La création d'Eve à partir de la côte d'Adam est un mythe biblique bien connu qui prétend qu'un homme a été créé à partir de la poussière de la terre à l'image et à la ressemblance de Dieu, et qu'une femme n'est qu'une partie de son côté. Cependant, les historiens modernes, étudiant les textes originaux de l'Ancien Testament, apportent la preuve qu'une certaine erreur linguistique s'est glissée dans cette interprétation. La femme d'Adam n'a pas été créée à partir de sa côte, mais à partir d'un os complètement différent.
L'os qui est parti
Dans le chapitre «Création du monde. Adam et Eve »dit:«… Et le Seigneur Dieu créa une femme à partir d'une côte prise à un homme, et l'amena à un homme. Et l'homme dit: Voici, ceci est l'os de mes os et la chair de ma chair; elle sera appelée épouse, car elle a été enlevée à son mari … »(Ancien Testament. Bible) Si nous partons de la fiabilité d'une source divine, alors il faut supposer qu'à partir de ce moment-là, tous les hommes de la terre devaient naître sans une seule côte. Beaucoup de gens qui connaissent la littérature biblique, mais qui n'ont jamais abordé la biologie, croient même que c'est effectivement le cas.
Mais, normalement, les hommes et les femmes ont 12 paires de côtes et on constate rarement des écarts. De plus, chez tous les adultes et personnes en bonne santé, quel que soit leur sexe, 206 os sont impliqués dans la structure du squelette. Et pourtant, tous les anthropologues du monde appellent un autre os, qui était 207 d'affilée il y a environ 1,9 million d'années, mais qui n'a été trouvé que chez les hommes. Le bakulum est une formation calcico-cartilagineuse dans le tissu conjonctif du pénis, toujours présente chez les mâles de très nombreux animaux et, en particulier, chez la plupart des primates. Mais où est-ce?
La traduction est inexacte
En 2015, l'analyste biblique Zioni Zevit, professeur à l'American Jewish University de Bel Air, en Californie, ainsi qu'un groupe de linguistes du fondateur de la Biblical Archaeological Society aux États-Unis, Herschel Shanks, ont annoncé une nouvelle lecture de cette section du chapitre de l'Ancien Testament.
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Les spécialistes soutiennent que le mot «côte» dans les traductions canoniques de la Bible ne reflète pas exactement les sources hébraïques et araméennes. Dans les textes, lors de la traduction et du recensement, une erreur s'est produite, au cours de laquelle le mot pour bâton, os, a été traduit par un malheur. Alors qu'en hébreu, qui n'avait pas le mot pénis, ce même os de bâton s'appelait bakulum (animaux). Les linguistes citent également des variantes selon lesquelles l'ancien mot hébreu "tsela", qui est généralement traduit par une côte, signifie en fait le prépuce du pénis. Dans le même temps, des scientifiques allemands spécialisés dans les langues de l'ancien Sumer pensent également que l'histoire de la «femme de la côte» est une vieille erreur des traducteurs.
En analysant les textes de certains mythes sumériens dans différentes langues anciennes, ils sont arrivés à la conclusion que dans la source originale, l'expression «une femme d'une côte à qui on a donné la vie» n'était pas traduite correctement. L'historien, anthropologue et linguiste allemand, le professeur Ragnar Borsheim, affirme que la lecture réelle de cette phrase est «une femme pour une côte (bakulum) donnant la vie». Et bien que cela se rapporte au mythe païen du Moyen-Orient, et non à la littérature chrétienne, les mêmes mots et expressions ont été utilisés dans l'écriture et la traduction ultérieure des textes de l'Ancien Testament, mais leur signification exacte a été perdue.