La Dictature De La Technologie: Comment La Paresse Et La Commodité Tuent La Civilisation - Vue Alternative

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Anonim

La créatrice du site Web Brain Pickings, Maria Popova, parle des idées injustement oubliées du célèbre écrivain Henry Beston.

La créatrice du site Web Brain Pickings, Maria Popova, parle des idées injustement oubliées du célèbre écrivain Henry Beston.

Deux fois par siècle - si vous avez de la chance - apparaît un écrivain qui nous rappelle la grandeur et la gloire de notre monde, que nous appartenons à la Terre et qu'elle nous appartient, et la connexion entre nous est une source de profonde sagesse. Au 19e siècle, un tel écrivain était Henry David Thoreau, dans la seconde moitié du 20e siècle - Annie Dillard. Et entre eux, Henry Beston - l'auteur d'une prose délicieuse, construisant des ponts entre l'humanité et la nature. Son livre exceptionnel Northern Farm décrit une année de vie sur la ferme de Beston dans le Maine à la fin des années 1930. Ce sont des réflexions immortelles sur la relation entre la nature, l'humanité et la technologie, qui semblent aujourd'hui plus importantes et pertinentes que jamais.

Beston explique comment le confort mécanisé de la vie moderne nous prive des inconvénients fondamentaux qui nous rendent humains:

Beston pense que cette sur-sécurité est due au fait que nous nous accrochons à la technologie dans une quête obsessionnelle de contrôle. Deux décennies avant qu'Alan Watts ne vante la sagesse de l'insécurité, Beston écrivait:

Des décennies avant le légendaire psychiatre Irwin Yalom, qui a observé que l'incertitude est un élément critique dans notre quête de sens, Beston a parlé de la mince ligne entre la recherche fructueuse du savoir et la destruction stupide de l'énigme principale de notre vie: «Peut-être trop demander est-il une erreur beaucoup plus dangereuse. qu'il ne nous semble, une sorte de poison pour l'âme humaine."

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Beston estime qu'il existe une sorte de réciprocité entre nos outils et nos intentions: si nos technologies sont le fruit de nos intentions, elles influencent à leur tour nos intentions.

Beston revient à la tyrannie de la technologie insensée:

Ce que Beston signifie, c'est que lorsque nous faisons quelque chose sans objectif clair et visible, nous sommes pris dans une roue de productivité en cage d'écureuil. La satisfaction n'apporte qu'une telle vie qui naît de l'intégration intelligente de l'être et du faire, et l'être véritable exige que nous rétablissions des relations avec le monde vivant. Il le formule ainsi: "Travail fait librement hors des murs, travail qui fait partie intégrante de la vie, travaillez avec des amis - y a-t-il quelque chose de mieux?"

Beston déplore une mécanisation "de plus en plus déshumanisée et même antihumaine" et se termine par une pensée qui est d'une actualité poignante: