Tout le monde sait que le Vésuve a éclaté le 24 août 79 après JC, et à la suite de cette éruption, les anciennes villes d'Herculanum et de Pompéi ont été remplies. Mais comment est née cette rencontre? Qui, comment et quand a décidé que Pompéi avait péri de l'éruption du Vésuve au 1er siècle après JC? Toute la littérature officielle, les manuels, les guides de voyage, tout Internet regorgent de presque mot pour mot, un conte de fées sur les lettres de Pline le Jeune à Tacite, où il décrit l'éruption du Vésuve, qui aurait conduit à la mort de Pompéi. Pourquoi un conte de fées? Car sans même se poser des questions sur la réalité de Pline et de Tacite en tant que personnages historiques et des écarts dans les dates et les textes des traductions d'années différentes, il suffit de faire attention au moins au fait que Pline le Jeune ne mentionne pas Pompéi et Herculanum dans ses lettres, ni comme villes de la côte ni, d'ailleurs,comme a péri avec son oncle, Pline l'Ancien, à la suite du même désastre.
Il convient de noter que dans toutes les premières éditions imprimées, il n'y a pas de concept de «en quelle année» l'éruption s'est produite, et seulement plus tard, lorsque les années de vie des personnages mentionnés par Pline sont coordonnées avec la chronologie du monde antique, adoptée selon d'autres auteurs anciens, une année apparaît. La description de la mort de l'oncle Pline le Jeune dans ses lettres à Tacite ressemble plus à un extrait d'une œuvre de fiction, que je ne citerai pas ici, on le sait. Je dirai juste qu'après l'éruption de la «79e année», diverses sources donnent jusqu'à onze éruptions dans la période comprise entre la 202e et la 1140e années. Mais pour les 500 prochaines années, jusqu'à l'éruption de décembre 1631, il n'y a pas d'informations plus ou moins fiables sur les éruptions du Vésuve. On dirait un volcan actif, d'une régularité enviable, le volcan s'est soudainement calmé, accumulant de la force, jusqu'à 500 ans!À partir de 1631, le Vésuve ne cesse de déranger les habitants de la Campanie par son activité jusqu'à la dernière éruption de 1944. Se pourrait-il que Pompéi ait péri à la suite de cette éruption de décembre 1631? Existe-t-il des preuves documentaires de ce cataclysme naturel relativement tardif? Y a-t-il d'autres parallèles avec la description ci-dessus de Pline le Jeune? Il s'avère qu'il existe de telles preuves, et il y en a beaucoup: dans le livre Alcubierre, R., et al., Pompeianarum Antiquitatum, publié à Naples en 1860, on trouve des journaux de fouilles pour la période de 1748 à 1808. Entre autres, il décrit l'artefact sous inv. 16, découverte le 16 août 1763 sous la forme d'une statue avec une inscription attribuée à Svedy Clemens, qui mentionne Pompéi et est censée être conservée au musée de Naples.
Donc, en fait, cette statue n'est pas là et personne n'en sait rien. Il ne figure pas non plus dans le catalogue des «inscriptions antiques» du musée. De plus, selon ce livre, l'inscription était sur le piédestal d'une statue de travertin, et à Pompéi aujourd'hui une pierre ordinaire avec le même texte se dresse au milieu de la route sur une colline! Comment se peut-il? Et comme ça. Il était nécessaire pour les millions de touristes qui visitent Pompéi chaque année de confirmer au moins "documentairement" que la ville à laquelle ils aspirent du monde entier est vraiment la même Pompéi. Ou peut-être qu'au début, lorsque Pompéi a été fouillé dans le 18 siècle et posé la question - qu'avons-nous fouillé? - il y a eu un malentendu, délibéré ou non, mais une MISUSE, MISTAKE, et depuis, malheureusement, tous les travaux scientifiques, dissertations,les opus historiques et quasi historiques reposent-ils uniquement sur ce malentendu? L'histoire des fouilles de Pompéi et d'Herculanum est un vaste sujet distinct qui nécessite une attention particulière et détaillée. Par conséquent, ici je n'y toucherai que légèrement, sans entrer dans les détails et sans soumettre les sources primaires à une analyse critique. Je m'attarderai uniquement sur la clé, gênante pour certains chercheurs, des moments qui sont étouffés de toutes les manières possibles ou, au contraire, qui sont bavardés par les adeptes de la version classique de la mort de Pompéi le 24 août 79 après JC.qui sont étouffés de toutes les manières possibles, ou, au contraire, sont blablés par les adhérents de la version classique de la mort de Pompéi le 24 août 79 après JC.qui sont étouffés de toutes les manières possibles, ou, au contraire, sont blablés par les adhérents de la version classique de la mort de Pompéi le 24 août 79 après JC.
Dans l'encyclopédie de Brockhaus et Efron, le célèbre architecte-ingénieur papal Domenico Fontana est mentionné comme le premier découvreur involontaire de Pompée, entre autres, célèbre pour l'achèvement de la construction de la cathédrale Saint-Pierre au Vatican, le transfert et l'installation de l'obélisque égyptien sur sa place principale et la construction du Palazzo Reale «Au Moyen Âge, même l'endroit même où se trouvait Pompéi a été oublié, et pendant un an et demi mille, il a été caché à l'insu de quiconque sous les cendres et plus tard les couches de sol qui l'ont recouvert. En 1592, l'architecte D. Fontana, en construisant le canal souterrain existant pour la distribution de l'eau de la rivière Sarno à Torre Annunziato, est tombé sur les ruines pompéiennes, mais aucune attention n'a été accordée à elles. " Le conduit d'eau a été commandé, à la fin des années 1500, par le comte Sarno, à l'architecte Domenico Fontana,aux fins de l'approvisionnement en eau de Torre Annunziato. À partir du début des années 1900, il a été utilisé par les paysans comme irrigation, pour l'irrigation des champs et a fonctionné jusqu'aux années 1960, lorsque l'utilisation du canal a cessé et qu'il est tombé en décomposition. De ces mots, on peut conclure que l'ingénieur Fontana, était engagé dans la production minière tunnel à une certaine profondeur et, dans le processus de ces travaux, est tombé sur les toits et les murs des maisons, enfouies sous une couche de cendres à plusieurs mètres, la ville. Il semble qu'il n'y ait rien de surprenant ici, si vous ne vous posez pas la question, mais comment, purement technique, il a réussi à marcher près de deux kilomètres dans un sol volcanique, pas du tout parfumé, émettant du méthane et du dioxyde de carbone, sans ventilation forcée des chantiers miniers? Sur le site italien Antikitera.net le 26 février 2004, une note intéressante a été publiée,se référant à son tour à la publication du site Culturalweb.it du 23 janvier de la même année, qui dit à propos du canal de l'ingénieur Fontana, en particulier ce qui suit: «Quand le canal a été creusé, il a traversé (ce que personne ne soupçonnait) Pompéi par l'est commençant sous la porte de Sarno et continuant jusqu'à la rue des Tombeaux, dans la partie ouest de la ville. En chemin à travers la vieille ville, il toucha le temple d'Isis, le temple d'Eumachia, passé sous le forum et le temple d'Apollon. De nombreux puits et postes d'observation étaient situés le long du canal, ce qui, en plus d'apporter de la lumière et de l'air, permettait de nettoyer périodiquement le canal. " Il s'avère que Domenico Fontana, menant une galerie souterraine de 1764 mètres de long, à travers la colline de Pompéi en 1592, a réussi à aller aussi loin non seulement sous terre, mais même sous les fondations des bâtiments et des murs de la forteresse,apparemment construit au 1er siècle après JC, qui sur son chemin n'a touché ni endommagé aucun d'entre eux! Particulièrement intéressant devrait regarder "de nombreux puits", qui, étant donné l'épaisseur de plusieurs mètres de roches volcaniques qui ont enterré Pompéi comme les tuyaux du "Titanic", devraient orner le paysage pompéien aujourd'hui. Mais y en a-t-il des disponibles?
Sur le chemin de Naples au sud vers la Torah d'Annunziata, à 15 kilomètres de Naples, vous pouvez voir un monument - une épitaphe sur la façade de la villa du pharaon Mennela, décédé lors de l'éruption du Vésuve en 1631 - deux plaques de pierre avec un texte en latin. Sur l'une d'entre elles, avec RESINA et PORTICI, les villes de POMPEIA et HERCULANUM sont mentionnées dans la liste des villes mortes !!!
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Même un guide touristique ordinaire note l'écart clair entre les artefacts pompéiens et le Ier siècle après JC, mais, de manière purement intuitive, le compare au Moyen Âge, où ces artefacts s'intègrent très bien. Le très haut niveau des beaux-arts à Pompéi (fresques, mosaïques, statues) est surprenant, en corrélation avec le haut niveau des réalisations scientifiques de la Renaissance. Au cours des fouilles, un cadran solaire a été retrouvé, divisé en «heures uniformes». C'est-à-dire un appareil dont la création était une tâche difficile même à la fin du Moyen Âge. Les célèbres mosaïques de Pompéi "antique" sont étonnamment similaires en composition, couleur, style aux fresques de Raphaël, Giulio Romano, c'est-à-dire aux fresques de la Renaissance. Tout cela témoigne du niveau de développement extrêmement élevé de la ville et de ses habitants.
Art
La similitude étonnante, même dans les détails, entre les compositions de la fresque pompéienne "Trois Grâces" et celle de Raphaël, bien plus tardive, est particulièrement frappante. On voit la même intrigue dans "Triomphe de Vénus" de Francesco del Cossa 1476-1484, Peter Paul Rubens "Trois Grâces", vers 1640 et dans une composition sculpturale de Cyrène, un auteur inconnu, datée eux siècle avant JC … Je suis personnellement surpris et les questions auxquelles personne ne peut vraiment me répondre, jusqu'à présent, ne sont pas en mesure. J'avoue qu'il y avait une sorte de canon parmi les artistes, comment dépeindre la grâce, mais pas dans les détails? At-il été prescrit par le pape? C'est un plagiat évident! Soit Raphaël a dessiné une peinture murale à Pompéi, après avoir déjà travaillé avec une pelle, soit Raphaël avait une machine à remonter le temps!
«L'utilisation des mêmes détails par les peintres romains et de la Renaissance, les schémas de couleurs généraux, les parallèles d'intrigue, les plans de composition généraux, la présence sur les fresques pompéiennes d'objets apparus uniquement aux XVe-XVIIe siècles, la présence dans les peintures pompéiennes de genres de peinture qui ne se sont formés qu'à la Renaissance, ainsi que la présence de motifs chrétiens sur les fresques et les mosaïques indique que tant les fresques pompéiennes que les œuvres d'artistes de la Renaissance sont la création des mains de personnes qui ont vécu en même temps, c.-à-d. Les fresques pompéiennes, comme les grandes œuvres d'artistes de la Renaissance, ont été peintes au XVe et au début du XVIIe siècle."
Monuments écrits
Fouillant Pompéi et Herculanum, les archéologues ne s'attendaient pas à trouver des monuments écrits réalisés sur des matériaux souples - sur du papyrus, du lin ou du parchemin. Après tout, lors de l'éruption du volcan, tout ce qui pouvait brûler a été détruit. Mais un miracle s'est produit: à Pompéi, dans la villa de Lucius Cecilius Yukunda, un coffre intact a été trouvé et il y avait environ une centaine de livres écrits. Cent vingt-sept d'entre eux ont déjà été lus. Les autres sont si étroitement collés les uns aux autres qu'il est impossible de les séparer.
Au moins pour l'instant. Malheureusement, ceux qui ont eu la chance de les lire se sont avérés être des documents comptables. Et à Herculanum, au XVIIIe siècle, toute une bibliothèque a été trouvée - mille huit cents papyrus grecs! Surtout les œuvres de Philodème. La plupart d'entre eux ont été trouvés sur le site de la soi-disant Villa des Papyri. Jusqu'à présent, seule une petite partie a été lue. Pour autant que nous le sachions, cette découverte était généralement la première découverte de papyrus. Après cela, des papyrus ont commencé à être trouvés en Égypte et dans toute la Méditerranée en masse. L'attention est attirée sur le fait que le papyrus, en tant que plante sauvage en Égypte, n'a pas été trouvé, même Napoléon de son temps y cherchait sans succès, mais le papyrus se sent bien en Sicile, non loin de l'ancienne Syracuse. Jusqu'au XXe siècle, il existait une coopérative de production de papier papyrus pour répondre aux besoins des touristes en souvenirs «antiques».
Instruments
Les instruments pompéiens sont pratiquement impossibles à distinguer dans la forme et la technique des instruments modernes, peut-être en bronze. Coin à angle droit parfait, boussoles, forceps, instruments dentaires, scalpels … Notez le filetage de l'instrument gynécologique (Speculum utéris).
Sans tour? Autant que je sache, les vis à écrous carrés sont apparues vers la fin de la Renaissance, et elles n'étaient fabriquées qu'à la main - avec des limes ou des limes. Le premier projet de machine pour la production de vis a été proposé en 1569 par Besson (France). Mais l'horloger Hindley (Angleterre) n'a appliqué l'idée de Besson en pratique qu'en 1741.
Le processus de fabrication d'un instrument à vent à paroi mince, sa cloche, ses ailes et ses tuyaux flexibles est impossible non seulement sans un niveau approprié de développement technologique, mais aussi sans un certain outil et une base de machine. Jaroslav Kesler, dans son article "Orchestra of Civilization", affirme que la formation de la technologie de fabrication d'instruments de musique, qui a prédéterminé l'émergence de la culture musicale moderne, datant traditionnellement du 17e siècle. et peu de choses ont changé depuis lors n'ont pas commencé avant le 16ème siècle.
Plomberie
Presque exactement la même chose aujourd'hui peut être achetée dans n'importe quel magasin de plomberie. De telles grues et des vannes plus grandes peuvent être trouvées à l'air libre à Pompéi. Les grues, si vous en croyez la description, sont une structure scellée en trois parties: un corps, une douille avec un trou traversant et une vanne d'arrêt cylindrique mise à la terre.
Il est difficile d'imaginer que cela puisse être fait à l'aide d'outils primitifs, «sur le genou». Les grues pompéiennes n'étaient pas réglementées et servaient de vannes d'arrêt. Les tuyaux d'alimentation et principaux étaient en plomb. À propos, en Angleterre, il y a encore beaucoup de vieilles maisons, qui ne le savent pas, les tuyaux sont également en plomb. En général, le système d'approvisionnement en eau de Pompéi est aujourd'hui admiré pour sa sophistication technique.
Maintenant sur le verre
Outre les bouteilles, les flacons de parfum, les verres colorés de différentes nuances, il y a beaucoup d'objets à parois minces absolument transparents dans les vitrines du musée; les mêmes vases en verre sont représentés dans les fresques. Par rapport aux produits pompéiens, les autres produits en verre qui ont survécu à ce jour et datés du premier millénaire ne diffèrent pas beaucoup en termes de transparence. Tout cela est d'autant plus surprenant si l'on considère que le premier verre transparent a été reçu au milieu du XVe siècle à Venise, sur l'île fermée «restreinte au voyage» des souffleurs de verre de Murano, Angelo Barovir. Pendant longtemps après cela, le secret de sa production a été gardé à Venise des concurrents comme la prunelle d'un œil. À Herculanum, des panneaux de verre ont été trouvés dans des tailles standardisées 45x44cm et 80x80cm.
Comment imaginez-vous la fabrication de briques au 1er siècle?
Ce n'est pas un socle, c'est une vraie brique standard avec des dimensions d'environ 23x13x3 cm. Il existe également d'autres tailles, spéciales, par exemple, pour faire des colonnes rondes.
La brique est de haute qualité, plutôt homogène dans sa structure, ne se stratifie pratiquement pas, ce qui indique que l'argile est soigneusement mélangée et durcie avant la cuisson. La cuisson proprement dite a été réalisée à une température élevée d'environ 1000 C, la brique "sonne" lorsqu'elle est taraudée jusqu'à présent. Les briques pompéiennes n'étaient pas fabriquées à la main, comme la production d'adobe dans des moules en bois. Si vous regardez de près, vous pouvez voir des rayures longitudinales sur les bords latéraux, qui sont généralement formées pendant le processus de fabrication de briques avec une presse à bande, si le cadre de formage présente des bavures. L'utilisation d'une presse à bande de formage est également indiquée par la forme ondulée complexe des tuiles pompéiennes.