mais l'influence grecque dans les États de l'Est - les héritiers de l'empire, restait forte, ce qui donnait lieu d'appeler cette période de développement culturel l'hellénisme. Pour sa part, la Grèce a également adopté les idées et les caractéristiques d'une culture particulière venue de l'Est. Peut-être surtout ils ont touché à l'art et à l'architecture.
L'architecture hellénisienne se distingue par le désir de développer de vastes espaces ouverts (c'est ainsi que les architectes de l'Est ont travaillé, qui ont construit sur les plaines), obtenant ainsi l'effet de grandiosité, impressionnant une personne par la grandeur et l'audace du design. Sur les sept merveilles du monde, quatre ont été créées par les Grecs.
Le temple d'Apollon était censé se tenir dans la ville de Didime et était considéré comme quelque chose de grandiose, plusieurs fois supérieur au majestueux temple de Zeus à Olympie. La longueur du sanctuaire d'Apollon a atteint 108 mètres et sa largeur - 50, tandis que le temple principal de la Grèce, le temple de Zeus, n'avait que 64 mètres de long. Le temple de Zeus n'avait que 34 colonnes, tandis que le temple de Didim en avait 120, et leur diamètre était de 2,3 mètres et leur hauteur était de 20 mètres. Selon les calculs des archéologues d'aujourd'hui, les constructeurs de l'époque ne pouvaient fabriquer une de ces colonnes que dans un an.
Deux siècles se sont écoulés depuis le début de la construction (en 300 avant JC), et le temple n'était même pas à moitié terminé. Comme le disent les récits de l'époque, Apollon, à qui le temple était dédié, «exprima» par la pythie de Delphes sa désapprobation de la lenteur des travaux. Mais Milet était maintenant en crise et n'était plus aussi riche qu'avant. Vraisemblablement, les autorités de Milet ont formé une commission (comme elles le font souvent de nos jours), qui était censée se familiariser avec l'état des choses sur le chantier. Un fait étrange suggère cette idée: toutes les colonnes finies ont été exposées le long de la façade de telle sorte que l'impression a été créée que l'œuvre serait bientôt terminée.
Le géographe grec ancien Strabon a écrit sur le retard dans la construction et l'a expliqué par le fait qu'il n'y avait pas assez de matériau pour le toit, et même alors, les ingénieurs ne savaient pas comment bloquer un temple aussi énorme. La construction a finalement cessé au 1er siècle après JC. e., lorsque le christianisme a expulsé les dieux olympiens de ces terres. Deux siècles plus tard, des hordes de Goths envahirent l'Asie Mineure et le marbre du temple était utile à la population locale pour des structures défensives. Le tremblement de terre de 1446 fut un autre destructeur du chantier de construction de Didim.
Maintenant, les touristes admirent les ruines cyclopéennes, donnant une idée de la majesté de la huitième merveille du monde si elle avait été achevée. Le fait que nous ayons un bâtiment inachevé présente également un avantage pratique. Sur les murs de marbre, qui n'avaient pas encore reçu le polissage final, les architectes et les mécaniciens de l'époque ont dessiné diverses unités de construction. Nulle part, semble-t-il, les historiens ne peuvent apprendre avec autant de détails qu'ici la technologie de la construction dans ces temps anciens.