Tuva est située en plein centre de l'Asie et est pratiquement isolée du monde. Grâce à cela, le pays des tumulus scythes, des palais chinois, des chamans et des coutumes étranges a réussi à préserver son identité unique.
Centre de l'Asie
La République de Touva est l'un des endroits les plus pittoresques de Russie. Il présente une grande variété de paysages: des montagnes aux steppes, de la taïga aux semi-déserts. La nature de Tuva a des pouvoirs de guérison. Les résidents de la république utilisent les sources minérales froides et chaudes à des fins médicinales, ainsi que l'eau des lacs de steppe salée.
Au nord et à l'est, elle est contournée par les crêtes et les contreforts des monts Sayan. À l'ouest se trouvent les montagnes de l'Altaï, parmi lesquelles se trouve le point culminant de Tuva - le mont Mongun-Taiga, qui signifie «montagne d'argent».
Dans la capitale de Tyva, Kyzyl, il y a le Centre de l'Asie, marqué par un obélisque. De retour à la fin du XIXe siècle, un voyageur anglais, dont le nom restait inconnu, déterminait à partir des cartes disponibles à l'époque le lieu où se situe le centre géographique de l'Asie, et y installa un modeste pilier de pierre. Plus tard, ce point a été précisé, et le pilier a été déplacé à 25 kilomètres en aval du Yenisei, à Kyzyl. À l'époque soviétique, il a été remplacé par un obélisque en béton et, aujourd'hui, il est prévu d'ériger un nouveau monument à sa place, couronné d'un cerf doré scythe.
Indiens aux traits caucasoïdes
Vidéo promotionelle:
Dans la Russie pré-révolutionnaire, ils s'appelaient Uryankhai, ils s'appelaient eux-mêmes Tyvalar, mais nous avons l'habitude de les appeler Touvans. Étonnamment, ce peuple est génétiquement proche des Indiens d'Amérique, les scientifiques suggèrent même que les anciens ancêtres des Tuvans ont participé à la colonisation de l'Amérique.
Les nomades vivaient sur le territoire de la République de Tyva, dont les armes et le harnais de cheval sont similaires aux Scythes. Comparé à d'autres habitants d'Asie, les Touvans ont un mélange assez important de sang européen. On suppose même que dans les temps anciens, ils étaient dominés par les caractéristiques européennes, mais avec l'invasion des cultures nomades d'Asie centrale, y compris les conquérants Xiongnu, les habitants se sont rapprochés de la race mongoloïde. Ils parlaient (et continuent de parler) la langue de la famille des langues turques.
Les ancêtres immédiats des Tuvans - les Ouïghours - étaient un peuple assez développé. Au Moyen Âge, ils avaient leur propre écriture runique. En 1207, les troupes mongoles envahissent le territoire de Tya. Ils sont dirigés par le fils aîné de Genghis Khan - Jochi. Il rencontre une résistance féroce des Touvans guerriers. Après la conquête de ces terres, les collecteurs d'impôts du khan leur ont demandé les plus belles filles pour leurs dirigeants. Cela a profondément offensé les Touvans, et un soulèvement anti-mongol a éclaté qui a englouti toute la dépression de Minusinsk, le territoire de Touva et de l'Altaï.
Même dans les temps anciens, les tribus Tuvan sont passées à un mode de vie nomade, car leur principale occupation était l'élevage de bétail. Ils ne se sont installés sur le terrain qu'au milieu du XXe siècle.
Or scythe
Touva est riche non seulement en ressources naturelles, mais aussi en monuments historiques. Dans la vallée de la rivière Uyuk, il y a un complexe de monticules unique, parfois appelé la vallée des rois pour sa richesse et son échelle (certains monticules atteignent 100 à 120 mètres de diamètre). Le plus connu est un groupe de monticules portant le nom commun "Arzhan". Kurgan Arzhan-1 a été exploré dans les années 70 du XXe siècle. Malheureusement, il a été pillé dans l'Antiquité, mais les archéologues ont toujours le matériel le plus riche et le plus étonnant. Un homme âgé, probablement le chef de la tribu, a été enterré à Arzhan-1. En plus de lui, les corps de 16 personnes et 160 chevaux gisaient dans le tertre. L'un des symboles de Touva provient de ce monticule - une panthère dorée enroulée dans un anneau.
Des découvertes encore plus uniques ont été faites dans le monticule Arzhan-2, connu comme une sensation archéologique du XXe siècle. Dans cet immense tertre funéraire d'un diamètre de 80 mètres, les scientifiques ont découvert environ 20 kilogrammes d'objets en or: vaisselle, bijoux, objets religieux.
En raison du pergélisol, les restes et les peaux d'animaux, les tapis de feutre, les vêtements et les chaussures sont étonnamment bien conservés dans les monticules, et les personnes enterrées là-bas étaient naturellement momifiées. Tout cela peut être vu au Musée national de Touva et à l'Ermitage d'État.
Palais dans la steppe
Un autre site archéologique de Touva est Por-Bazhyn. Imaginez un lac dans la steppe, lisse comme un miroir. En son centre, il y a plusieurs îles, où une ancienne forteresse s'élève sur la plus grande d'entre elles. Il s'agit de Por-Bazhyn, traduit de Tuvan - «maison d'argile». Il était vraiment fait d'argile, ou plutôt de brique d'adobe. Por-Bazhyn occupe une superficie de plus de 3 hectares et est entouré de murs qui, même dans un état détruit, atteignent dix mètres, et étaient autrefois encore plus hauts.
La forteresse a été construite au 8ème siècle après JC. Il n'y a pas d'autre bâtiment similaire à Touva, mais ils sont typiques de la Chine. D'où vient la «maison d'argile» au milieu de la steppe?
Selon la légende, l'un des khans ouïghours a aidé l'empereur chinois à réprimer le soulèvement à la frontière de l'État. Pour cela, l'empereur a épousé sa fille avec le khan. Il n'a pas été facile pour la princesse de voyager dans les terres barbares étrangères, alors elle a emmené avec ses artisans de Chine, qui ont érigé pour elle et son mari un palais traditionnel avec un toit en tuiles, des «masques» en forme de dragon et des fresques sur les murs. Mais la nature nomade du Ouïghour Khan l'emportait toujours, ou peut-être craignait-il que s'asseoir au même endroit attire l'attention des ennemis. D'une manière ou d'une autre, il a quitté Por-Bazhyn assez rapidement, la forteresse était pratiquement inhabitée.
Au carrefour des religions
Touva s'est retrouvée au carrefour de plusieurs mondes et religions; bouddhistes, chamanistes et vieux croyants chrétiens y coexistent pacifiquement.
Le bouddhisme est apparu à Touva au 13ème siècle, quand il est devenu une partie de l'empire mongol, mais la véritable diffusion de cette religion n'a eu lieu qu'au 18ème siècle, lorsque Touva est tombé sous la subordination de la Chine et les lamas mongols ont commencé leurs activités missionnaires là-bas. Les monastères bouddhistes deviennent non seulement des centres culturels, mais aussi de grandes fermes féodales. Ils possèdent des terres, font du commerce et de nombreux paysans travaillent pour eux.
Le bouddhisme a eu une grande influence sur la religion traditionnelle des Touvans - le chamanisme, en particulier sur les rituels du cycle de la vie: mariages, accouchements et cérémonies d'enterrement. Aujourd'hui, parmi les habitants de Touva, les vues syncrétiques sont répandues (c'est-à-dire unissant les deux religions). Avec certains problèmes, ils vont chez les chamans, avec d'autres - chez le lama bouddhiste.
Les Touvans ont recours à l'aide de chamans à différentes occasions, mais le plus souvent en cas de maladie. Le chaman sert de médiateur entre le monde des gens et le monde des esprits; il peut, à l'aide d'un rite-rituel spécial, remettre l'âme d'une personne à sa place et expulser la maladie de sa yourte. Sortant de la transe, au cours de laquelle le chaman erre dans le monde des esprits, il a raconté aux personnes rassemblées ce qu'il avait vu au cours de son voyage.
Les vieux croyants de Touva sont un groupe fermé de personnes vivant de manière compacte dans les endroits les plus inaccessibles de la république - les cours supérieurs du Yenisei. Même leur nombre exact est inconnu - selon des estimations approximatives, de 500 à 1000 personnes. D'où venaient-ils dans le sud de la Sibérie? Ils ont déménagé ici à la fin du 19ème siècle. À cette époque, Touva était un territoire étranger, à l'étranger, et les vieux croyants espéraient trouver ici le salut des extorsions tsaristes et du service militaire. Mais en plus de cela, ils ont été attirés vers le nord par la recherche du légendaire Belovodye, un lieu où la foi prétendument chrétienne était préservée dans son état intact. On ne sait pas s'ils l'ont trouvé ou non, mais ils ont trouvé une nouvelle maison pendant de nombreuses années.
Chant de gorge
«Khoome» - Le chant de gorge de Touvan est directement associé au chamanisme. Sa particularité réside dans le fait que l'interprète joue deux ou même trois notes à la fois, formant un solo polyphonique. Le chant de gorge de Tyvin a été enregistré pour la première fois en 1865 et a fait sensation auprès des auditeurs européens. Actuellement, de nombreux artistes et groupes se produisent dans la technique du khoomei, l'un des plus connus étant le groupe Huun-Huur-Tu.
Thé salé et fête de l'amour
La première chose à laquelle toute personne qui vient à Touva est confrontée est l'hospitalité locale. L'invité aura certainement droit à un thé, et à la surprise d'une personne non formée, le thé s'avérera être … salé! Et même avec du lait et du beurre. Cette boisson traditionnelle est à base de thé vert compressé, elle désaltère mieux la chaleur et maintient l'équilibre salin. De plus, grâce à l'ajout de graisse animale, le thé s'avère très satisfaisant, il retrouve de la force après un travail acharné, et dans le froid il permet d'éviter les rhumes.
Une autre coutume étrange des Touvans a été décrite dans son article par l'ethnographe soviétique Sevian Weinstein. Comme dans toute société traditionnelle, les coutumes des familles touvanes étaient strictes. Mais une fois par an, pendant les vacances, les jeunes hommes et femmes étaient autorisés à s'aimer librement. Les jeunes hommes ont emmené leurs chéris dans la steppe et ont collé un uruk à l'endroit choisi - une longue perche d'éleveurs de chevaux. Le pôle a averti de loin que c'était le territoire de l'amour. Si, après les vacances, les enfants étaient nés, ils étaient adoptés par la famille de la fille et elle-même pouvait se marier. La famille du mari, en revanche, était contente d'une telle belle-fille, car on savait déjà qu'elle pouvait donner naissance à un héritier en bonne santé. De plus, Weinstein note un détail intéressant - il n'y avait pas de baisers sur les lèvres dans la culture traditionnelle touvane - c'est toute notre influence occidentale.
