Les Juifs, en d'autres termes, ceux qui sont juifs de naissance et qui sont devenus adhérents de la religion monothéiste du judaïsme, doivent adhérer à certaines règles du sommeil, qui sont écrites à la fois dans la Torah et dans d'autres lois religieuses.
Par exemple, le Rav Shlomo Ganzfried n'a pas recommandé de dormir dans un endroit excessivement chaud ou froid, et a également conseillé de ne pas dormir seul si possible. Mais si vous devez encore vous endormir seul, il vaut mieux ouvrir la porte ou allumer la veilleuse.
Développant ce thème, le rabbin Moshe ben Maimon a interdit aux juifs de dormir pendant la journée et de se coucher le soir avant trois ou quatre heures après le dernier repas.
Se déshabiller correctement
Avant de s'endormir, les Juifs doivent se déshabiller. Cependant, dans cette affaire apparemment pas délicate, tout n'est pas si simple, car, selon les lois religieuses juives, enregistrées par le Rav Shlomo Ganzfried dans le livre "Kitzur Shulkhan Aruch", vous devez d'abord exposer le côté gauche du corps, puis le côté droit.
La même règle s'applique au processus de se débarrasser des chaussures, dans lequel le Talmud interdit de dormir (Yoma 78 b), car on pense que ceux qui s'endorment avec leurs chaussures au goût de la mort. Ce tabou s’applique aussi bien aux femmes qu’aux hommes qui, d’ailleurs, ne peuvent pas mettre les choses enlevées sous leur tête, car ce faisant, elles contribuent à l’oubli rapide du savoir.
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Comment dormir
Dans l'édition des «Lois de la vie juive» écrite par Branover et Levin, il est noté que les Juifs sont censés s'endormir sur leur côté gauche, et se réveiller sur leur droite, et en aucun cas se coucher sur le dos ou le ventre. Ces limitations ont un arrière-plan fonctionnel, car on pense que dans une telle position de repos, tous les organes humains fonctionnent dans le bon mode et que le corps a le temps de récupérer.
Lorsqu'une personne s'endort sur le côté gauche, le foie situé sur le côté droit appuie avec sa masse sur l'estomac, en lui enlevant une partie de la chaleur et en aidant à une digestion rapide. Lorsqu'il se retourne sur le côté droit, le foie est dans un état de repos, ce qui contribue à une meilleure élimination des toxines.
Afin de ne pas perturber le mode de fonctionnement des organes internes, vous ne devez pas constamment vous tourner d'un côté à l'autre, mais il est préférable de s'habituer à s'endormir et à se réveiller des côtés appropriés.
Enlèvement de sommeil
Dans la tradition juive, il y a le concept de «gezel shena», qui peut être traduit de l'hébreu par «enlèvement de sommeil». Cette phrase est utilisée lorsqu'une personne endormie est réveillée sans raison importante. Selon le rabbin Yisrael Salanter, un tel acte est interdit par la Torah, qui dit «aime ton prochain comme toi-même» (Vayikra 19, 18) et «ne t'offense pas les uns les autres» (Vayikra 25, 17).
«Enlèvement de sommeil» est considéré comme une plus grande atrocité qu'un véritable vol, car une personne qui a volé quelque chose au propriétaire peut finalement retourner l'objet volé, et il est impossible de compenser le sommeil perturbé.
Quand tu ne peux pas dormir
Dans le calendrier juif, il y a un jour férié du Don de la Torah - Chavouot, lorsque tous les Juifs sont interdits de dormir la nuit. Au lieu de se livrer à des rêves, il est nécessaire d'étudier la Torah et de lire des passages du recueil «Correction dans la nuit de Chavouot». En cette nuit sans sommeil, ils essaient d'expier le comportement inapproprié de leurs ancêtres, qui dans les temps anciens se sont endormis le jour où Dieu leur a donné la Torah sur le mont Sinaï. Cet événement significatif a eu lieu le 50ème jour de l'Exode d'Egypte et comment, comme expliqué dans les parties internes de l'Écriture, a été fait intentionnellement.
Selon Brusilovski, les Juifs, dirigés par Moïse, ont décidé que dans un rêve, lorsque le corps n'a aucun pouvoir sur l'âme, ils peuvent se rapprocher le plus possible du Tout-Puissant et recevoir la Torah de lui. Le Seigneur a compris le plan des gens, mais a attendu que tout le monde se réveille et seulement alors leur donne la Loi Sacrée. Depuis ces temps lointains, se rendant compte de la faute de leurs actions, les Juifs à cette date corrigent chaque année leur erreur, sans se coucher.
Cette tradition est décrite dans le livre du Zohar, sur les pages desquelles il est indiqué que chaque étudiant en cette nuit de la Torah recevra soixante-dix bénédictions et une couronne céleste spéciale de Dieu. De plus, son nom sera inscrit dans un livre spécial de la mémoire.
Ashkhen Avanesova
