Le créateur de la plus jeune des religions mondiales de l'Islam était Muhammad. Contrairement à Bouddha et au Christ, sa biographie est généralement connue. Il est indiqué dans le Coran et les hadiths, bien que leur fiabilité historique soit parfois discutable. Bien sûr, le Prophète a une biographie secrète, mais nous parlons de la vie terrestre des fondateurs, qui a laissé son empreinte sur leurs enseignements.
Muhammad est le même fondateur à part entière de la religion, comme Bouddha et Jésus-Christ. Cela unit les trois. Et maintenant, la principale différence entre Muhammad, qui dans l'ancien temps que nous avons, imitant le français, s'appelait Mohammed. Maintenant, il est de coutume d'écrire dans la langue littéraire russe moderne: Muhammad ou Mohammed.
Muhammad parmi les musulmans pieux agit comme le "sceau des prophètes" - le plus grand et complétant la lignée des prophètes, qui comprend Ibrahim (Abraham), Musa (Moïse) et Isa ben Maryam (Jésus, le fils de Marie), mais il ne peut en aucun cas être Dieu … Sinon, il est considéré dans l'Islam comme le péché le plus terrible - le shirk. Donner des compagnons à Allah est un péché impardonnable dans cette religion très monothéiste du monde. Le dernier prophète qu'Allah (en arabe Dieu) a envoyé pour restaurer la révélation originale et établir la vraie religion. Muhammad se proclame un "messager" (rasul) d'Allah afin de transmettre aux gens le Coran - une révélation divine.
Les historiens arabes pensent que le futur prophète est né le 29 août 570 dans la maison de sa mère, située à la périphérie de La Mecque, à 400 mètres du temple de la Kaaba. L'écrivain romantique américain Washington Irving dans sa biographie de Mohammed indique avril 569, et l'historien exceptionnel des religions Mircea Eliade vraisemblablement une période entière entre 567 et 572. Les dates diffèrent également dans de nombreuses encyclopédies, nationales et étrangères.
Son père Abdallah est mort avant la naissance de son fils, et selon la tradition arabe, son grand-père Abd al-Muttalib est devenu son mentor. Tous venaient du clan guerrier et puissant Hashim de la tribu Qureish, «la famille la plus célèbre parmi les Arabes, la famille des dirigeants de la Mecque et des gardiens héréditaires de la Kaaba», comme le notait le célèbre historien Edward Gibbon.
La mère de Muhammad, la jeune Amina, appartenait à la même tribu, qui a donné son fils de six mois à une femme de la tribu nomade Banu Saad. Deux fois par an - au printemps et en automne - les Mecquois à revenu moyen donnaient leurs enfants à élever par les femmes des tribus nomades voisines. Dans une Mecque étouffante et sale, les enfants pourraient facilement mourir. Halima est devenue l'infirmière de Muhammad.
Les légendes ne disent presque rien sur la vie du prophète dans sa famille. À l'exception d'un incident, peint avec des détails poétiques étonnants, qui s'est produit vers la quatrième année du séjour du garçon avec les nomades. À midi, en plein soleil, alors que l'infirmière et son mari étaient dans la tente et que Muhammad, avec son frère adoptif, jouaient à proximité et s'occupaient des agneaux, deux inconnus en robe blanche se sont approchés des garçons. C'étaient des anges, mais les enfants ne le savaient pas. L'un des pèlerins tenait dans ses mains un bassin doré rempli d'une neige blanche éblouissante. Ils ont couché Muhammad sur le dos et, ouvrant sa poitrine, lui ont arraché le cœur. Du cœur ils ont pris une goutte de couleur noire et l'ont jetée; puis ils nettoyèrent le cœur et les entrailles de l'enfant avec de la neige et, mettant le cœur en place, se retirèrent.
À environ 25 ans, Muhammad a épousé une riche veuve, Khadija, âgée de 40 ans. Une femme vénérable et respectée de la ville, qui a survécu à deux maris, faisait du commerce avec l'aide de ses employés, qui recevaient non pas une rémunération fixe, mais une certaine part des bénéfices. Khadija a invité Muhammad à apporter ses marchandises en Syrie, et là-bas pour acheter des produits grecs et persans. La veuve paya généreusement le jeune homme, car son profit était beaucoup plus élevé que d'habitude, et Muhammad lui fit une impression indélébile avec son article, son intelligence, son caractère et une honnêteté irréprochable.
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Khadija était la fille de Huwaylid, un descendant direct du célèbre Quraish à la neuvième génération. En un mot, elle était du sang arabe le plus noble et elle a hérité d'une richesse considérable de son deuxième mari décédé. Les jeunes se sont mariés dans la riche maison de Khadija. Au lieu de la richesse attendue, Muhammad a trouvé le véritable amour. Après la mort de Khadija, Muhammad a eu neuf autres épouses, mais de son vivant, le prophète n'a pas eu d'autre femme. Ils ont eu sept enfants: trois fils qui sont morts en bas âge et quatre filles. En plus d'une vie de famille heureuse, d'un grand amour et d'une maison remplie d'enfants - les joies d'une personne privée, sa femme a donné à Muhammad confiance en sa haute destinée. Khadija a soutenu la vocation religieuse de son mari.
Après son mariage avec Muhammad, quelque chose d'étrange s'est produit, ressemblant extérieurement à des crises. Sans raison apparente, son corps s'est mis à trembler, comme avec un frisson, son visage est devenu pâle et couvert de grosses gouttes de sueur, parfois il y avait des convulsions. Il n'a pas perdu connaissance, mais il a souvent connu une mélancolie insupportable.
Pendant les trois premières années, Muhammad n'a communiqué le contenu des messages divins qu'à quelques proches: à l'exception de Khadija, le cousin d'Ali, le fils adoptif de Zaid, et de deux futurs califes, Osman et Abu Bakr. Plusieurs années plus tard, le Coran dira que la créature apparue devant Muhammad pour transmettre les messages d'Allah était Jibril, l'ange Gabriel. Il a ordonné à Muhammad de prêcher la foi en un seul Dieu, le plus miséricordieux et le plus miséricordieux.
La science moderne procède de la thèse que Muhammad a vraiment eu une expérience transpersonnelle extatique, il a eu des visions et des révélations, qu'il a perçues comme des preuves de sa communication directe avec Dieu. Dans le même temps, le prophète est resté un homme politique, religieux et chef d'État réaliste (après la Hijra et la réinstallation à La Mecque - 622) et un stratège militaire.
Cette capacité de Muhammad à penser exclusivement en termes du monde terrestre se reflétait dans son attitude envers la filiation divine du Christ. Il était incompréhensible pour le Prophète que cette image soit une fenêtre sur l'autre monde, transcendantale. «Il lui semblait [Muhammad]», dit le pasteur de la Communauté des Chrétiens Rudolf Frieling, «que l'utilisation du mot« Fils »en relation avec Jésus implique la présence d'une femme qui a donné naissance à un enfant à Dieu, comme c'est généralement le cas chez les gens. Mais les paroles correspondantes du Nouveau Testament peuvent être comprises d'une manière complètement différente, si nous partons du fait que l'homme lui-même, étant la ressemblance de Dieu, est un être «théomorphe».
Pour cette raison, il n'y a pas de schémas doctrinaux rigides sur Dieu dans le Coran. Le livre sacré des musulmans se méfie fortement de toute spéculation théologique et les rejette comme zanna (littéralement «deviner» en arabe) - des considérations irresponsables et non fondées sur ces choses dont personne ne peut rien savoir. Dans l'Islam, comme dans le judaïsme, Dieu était principalement perçu comme un impératif moral.
Le voyage nocturne de Muhammad, quand il a sellé la jument ailée al-Burak, a visité Jérusalem terrestre, puis est monté au ciel, ne vaut pas la peine d'être mentionné dans une vraie biographie. Ne serait-ce que pour la raison que cette fabuleuse aventure a duré un instant. Le pot, renversé par Muhammad lors de son départ, n'eut pas le temps de vider le contenu, car il revint. La brièveté n'a pas empêché la création de nombreux récits de voyage dans la tradition islamique.
"Mahomet a soutenu par son propre exemple l'interdiction de l'usage du vin, satisfait sa faim avec un peu de pain d'orge, adoré le goût du lait et du miel, mais sa nourriture habituelle était les dattes et l'eau", décrit Edward Gibbon sur la vie privée et les habitudes du Prophète. - L'encens et les femmes étaient les seuls plaisirs sensuels que sa nature exigeait et n'interdisait pas sa religion, et Mahomet a assuré que ces joies innocentes renforcent sa ferveur religieuse. Le climat chaud réchauffait le sang des Arabes, et les auteurs anciens notaient leur penchant pour la volupté. Dans la vie privée, Muhammad a donné libre cours à son désir masculin et a abusé de son droit d'être un prophète. Toutes les femmes étaient livrées au service de ses désirs sans restriction. Si l'on se souvient des 700 épouses et 300 concubines du roi Salomon, alors il faut louer la modération de l'Arabe, qui n'avait pas plus de 17 voire 15 épouses. Parmi ceux-ci, les historiens en énumèrent 11 par leur nom, chacun ayant sa propre maison à Médine. Curieusement, ils étaient tous veuves, à l'exception d'une, Aisha, la fille d'Abu Bakr. Elle était sans aucun doute vierge, puisque Mohammed a passé sa première nuit de noces avec elle, alors qu'elle n'avait que neuf ans (les filles mûrissent si tôt par amour dans ce climat)."
Le même historien britannique cite le témoignage latin de saint Pierre Paschazius selon lequel Muhammad «se vantait d'avoir le pouvoir fertile de 30 hommes et, selon les livres arabes, pouvait satisfaire 11 femmes en une heure».
Malgré la polygamie, Muhammad n'avait pas d'héritiers mâles et en 655 ou 656, son gendre Ali devint le commandant des fidèles.
Toutes les sources écrivent - le prophète Muhammad est décédé le 8 juin 632 à Médine.
IGOR BOKKER
