Sur le territoire de l'État brésilien d'Amazonas, sur la rivière Maisi, vivent les Indiens Pirajo. Cette tribu est considérée comme l'une des plus insolites et étonnantes de la planète pour plusieurs raisons. Premièrement, ces Indiens n'ont aucune hiérarchie sociale. Deuxièmement, ils n'utilisent pas de chiffres. Troisièmement, ils n'ont pas de concepts de «passé» et de «futur», «aujourd'hui» et «demain».
Selon des recherches archéologiques, les premiers représentants de la tribu Pirajo sont apparus dans cette région il y a dix mille ans au plus tard. À partir des premières décennies du siècle dernier, les Européens ont commencé à visiter la tribu. Premièrement, dans le but de les convertir au christianisme. Puis - avec des missions de recherche. Cependant, étant donné que les Indiens Pirajo n'ont aucune idée de concepts tels que «temps», «histoire», le travail missionnaire parmi eux n'a pas eu de succès.
De plus, les Indiens croient et ne peuvent parler que de ce qu'ils voient eux-mêmes. Autrement dit, lorsqu'ils ont essayé de leur raconter une histoire sur Jésus-Christ, ils ont demandé au narrateur s'il l'avait vue personnellement. Puisque la réponse, naturellement, était négative, ils ne pouvaient même pas imaginer comment ils pouvaient simplement la prendre et y croire ainsi. En conséquence, Pirajo n'a pas non plus ses propres divinités. Cependant, comme l'a affirmé le missionnaire qui a vécu avec les Indiens, ils sont capables de voir les esprits sous la forme d'objets du monde environnant - animaux, plantes et autres personnes.
Ils n'ont même pas de chiffres. Ces Indiens ne comprennent pas du tout pourquoi ils doivent compter quoi que ce soit ou qui que ce soit. Ils se débrouillent parfaitement avec seulement deux concepts quantitatifs: «plusieurs» et «plusieurs». Mais qu'est-ce que «un» - ils ne peuvent pas le comprendre.
Dans la vie de tous les jours, les Indiens Pirajo se débrouillent avec seulement quelques choses: une marmite, une casserole et une machette. Leurs cabanes de meubles n'ont qu'un lit en bois. Les Indiens ne stockent pas de nourriture et ne comprennent pas pourquoi cela devrait être fait. Les hommes portent des vêtements confectionnés, les femmes cousent pour elles-mêmes. Ils échangent des tissus, des vêtements et des ustensiles ménagers contre des noix du Brésil, du bois et du chewing-gum. Les rapports sexuels avec des femmes de la région servent de récompense pour certains produits d'épicerie, de la poudre à canon, du whisky et des canoës. On croit que précisément parce que les relations sexuelles avec des étrangers ne sont pas interdites ici, le nombre d'Indiens ne diminue pas.
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Et ces personnes sont également sûres qu'un rêve est une petite mort, et quand une personne se réveille, elle n'est plus celle qu'elle était avant de dormir. C'est pour cette raison que les Indiens Pirajo dorment à peine - ce n'est qu'occasionnellement qu'ils peuvent faire une sieste d'une demi-heure. Même la nuit, ils font quelque chose: faire quelque chose, communiquer, jouer avec les enfants et les chiens, danser. Si, néanmoins, quelqu'un s'endort et, au réveil, se rend compte qu'il a en quelque sorte changé - il change de nom. En moyenne, chaque Indien change de nom plusieurs fois au cours de sa vie: tous les 6 à 7 ans.
L'un des missionnaires qui est venu enseigner aux Indiens à croire en un seul Dieu, de façon assez inattendue pour lui-même, est resté avec eux pendant sept années entières. Et pendant ce temps, il a non seulement appris leur langue plutôt compliquée et inconnue parmi le reste des habitants de la planète, mais aussi imprégné de leur mode de vie, de leur façon de penser et de leur capacité à être joyeux et heureux. Il a conclu que la religion ne peut rendre les gens meilleurs ou plus heureux. Par conséquent, il est resté si longtemps avec les Indiens - il s'est rendu compte qu'il devrait plutôt apprendre de Pirajo, et non l'inverse.
