Moïse est appelé un prophète. En effet, il est, comme d'autres autorités religieuses, le fondateur d'une nouvelle religion - le judaïsme, et dans un avenir plus lointain, même de deux religions mondiales - le christianisme et l'islam. Cependant, Moïse était aussi l'auteur du livre saint de la Torah ou du Pentateuque de Moïse, le chef-libérateur des esclaves et le commandant de l'armée des envahisseurs.
Malgré un «bilan» aussi riche et varié, on ne sait pas grand-chose du vrai homme nommé Moses. À partir de son nom, de sa date de naissance et même de sa nationalité. Selon l'une des versions les plus répandues, le futur prophète est né le 7 Adar (février-mars) 2368 de la création du monde (1393 av. J.-C.) dans la famille d'Amram et Yocheved de la tribu de Lévi, qui vivait au pays de Goshen. Les parents ont nommé le garçon Ered-Avigdor. Il est né sans prépuce, ce qui était considéré comme un signe. Pendant ce temps, des nuages s'amoncelaient sur les Juifs vivant en Egypte.
Pharaon, selon le Midrash, a ordonné que tous les garçons nouveau-nés soient jetés dans les eaux du Nil, qu'ils soient nés dans une famille égyptienne ou juive. Pour que personne ne puisse éviter un tel sort, un recensement de toutes les femmes enceintes du pays a été effectué et la période de leur grossesse a été déterminée. Yocheved figurait également sur la liste, mais a accouché au septième mois de grossesse. Pendant près de trois mois, la famille a caché le nouveau-né jusqu'à ce qu'ils apprennent à le sauver.
La fille de Pharaon se baignait quotidiennement dans le Nil, espérant être guérie de la lèpre dans les eaux du fleuve sacré pour tous les Égyptiens. La mère a mis l'enfant dans un panier de roseaux, l'a enduit d'argile rouge et, ayant construit un petit auvent dessus, l'a abaissé dans les fourrés de roseaux qui poussaient sur la rive non loin du lieu de baignade de la princesse. L'historienne antique de la tribu des prêtres juifs-Cohen Josèphe dans les "Antiquités des juifs" l'appelle Fermufis. Sources juives - Batya, qui signifie «fille de Dieu». C'est elle qui a sorti le bébé pleurant de faim du panier et l'a appelé Mose, ou Moshe.
Les chercheurs qui adhèrent à la version selon laquelle le futur législateur du peuple juif était un juif, pas un égyptien, pensent que son nom vient du verbe hébreu «lyamshokh» - «tirer, retirer». Il y a une double logique: Moshe lui-même a été sorti de l'eau, et il a sorti le peuple juif de l'esclavage. Mais Josèphe Flavius tire le nom du chef du peuple juif du nom égyptien, qui signifie «sauvé de l'eau»: «mo» - dans la langue égyptienne «eau», utilise - «sauvé». Les biblistes expliquent à leur tour l'étymologie du mot par le simple mot égyptien «mos» - «fils», qui fait partie de nombreux noms des pharaons et de leur entourage: YakhMOS, ThutMOS, Ramsès, PtahMOS, etc. Le Pentateuque lui-même souligne que le nom de Moïse a été donné par une fille Pharaon et il est d'origine égyptienne.
L'histoire de la sauvegarde d'un enfant de l'eau est l'un des mythes les plus courants de l'histoire de l'humanité. La plus ancienne de celles qui nous est parvenue est la légende de la naissance du roi akkadien Sargon, qui a régné vers 2600 et peut-être 2350 avant JC. e. Les scientifiques ont déchiffré l'inscription gravée sur sa statue, d'où il résulte que la mère de Sargon lui a donné naissance d'un inconnu. Le mettant dans un panier de roseau goudronné, elle l'a mis dans la rivière. Le panier a été trouvé par Akki Sprinkler, qui a élevé le garçon et en a fait un jardinier. Puis la déesse Ishtar est tombée amoureuse du jeune homme et l'a aidé à devenir un dirigeant. Plutarque raconte une histoire similaire sur le sauvetage miraculeux du fondateur de Rome Romulus et de son frère jumeau Remus. Le roi perse Cyrus le Grand, selon le père de l'histoire, Hérodote, a vécu une aventure similaire à l'aube de sa vie. Il y a une légende similaire dans l'épopée indienne "Mahabharata". La princesse Kunti a donné naissance à un fils du dieu soleil et, honteuse de son méfait, a laissé tomber le panier dans les eaux de la rivière Aswa, qui l'a transporté vers le Gange. Il a été sauvé et élevé par un couple de Suta.
Qui que Moïse était considéré - le prêtre d'Héliopolis Osarsif, expulsé avec le reste des lépreux, et la raison de l'expulsion des Juifs était la vision d'Isis, montrée au pharaon Aménophis. L'historien juif Josephus Flavius a nié que Moïse ne pouvait pas être un lépreux lui-même ou un chef de file de lépreux au motif que Moïse avait émis des lois sévères contre les lépreux.
Le dirigeant juif était-il muet? On sait qu'Aaron était son médiateur et son traducteur dans la communication avec le peuple. Le Midrash raconte que lorsque Moïse jouait avec le pharaon à l'âge de deux ou trois ans et qu'il posa le diadème royal sur sa tête, le bébé le jeta par terre. Ses proches ont interprété cela comme un signe méchant. Le sort du garçon a été décidé par un test. Deux pots en argile ont été placés devant l'enfant - l'un avec des bonbons (ou des bijoux) et l'autre avec des charbons ardents. Moïse chercha des bonbons, mais l'archange Gabriel envoyé par Dieu lui enleva la main et lui fit prendre un charbon. La brûlure a laissé des cicatrices sur la langue et le palais du prophète, et il lui était donc difficile de prononcer des mots.
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Enfin, il y a aussi une controverse sur la nationalité de Moshe, et pas seulement entre les historiens. Un Sémite lui-même, le fondateur de la psychanalyse, Sigmund Freud, considérait Moïse comme un Egyptien. Le médecin viennois a affirmé que Moïse avait été tué lors de l'une des émeutes juives et que la culpabilité de ce meurtre s'était réfugiée dans le subconscient du peuple juif. Le professeur de médecine Lennart Möller a découvert plus de 30 parallèles entre la vie du fils adoptif de la fille d'Amenhotep I, Nefrura, Senenmut et Moses. En conséquence, Moshe "reçoit" non seulement un nom différent, mais aussi une biographie.
Selon certains rapports, Moïse était grand et se distinguait par une force physique remarquable. Dès l'âge de 17 ans, il était déjà un noble important à la cour du pharaon. Il dirige l'armée, qui repousse l'invasion de l'Égypte par les tribus africaines et fait preuve en même temps d'un talent militaire. Après le meurtre du surveillant du roi, le pharaon a publié un décret sur l'arrestation de Moïse, mais il s'est enfui dans un char vers le pays de Kush, que de nombreux historiens modernes identifient à l'Éthiopie.
Le fugitif a aidé à restaurer le trône du roi de ce pays, Kukinos, démontrant une fois de plus son leadership militaire. En signe de gratitude, le roi lui a donné sa fille noire Farbis, pour qui le futur prophète n'avait aucun sentiment. Moïse a laissé son épouse inconsolable dormir seule immédiatement après le mariage. Après la mort de Kukinos, Moïse, 27 ans, est devenu le roi de Kush pendant 40 longues années, se montrant comme un roi sage et juste. Cependant, la patience de sa femme a rompu et devant des représentants de toutes les classes, elle a annoncé que son mari ne couchait pas avec elle et ne jugeait pas nécessaire de remplir le devoir sacré du roi - donner naissance à un héritier. L'Assemblée nationale l'a condamné à l'exil. À l'âge de 67 ans, Moïse est redevenu un vagabond.
Moïse est allé à Madian. Ici, il faisait paître les troupeaux de Jethro, que le Midrash appelle l'un des plus grands sages et mystiques de son temps, initié aux mystères des cultes païens les plus divers. Le prêtre égyptien Jethro était le plus proche conseiller de Pharaon, mais il fut également forcé de se cacher et devint grand prêtre dans le temple principal de Madian. Ayant perdu la foi dans les idoles, il est venu à l'idée de l'existence d'un seul Dieu - le Créateur, qui n'a pas d'image visible. Jéthro a donné sa fille Tsippora à un ancien exilé, qui a donné naissance à deux fils à Moché.
«Apparemment, dans sa vie sexuelle, Moïse était extrêmement modéré. Selon la tradition juive, pendant les années de son règne à Kouch, il a refusé d'être proche de sa femme; puis, au cours des années de sa vie avec Zipporah, il s'est installé avec ses deux fils, et après la manifestation de Dieu dans le buisson ardent, c'est-à-dire à l'âge de 79 ans, il a cessé ses relations intimes avec sa femme et s'en est abstenu jusqu'à la fin de sa vie, - conclut l'auteur de la biographie de Moïse, écrivain israélien et journaliste Petr Efimovich Lyukimson. "Ce comportement, surtout compte tenu du tempérament sexuel juif, était au moins étrange pour les autres." Il semble que notre ancien compatriote, qui a co-écrit le livre «Les juifs et le sexe», connaît bien le sujet.
La mort de Moïse, survenue à l'âge de 121 ans, est également enveloppée de mystère, comme toute sa vie légendaire. Il est venu dans le dernier mois d'hiver du 7 Adar en 2488 (23 février 1273 avant JC). Après avoir béni les tribus d'Israël, en nommant Josué comme son successeur, Moïse a dit que le terme de sa vie terrestre avait expiré et est monté sur le mont Nébo. L'emplacement de cette montagne est connu, mais le tombeau ou le lieu de sépulture du législateur et du prophète n'existe pas.
Dans des circonstances mystérieuses, les héros grecs Hercule et Thésée ont disparu, on ne sait pas où se trouve la tombe de Gengis Khan et Alexandre le Grand, le prophète Muhammad, etc. à Moab, Moïse a été tué et enterré dans une fosse commune. S'il n'y a aucune preuve matérielle de l'existence de Moïse, alors, en tant que don aux descendants, il a laissé les alliances qui lui avaient été données par le Seigneur.
IGOR BOKKER
