L'homme lui-même est le constructeur de sa maison, il est capable d'y apporter «l'abomination de la désolation», et dans sa propre capacité à la reconstruire jusqu'au sol, la rendant belle. Quand une personne pense, sent et s'efforce, elle semble travailler sur de la pâte plastique molle, qu'elle froisse, façonne à sa guise, mais cette argile n'est molle que dans ses mains, formée, elle durcit rapidement. C'est pourquoi il est dit: «Regardez! L'argile au feu durcit et devient du fer, mais la forme lui a été donnée par le potier.
Mec, hier tu étais le maître de ton destin, maintenant il est devenu ton maître. Pour vérifier la véracité d'un tel dicton, il faut comparer deux images: un homme qui vit anxieusement soumis à ses caprices et à ses passions et un sage calme qui sait clairement où et pourquoi il va. En comparant ces deux images, nous comprendrons dans quelles chaînes d'esclavage se trouve la première et ce que peut être la liberté totale pour une personne qui a réalisé sa force.
Les motifs colorés qui sont créés par le tissu du Karma de l'homme, entrelaçant les fils de tant d'existences différentes jour et nuit, sont si complexes que l'étude du Karma est la plus difficile de toutes les sciences.
Une personne n'est pas seulement le créateur de son esprit, son caractère, son attitude envers les autres, mais aussi son Karma personnel fait partie du karma de différents groupes: race, peuple, famille, mais aussi par ses fils est tissé dans le tissu général du Karma collectif de chacun de ces groupes.
Pour comprendre par soi-même les concepts les plus généraux du karma humain, il est nécessaire de distinguer trois catégories de forces à partir d'une composition complexe qui construisent le destin d'une personne:
1. PENSÉE d'une personne. Ce pouvoir construit le caractère humain. Quelles sont ses pensées, la personne elle-même aussi.
2. DÉSIR ou VOLONTÉ d'une personne. Le désir et la volonté, sont deux pôles de la même force, relient une personne aux objets de ses désirs et la dirigent là où ce désir peut être satisfait.
3. ACTIONS d'une personne. Si les actions d'une personne apportent contentement et bonheur à d'autres êtres vivants, elles se refléteront dans le même contentement et le même bonheur sur lui-même. S'ils apportent de la souffrance aux autres, ils lui apporteront la même souffrance, ni plus, ni moins.
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Lorsqu'une personne réalise pleinement la signification de ces trois composants qui forment la loi du Karma, et peut apprendre à appliquer ses connaissances, alors elle deviendra le créateur de son avenir, un allié de son destin, capable de le construire selon ses connaissances et sa volonté.
• Ainsi, la PENSÉE forme le caractère. Nulle part l'homme n'est aussi clairement et irrévocablement créateur de sa propre destinée que dans le domaine mental. En raison de la grande mobilité et de la subtilité des vibrations mentales, un penseur humain qui crée consciemment sa vie intérieure est capable de travailler avec la même précision et la même confiance qu'un architecte qui érige un bâtiment selon un plan dessiné. Chaque nouvelle pensée ajoute une nouvelle caractéristique au bâtiment en cours de construction, aucune d'entre elles ne sera gaspillée. Des groupes de pensées homogènes, qui se répètent sur plusieurs vies, déterminent la structure de chaque personnage et les soi-disant pensées et capacités innées ne sont rien de plus que le résultat d'un travail mental du passé.
Quiconque veut tester le pouvoir de la pensée sur le personnage le peut quand il veut essayer ce pouvoir sur lui-même. Ayant choisi le côté le plus faible de son personnage, par exemple l'impatience (si une personne possède cette propriété), il doit prendre la propriété opposée comme sujet de réflexions quotidiennes, c'est-à-dire patience, et commencez à étudier cette propriété de tous les côtés, en vous imaginant alternativement dans une variété de positions qui peuvent provoquer des explosions d'impatience, puis vous forcez mentalement à maintenir une maîtrise de soi et une patience complètes.
Ce travail de pensée doit se poursuivre quotidiennement, sans interruption (les efforts intermittents inconstants n'aident pas), pendant un certain temps. Bientôt, une personne remarquera que la pensée de la patience commence à apparaître dans l'esprit et en plus des minutes du travail de pensée mentionné. Cela indiquera que les bases de l'habitude de la patience ont déjà été posées. Si vous continuez le même travail jour après jour, mois après mois, le moment viendra où une personne pourra s'assurer que la patience, en tant que partie intégrante, est entrée dans son caractère.
La même chose s'applique à toutes les propriétés humaines. Tout en pensant à la qualité opposée de son caractère, une personne est capable de remplacer les négatifs par des positifs. Si le travail de la pensée est suffisamment sérieux et persistant, le succès est inévitable. Et le caractère, il ne faut pas l'oublier, est la condition la plus importante du bonheur humain dans la vie terrestre. Un caractère réactif, noble et fort est la garantie d'un bel avenir pour celui qui le possède.
Ainsi, connaissant la propriété de la pensée, une personne par le travail intérieur conscient est capable de construire progressivement son caractère comme il le souhaite. La mort n'interrompt pas ce travail, au contraire, libérée des chaînes du corps physique, une personne met plus facilement et plus pleinement en œuvre tout le stock d'expérience apporté de la vie terrestre. Cependant, ce travail devrait être commencé sur Terre, étant dans un corps physique. À son retour sur Terre, il apportera avec lui toutes les pensées précédemment acquises, qui dans son existence posthume ont été transformées en inclinations et en capacités.
En conséquence, ce dernier dans la nouvelle incarnation construira de nouveaux conducteurs de la vie intérieure: le cerveau et le système nerveux. C'est pourquoi il est dit: "L'homme est la création de la pensée". Ce à quoi il pense dans cette vie, alors il le deviendra dans la prochaine. Ainsi, le contenu immortel de l'âme humaine est préservé, et nous pleurons en vain les civilisations éteintes et les génies morts prématurément. Rien ne périt, et le travail de l'âme, sans rien perdre de l'expérience acquise, se renouvelle précisément du bord même où il a atteint dans l'incarnation précédente.
Les aspirations qui ont surgi dans l'incarnation passée sont transformées en capacités dans une nouvelle, et les pensées répétitives en inclinations, les impulsions volontaires en activité, divers tests de sagesse et la souffrance mentale en conscience. Diverses bonnes opportunités qui ont été fournies à une personne, mais manquées par lui en raison de la négligence et de la paresse, réapparaîtront, mais sous une forme différente, comme des pulsions indéfinies, comme une vague mélancolie qui recevra satisfaction pour deux raisons: des forces qui dans le passé étaient appelées en vain à se manifester (Exigence karmique), en raison de l'inaction, la chance, les conditions, une fois ramassées par Karma, peuvent ne pas se répéter.
La croyance commune que l'environnement crée notre structure mentale vient de l'ignorance du véritable flux de notre vie intérieure. Ils disent que l'être détermine la conscience. Mais ce n'est pas l'environnement qui crée l'esprit humain, mais la personne, sous l'influence de la loi karmique, se précipite dans l'environnement qui correspond à ses inclinations. La preuve en est des personnes qui, dès la petite enfance, diffèrent fortement de leur environnement. Ils n'ont rien de commun avec l'environnement, si leur volonté est forte, ils changent la direction de leur Karma, se déplaçant dans un autre environnement plus lié pour eux.
Ils se retrouvent dans un environnement inadapté du fait que, par leurs actions et leurs péchés, ils se sont étroitement liés aux personnes de cet environnement. Une illustration frappante de cette pensée est le sort de Lomonossov, qui est né dans une famille de pêcheurs analphabètes et, néanmoins, grâce aux efforts d'une forte volonté, il a transféré sa vie dans un environnement familier pour les scientifiques avancés de son temps. S'il y en a peu, cela prouve que ce n'est pas l'environnement qui crée notre esprit, mais que chacun se précipite dans l'environnement adapté au stade de développement qu'il a déjà atteint.
De plus, les conséquences de la pensée ne se reflètent pas seulement sur l'un de ses créateurs. Il n'y a rien de plus responsable que la pensée d'une personne, car aucune force ne se transmet aussi facilement aux autres que nos pensées. Apparaissant dans un même esprit, ils, en raison de la force, de la vitesse et de la légèreté de leurs vibrations, incomparablement plus rapides que la lumière et l'électricité, sont facilement transmis par les autres.
Les scientifiques disent: la vitesse de la pensée est des milliards de fois la vitesse de la lumière. La pensée d'une personne est transmise à une autre, la pensée de cette dernière est transmise à la première, des fils se nouent qui relient les personnes enclines au bien ou au mal, déterminent pour notre future incarnation parents, amis ou ennemis. C'est pourquoi certains nous aiment sans raison apparente, tandis que d'autres nous détestent, comme si c'était injustifié. En conséquence, nos pensées, nous influençant nous-mêmes, créent notre caractère mental et moral et, en raison de leur influence sur les autres, elles lient des fils karmiques, auxquels les gens seront connectés dans leur incarnation ultérieure.
• Un autre facteur important déterminant le destin est le DÉSIR, car il relie une personne à l'objet du désir. Le désir et sa plus haute qualité - WILL - sont les forces les plus puissantes de l'Univers. Les désirs nous attirent vers certains objets du monde extérieur. Ils forment nos passions et déterminent le sort d'une personne et son état posthume.
Désirs, c'est-à-dire Les pulsions intérieures d'une personne vers des objets extérieurs l'attirent toujours vers l'environnement où ces désirs peuvent être satisfaits. Le désir des choses terrestres lie notre âme au plan terrestre, de hautes aspirations l'attirent au ciel. C'est pourquoi il est dit: "L'homme naît selon ses désirs". La prise de conscience de cette vérité doit nous servir d'avertissement afin que nous soyons sélectifs dans nos désirs et ne permette pas de tels désirs dans notre âme qui peuvent entraver notre développement. Ces derniers incluent le désir de biens matériels.
Les désirs d'une personne déterminent le lieu de son incarnation. Si les désirs étaient impies, sans retenue, ils créeront un corps de passions approprié pour sa nouvelle incarnation, et ce corps le dirigera dans une telle famille, dans le sein d'une telle mère, dont le sang est capable de fournir de la matière à sa coquille physique.
Nos désirs affectent les autres de la même manière que les pensées: ils sont transmis aux autres. Mais puisque dans ce cycle d'évolution humaine, nos désirs sont bien plus forts que nos pensées, alors la connexion karmique tissée par les désirs lie les gens encore plus que leurs pensées.
En nous connectant avec les liens d'amour ou de haine, les désirs créent pour nous de futurs ennemis ou amis, et ils sont également capables de nous connecter avec de telles personnes, nous ne nous doutions même pas de la connexion que nous avions établie. Par exemple, la raison d'un tel lien peut être une impulsion involontaire à un crime ou même à un meurtre. Il peut arriver qu'une très forte impulsion malveillante d'une personne en influence une autre à un tel moment et dans un environnement propice au meurtre.
Il y a de tels états internes lorsque l'échelle, oscillant entre le bien et le mal, est dans un équilibre tellement instable qu'une impulsion supplémentaire, une vibration supplémentaire du monde psychique invisible suffit, ce qui affectera l'inclinaison des échelles oscillantes dans un sens ou dans l'autre. Une telle impulsion décisive pour une personne hésitante peut servir d'explosion de colère ou de désir de nuire, venant du cœur d'une autre personne. Le premier succombera à la tentation et tuera, et le créateur de la mauvaise pensée dans l'incarnation suivante sera associé au tueur, même s'il ne le connaissait pas du tout auparavant, et le mal causé par une explosion perverse à celui qui a commis le meurtre répondra inévitablement à celui qui a créé la pensée en colère.
Parfois, de façon absolument inattendue, un malheur apparemment non mérité tombe sur une personne. Sa conscience inférieure, qui ne soupçonne pas que la source de son malheur soit le mal causé par ses mauvaises passions à un autre être, s'indigne, s'indigne de l'injustice apparente. Mais une telle indignation provient de son ignorance, et son âme immortelle recevra une leçon qui n'oubliera jamais.
Rien d’immérité ne fera souffrir une personne. Le manque de mémoire des incarnations passées, qui est nécessaire pour notre propre bien, aux stades inférieurs et intermédiaires de notre développement spirituel, n'empêchera pas la loi de la justice de se produire.
Il découle de ce qui a été dit que nos désirs, agissant sur nous-mêmes, créent notre corps de passions et, à travers lui, influencent la formation de notre corps physique dans la prochaine incarnation. Ils déterminent également le lieu de notre naissance et influencent la sélection des personnes avec lesquelles nous serons associés à l'avenir.
• Le troisième facteur influençant le sort d'une personne est les ACTIONS. Ce sont les actions qui déterminent les conditions extérieures de son incarnation ultérieure. Si les actions d'une personne ont causé de la souffrance aux autres, elle en souffrira dans la même mesure. S'ils apportaient de la joie ou du bien-être aux autres, cela se reflétera dans sa prochaine incarnation sous la forme de conditions terrestres favorables. Les mauvaises actions d'une personne violent l'ordre et l'équilibre du monde. Pour qu'il soit rétabli, il est nécessaire que la personne qui a fait le mal éprouve sur elle-même les conséquences de l'équilibre perturbé.
En causant du bien-être ou de la souffrance aux autres, nos actions nous lient à eux autant que nos pensées et nos désirs. Si dans le passé nous avons été la cause de la souffrance pour les autres, à l'avenir nous n'en connaîtrons pas moins; au contraire, si nous contribuons à leur bien-être, alors le Karma fournira des conditions heureuses pour notre vie terrestre.
• Nous avons donc envisagé trois types de forces, grâce auxquelles une personne peut consciemment construire son avenir:
Nos pensées créent notre caractère;
Nos désirs déterminent ce qui nous entourera plus tard dans la vie;
Nos actions déterminent la taille exacte de notre bonheur - interne et externe.
Chacune de ces forces opère dans sa propre sphère. Si une personne sème des graines dans le sol, elle ne récoltera la récolte que sur le sol. Il peut semer du pain avec de mauvaises intentions, par exemple, avec l'idée d'obtenir des fonds pour une mauvaise action. Mais à partir des graines qu'il a plantées, exactement le même seigle et le même blé pousseront, comme s'il semait pour nourrir les orphelins affamés.
Le motif est une expression des forces mentales, psychiques et spirituelles et ses conséquences ne peuvent être exprimées que dans les domaines mental, psychique et spirituel. Mais lorsque les pensées ou les sentiments sont passés en actions, ces dernières ne se refléteront que dans la sphère terrestre et, de plus, absolument indépendamment du motif. Par exemple, si une personne construit une bonne école ou un bon hôpital pour les pauvres, que sa motivation soit l'ambition, un désir de louange ou de récompense, ceux pour qui ils sont construits en bénéficieront également, comme si sa motivation dans la construction était la plus exaltée. Cependant, pour la véritable essence humaine, pour son âme immortelle, cette différence s'avère extrêmement importante.
Dans le premier cas, lorsque l'impulsion était égoïste, les fruits de son activité n'apparaîtront que dans l'environnement physique, tandis que son âme restera intacte. Dans le second cas, lorsque son motif était une lutte désintéressée pour le bien, ce motif ennoblira, raffinera l'âme et laissera en elle une nouvelle semence d'immortalité, car les bons mouvements de l'âme constituent cette récolte dont la récolte est préservée à jamais par l'homme.
Les motivations bonnes, mauvaises ou mixtes des actions humaines se reflètent dans l'esprit, le cœur et la volonté d'une personne, mais les conséquences de l'action, si celle-ci a causé le bien-être ou la joie d'autrui, seront également favorables à celui qui agit lui-même, quelle que soit la motivation qui le guide.
Les lois du Karma gardent le record le plus strict et récompensent tout ce qu'une personne a fait, jusqu'à la plus petite fraction. L'égoïste le plus sec naît dans de bonnes conditions, si par le passé il a contribué au bien-être des autres. Mais que dans ces conditions il soit satisfait et heureux ou sombre et insatisfait, ce sera en proportion directe d'un autre récit karmique qui résume son mobile; en d'autres termes, ces bonnes ou mauvaises qualités qu'il a développées dans les recoins de son âme. Il est possible qu'une personne avec une belle âme naisse dans les conditions extérieures les plus défavorables, si dans le passé, par ses actions irréfléchies, elle a causé le besoin entre autres; mais si en même temps il était possédé par une impulsion pure et désintéressée, cela lui donne des qualités qui l'aideront à endurer le besoin facilement et patiemment.
Une personne peut être comparée à un ouvrier qui est sorti dans son champ et le cultive sous la lumière du soleil et par mauvais temps, par temps froid et chaud. Lorsque le champ est labouré et planté, le travailleur rentre chez lui, enlève ses vêtements et se couche pour se reposer. Quand il retournera dans son champ pour récolter la moisson, les vêtements sur lui seront différents, mais ce que sera la récolte ne dépendra pas du tout de cela: l'homme s'est semé lui-même, et si la graine est maigre, alors il récoltera une maigre récolte.
La psychologie de l'Orient antique distingue clairement l'individualité immortelle de l'homme et sa personnalité mortelle. Tout ce qui est personnel meurt avec une personne, mais tout le résultat des expériences personnelles est conservé dans l'individualité immortelle et constitue son contenu permanent. Dans ce cas, «l'homme lui-même a semé» signifie son individualité immortelle, pas une personnalité temporaire.
Un motif indifférent restera sans conséquences pour l'âme; mauvais - retardera son développement; bon - l'enrichira pour toujours; motif élevé, conduira une personne à la liberté et à la perfection. Plus la source d'où émane l'activité intérieure d'une personne est élevée, plus ses conséquences seront longues et puissantes.
Lorsqu'une alternative apparaît devant la conscience d'une personne qui connaît la loi de cause à effet, et qui ne comprend pas comment agir, elle doit calmement comprendre tous ses motifs, nettoyer son cœur de tout égoïste et choisir le motif le plus désintéressé; une fois décidé, il doit agir sans hésitation et sans crainte, sachant que s'il a mal agi, alors seule la motivation est importante; il supportera volontiers et patiemment les conséquences d'une erreur possible, comme une leçon qui ne s'effacera jamais de son âme.
Ainsi, nous savons déjà que le karma d'une personne est créé par trois forces: les pensées, les désirs et les actions. Mais à l'intérieur des désirs, des sentiments et des actions d'une personne, il y a de la pensée. Par conséquent, il serait plus juste de dire que le KARMA D'UNE PERSONNE INDIVIDUELLE et DE L'HUMANITÉ EST MIS EN ŒUVRE, à savoir, LA PENSÉE. Dans la pensée elle-même est l'esprit, la volonté. La pensée est mue par la volonté humaine et elle est gouvernée par la volonté. IL N'Y A PAS DE VOLONTÉ HUMAINE! Avec le contrôle des pensées, c'est la volonté qui peut les diriger dans la direction nécessaire, et les indignes - détruire. Une faible volonté est une personne faible. Et la pensée d'une telle personne est faible, peu développée.
Oui, maintenant nous sommes imparfaits, et dans une vie antérieure nous avons fait beaucoup d'erreurs, et cela est devenu la cause de notre mécontentement dans cette vie, la source de nos souffrances. Mais la réalisation de cela nous rendra plus prudents et, surtout, plus responsables par rapport à nous-mêmes, à nos pensées, désirs et actions.
Tous les Enseignants spirituels de l'humanité ont enseigné la même chose: l'homme doit et peut devenir le Maître de sa propre destinée. La transformation spirituelle d'une personne n'est que dans ses propres mains. Mais, bien sûr, l'eau ne coulera pas sous la pierre couchée: en plus d'éclairer l'esprit avec une connaissance secrète, il est nécessaire de faire autre chose pour transformer cette connaissance en actes. Des efforts doivent être faits pour introduire la sagesse dans les affaires quotidiennes. Et ces efforts doivent être constants, rythmés, de plus en plus chargés. Plus notre ignorance est vaincue consciemment et activement, plus nous endurerons facilement nos souffrances. Ce sera plus facile pour nous de vivre, tout d'abord, car la peur paralysante de la mort disparaîtra progressivement de la conscience.
La pensée prendra progressivement racine en nous qu'il n'y a pas besoin de craindre la mort, parce qu'elle n'existe pas, que l'esprit est immortel, que notre corps meurt et lors de la prochaine incarnation nous recevrons un nouveau corps. «Nous ne mourrons pas, mais nous changerons» - ce sont les paroles de Jésus-Christ. Nous deviendrons plus confiants dans la vie. La loi de causalité nous montrera que nous sommes les créateurs de notre bonheur et de notre malheur.
Les anciens disaient: «Soit l'homme contrôle ses étoiles, soit les étoiles contrôlent l'homme». En d'autres termes: soit le Karma contrôle une personne, soit une personne contrôle son Karma, c'est-à-dire Destin. Chacun peut donner la préférence à l'un des deux - ce sera son libre arbitre. Et à la suite d'un libre choix, une personne deviendra soit l'esclave de son destin, soit son créateur.
"Journal intéressant"