De nombreuses religions et simplement des cultes religieux de divers peuples du monde parlent d'étrangers mystérieux qui descendaient autrefois «du ciel» sur Terre et enseignaient aux gens diverses sagesse. Il ne fait aucun doute que certains événements qui ont effectivement eu lieu et se reflètent dans de nombreuses légendes et mythes ont été déposés dans la mémoire de l'humanité.
Une petite tribu d'Indiens Kayapo vit dans les jungles infinies d'Amérique du Sud au Brésil. En 1952, une expédition de scientifiques britanniques qui a visité ces régions a noté un culte religieux inhabituel des aborigènes.
Dans les anciennes légendes des Indiens, on parle d'une créature mystérieuse qui "est apparue autrefois dans la colonie Kayapo". Les aborigènes l'appellent Bep Kororoti. Le mystérieux extraterrestre portait un «bo», un costume qui le couvrait de la tête aux pieds. Dans ses mains, Bel Kororothi tenait un flic, une arme de tonnerre. Lorsque cette créature est entrée dans le village, les habitants se sont cachés. Seuls quelques casse-cou ont tenté d'attaquer l'étranger. Mais ils n'ont fait aucun mal au «messager du ciel». Leurs clubs et leurs lances se sont effondrés quand quelqu'un a réussi à toucher le "bo". Bel Kororoti s'est avéré être un "bon dieu". Pour montrer sa force aux gens, il a soulevé un «flic - une arme de tonnerre», l'a pointé sur un arbre, et il s'est transformé en poussière, l'a pointé sur une pierre et il s'est effondré. Bel Kororoti est resté dans le village et y a passé de nombreuses années. Il a appris aux habitants à compter, a montré comment guérir les blessures,l'amélioration des méthodes de chasse et apporté de nombreux changements à la vie de la tribu.
Cependant, en chassant avec tout le monde, il n'a jamais «mangé de nourriture kayapo». Après un certain temps, le «messager du ciel» épousa une fille de la tribu, et bientôt Bel Kororothy eut des enfants. Les légendes disent que les nouveaux Kayapos étaient beaucoup plus intelligents que le reste des habitants. Bel Kororoti s'est assuré que les connaissances qu'il a transmises à la tribu ne disparaissent pas. Pour cela, il "rassembla plusieurs jeunes hommes et femmes et leur enseigna toutes sortes de sagesse".
Un jour, un messager du ciel est allé sur une haute montagne pour en monter au ciel. Presque toute la tribu l'a poursuivi pour voir leur bienfaiteur. Bep Kororoti est monté sur la montagne, où «un nuage est descendu sur lui, le tonnerre a retenti, la foudre a éclaté». Dans le "nuage brûlant", Bep Kororoti a disparu dans les hauteurs célestes …
Les indigènes n'ont pas oublié leur "professeur". Jusqu'à notre époque, les Indiens Kayapo ont conservé une fête en l'honneur du "dieu Bep Kororoti". Les Indiens tissent des vêtements rituels à partir de feuilles de palmier, qui symbolisent l'image de la divinité, son costume "bo". Les Kayapos s'habillent en eux et dansent. Les danseurs tiennent dans leurs mains des bâtons de paume, qui représentent l'arme mystérieuse de Bep Kororoti - «flic». Selon les chercheurs, les vêtements rituels des Indiens ressemblent de façon frappante aux combinaisons spatiales modernes.
Les légendes d'une autre tribu brésilienne ne sont pas moins intéressantes
Indiens - tupanimba. Ils parlent du puissant dieu Monana, qui a créé l'univers et l'homme. Selon les légendes de cette tribu, le dieu Monan vivait à cette époque lointaine parmi les gens qui l'adoraient. Mais alors les gens ont commencé à «ne pas vivre selon les préceptes de Monan». Le dieu en colère est allé au ciel "dans un immense nuage de feu étincelant", décidant de là de punir les gens pour leurs péchés. Il a envoyé un "feu céleste" sur Terre, qui a détruit tout le monde. Une seule personne a été épargnée par Monan. Son nom était Irin-Mage, et il fut gracié pour la «grande vénération» de la divinité. Après que le feu ait cessé de faire rage, il a pris Irin-Mage comme épouse l'une des filles de Monan et est descendu sur terre pour continuer la race humaine.
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Une autre petite tribu d'Amérique du Sud, vivant sur les rives de la rivière Hingu (un affluent de l'Amazone), dans leurs légendes qui remontent à nos jours, rapporte des informations étonnantes sur l'histoire de l'humanité. Selon leurs légendes, dans les temps anciens, les gens vivaient «sur une étoile lointaine». D'une manière ou d'une autre, tous les habitants de la star se sont réunis pour un conseil afin de choisir un nouveau lieu de résidence. Un des "Indiens" a raconté à ses semblables une belle planète, qu'il a une fois réussi à visiter, ayant traversé un "trou" dans le ciel. Après son message, le conseil a pris la décision de déménager sur Terre. La population entière de l'étoile a commencé à tisser un fil de coton, le long duquel elle devait lentement descendre sur Terre. Bientôt, la plupart des «Indiens» ont déménagé. Cependant, les nouveaux habitants de la Terre, grâce à ce fil mystérieux, étaient constamment en contact avec leurs frères restés sur l'étoile. Mais le démon pervers a coupé le fil, et les «Indiens» n'ont plus jamais pu rencontrer leurs «parents vedettes».
Les contes des habitants du continent africain, à des milliers de kilomètres de l'Amérique, nous racontent également des événements qui rappellent étonnamment les légendes des Indiens brésiliens. La mythologie africaine dit que dans les temps anciens "les enfants de Dieu vivaient avec leur père au paradis dans la paix, la richesse et le bonheur". Mais une fois, Dieu a décidé de tester ses enfants et de les envoyer sur Terre, interdisant «de manger le sel de la terre». Les «enfants de Dieu» sont descendus du ciel le long du fil que leur père leur avait tissé. Mais presque tous les fils ont oublié l'alliance de leur père et ont goûté au sel. Quand ils ont décidé de remonter au ciel, le fil s'est rompu et ils ont été forcés de rester sur Terre pour toujours. Un seul des fils a accompli la demande de son père et est retourné sains et saufs au ciel.
Les mythes japonais, chinois, mongols et tibétains nous parlent également des «fils du ciel» qui sont descendus du ciel et sont restés sur Terre. Les légendes sont inhabituellement similaires, ce qui indique qu'elles décrivent toutes des événements réels qui ont eu lieu dans des temps immémoriaux.
Les anthropologues de différents pays témoignent que les «peuples primitifs» ont tendance à prendre les peuples plus développés pour des dieux et à imiter ce qu'ils voient. L'histoire connaît de nombreux exemples où les missionnaires, les conquérants, les voyageurs et les gens ordinaires se sont trompés dans diverses tribus pour des dieux et des êtres supérieurs. L'exemple le plus frappant est celui des conquistadors espagnols, que les tribus locales considéraient comme des dieux et qui au début n'ont pas résisté du tout aux conquérants. En 1871, le voyageur russe Miklouho-Maclay débarque sur les côtes de la Nouvelle-Guinée. Les habitants l'ont confondu avec le dieu suprême Tamo Anut, qui "avec d'autres dieux blancs est descendu de la lune sur un merveilleux navire divin".
Et en 1945, un étrange culte religieux naît sur la petite île de Vivak, près de la Nouvelle-Guinée. Pendant longtemps, les indigènes ont observé divers avions qui atterrissaient sur leur île et s'envolaient à nouveau dans le ciel. Lorsque l'aérodrome de l'île a été déplacé vers un autre endroit et que les avions ont cessé de voler vers Vivak, les indigènes ont commencé à fabriquer d'énormes modèles d'avions en paille, espérant que «les oiseaux du ciel reviendraient».
L'armée hollandaise, basée depuis quelque temps sur l'une des îles de Nouvelle-Guinée, a noté l'étonnante caractéristique des indigènes. Après avoir observé les gens pendant un certain temps, ils ont commencé à construire des stations de radio à partir de paille et de feuilles. Les indigènes se parlaient à l'aide de microphones en bois, d'antennes sculptées et de casques en bois, qu'ils portaient sur la tête, et de feuilles tordues en forme de condensateurs.
De tels exemples indiquent que les peuples primitifs copient la technique et les adaptations de peuples plus avancés qu'ils ne comprennent pas, qui sont confondus avec divers dieux ou ancêtres retournés. Du point de vue des ethnologues, sociologues et anthropologues, il ne fait aucun doute que dans l'Antiquité, les gens prenaient aussi certaines créatures pour des dieux, copiant, si possible, leurs vêtements, leurs moyens techniques et leur comportement. Qui étaient ces mystérieux nouveaux venus qui ont visité la terre dans l'Antiquité, la science ne peut pas encore répondre.