1. Mentalité
Enfant, chez un camarade de classe, nous sautions souvent sur le canapé jusqu'à ce que nous voyions les adultes. Nous avons été très satisfaits des sources, à certains endroits très proches de la surface; ravi la poussière qui a volé en clubs depuis le canapé de nos sauts. Quand, vingt ans plus tard, je suis allé chez mon ami d'enfance, avec horreur j'ai vu dans le coin le même canapé sur lequel nous avons sauté une fois.
Cela n'avait pas beaucoup changé, pour autant que je me souvienne, mais maintenant j'étais choquée par la pauvreté et la misère de l'environnement. J'ai calculé mentalement combien cela coûterait d'acheter un nouveau canapé, de remplacer des chaises graisseuses, un miroir cassé et scellé avec un emballage de chocolat. Pendant que nous parlions, dans mon imagination, j'ai blanchi le plafond et changé le papier peint. Je voulais laver les fenêtres couvertes de mouches, jeter les bâtons et les cartons qui sortaient de sous le canapé, un pot de fleurs cassé attaché avec un bas. "Et si l'argent est mauvais?" - J'ai pensé … Mais mon cerveau a résisté et m'a proposé d'acheter au moins un film adhésif bon marché de la couleur du bois et de coller sur la table avec. Partout où je regardais, mon regard tombait sur une sorte de bris, de saleté, de taches et de débris.
Le cerveau m'a soudainement dit: "Pourquoi penses-tu qu'il y a toujours de la saleté à côté de la pauvreté?" Maintenant, je vous pose la même question.
Même si vous remplacez le mot «toujours» par «presque toujours» ou «souvent», cela ne facilite pas les choses. La saleté n'est pas une manifestation de manque d'argent, mais de mentalité. Pensez-y: la saleté est une manifestation de la mentalité correspondante. Et comme la saleté et la pauvreté sont voisines, la pauvreté est une sorte de mentalité.
La pauvreté est dans une tête non lavée.
2. Philistinisme
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À l'école, j'avais une formidable professeure de littérature - Tamara Grigorievna, un esprit exceptionnel, une femme très perspicace. Elle a en quelque sorte laissé tomber une phrase dont je me suis souvenu toute ma vie. Quelqu'un lui a demandé ce que signifiait le philistinisme, et elle a répondu: "Le philistinisme signifie boire dans une vieille tasse minable quand il y en a une nouvelle dans le buffet." C'est donc la coutume dans de nombreuses maisons russes: pour un jour de pluie, de l'argent est mis de côté, pour un jour blanc, il y a une nouvelle tasse dans le buffet, seul un jour blanc vient rarement et toute la vie est remplie de noir. Ceux qui vivent dans l'attente de l'avenir ne viennent jamais. Et puis j'ai réalisé ceci: c'est dommage d'être un mendiant; honte d'être sale. C'est dommage d'avoir la dévastation dans ma tête, qui affecte inévitablement à la fois le foyer et la mentalité des enfants.
Vivre en prévision de l'avenir conduit à la dévastation.
3. Complexe de Cendrillon
Je connais une femme qui économise de l'argent depuis plus de vingt ans pour acheter une datcha. Elle a élevé seule deux filles. Les filles vivaient de la main à la bouche, de porridge seulement, et l'aînée me racontait à quel point elle avait honte de sortir dans la cour en vieux pantalon de velours côtelé aux genoux rapiécés. La fille grandissait et chaque année son pantalon grandissait comme par magie. Le tissu niché en dessous était déplié centimètre par centimètre. Elle n'était pas aussi fanée que le reste de la jambe, et cela trahissait des tours de mendiant. Apparemment, c'est de là que vient l'expression: «Le besoin d'invention est rusé».
Cela ne vaut pas la peine de dire que le système de l'État ne permet pas de gagner suffisamment. Je ne gronde pas le système, mais pourriture dans le cerveau. Pour le même prix, vous pouvez avoir l'air digne ou mendiant. Lorsque la mère a finalement acheté la datcha, les deux filles adultes n'avaient pas le moindre intérêt pour cette datcha, mais ont sans cesse reproché à la mère de ne pas leur apprendre ce que signifiait être une femme. Les filles ont un complexe de Cendrillon. Ils, habitués à voir des fauteuils et de la vieille vaisselle en mauvais état, des serviettes et des manteaux en mauvais état il y a sept ans, devenant plus tard des adultes, avaient peur de dépenser de l'argent pour eux-mêmes.
Chaque fois qu'ils achetaient quelque chose, leur humeur était gâtée: ils semblaient se sentir indignes de nouvelles bonnes choses. Ceci, mes amis, s’appelle en deux mots: pauvreté génétique. Elle est déjà consciente, dans les cellules, dans le sang, dans les os.
La peur de dépenser de l'argent pour vous-même fait de vous un mendiant.
4. Programmation
Les enfants qui voient des coins minables sont inconsciemment programmés pour la pauvreté. Déjà à l'adolescence, ils commencent à se rendre compte de sa gravité. Anton Pavlovich Chekhov a également noté que les murs qui se décollent et les couloirs sales ont un effet néfaste sur la capacité d'un élève à apprendre.
La saleté et la pauvreté suppriment une personne, le type habituel de programmes environnementaux misérables étant un échec.
Vous pourriez me dire que la haine de la pauvreté incite certaines personnes à se développer et à gagner de l'argent, mais je vous répondrai que beaucoup plus de personnes tombent sous le fardeau insupportable de la pauvreté. Les mots «trouble» et «pauvreté» ont la même racine. Éloignez-vous du problème. Éloignez la pauvreté. Comme j'aime la phrase: «La richesse est un état d'esprit». Ainsi, la pauvreté est aussi un état d'esprit.
La richesse et la pauvreté sont l'état de votre esprit et de vos pensées.
D'après le livre de N. Grace "The Laws of Grace"