Le 14 juillet 1905, les Amérindiens, expulsés de force par les autorités américaines vers le soi-disant territoire indien, ont annoncé la création d'un nouvel état de Sequoia. Ils ont accompli toutes les procédures requises par la loi, mais Washington officiel n'a pas soutenu le projet. En conséquence, ce territoire est devenu une partie de l'état de l'Oklahoma. À propos de l'histoire de l'expulsion des peuples indiens de leurs lieux d'origine.
Au moment où les colonisateurs blancs sont arrivés en Amérique du Nord, les peuples indiens qui y vivaient étaient à différents niveaux de développement social et technique: certains vivaient dans un système tribal et étaient engagés dans des rassemblements, tandis que d'autres créaient de puissantes associations pré-étatiques, maîtrisaient l'agriculture et érigea d'énormes structures.
L'un des peuples les plus puissants et les plus guerriers étaient les Cherokee. Au début, ils ont affronté les Britanniques (seuls et avec les Français), puis, en alliance avec les Britanniques, ils se sont battus avec les Américains. Dans les années 1790, ils remportèrent un certain nombre de victoires sur les États-Unis, mais après le début des guerres napoléoniennes, ils perdirent le soutien des puissances européennes et conclurent la paix avec les Américains, leur cédant le Tennessee et le Kentucky, tout en conservant d'autres vastes territoires dans le sud-est des États-Unis moderne.
Au début du XIXe siècle, les États-Unis ont acquis la Louisiane à la France, qui comprenait formellement le territoire de l'Oklahoma moderne - les terres sauvages à l'ouest du Mississippi. Les autorités américaines ont eu l'idée d'y expulser des Indiens «non civilisés» qui refusent de mener une vie sédentaire et acceptent la culture européenne.
Sequoia est le chef de la tribu Cherokee qui a inventé l'alphabet.
Cependant, les soi-disant cinq tribus civilisées - Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Shouts et Seminoles - se sont retrouvées dans une position spéciale. Ils étaient reconnus comme des «nations souveraines» dotées des droits les plus étendus. Leurs représentants ont adopté massivement le christianisme, se sont engagés dans l'agriculture et ont donné une éducation scolaire à leurs enfants. L'un des leaders du Cherokee - Sequoia - a même développé un alphabet pour son peuple. Les riches représentants des cinq tribus civilisées ont gardé des esclaves noirs et se sont progressivement transformés en planteurs prospères.
Route des larmes
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Mais les colons blancs sont devenus de plus en plus nombreux, et ils ont commencé à irriter le quartier avec les Indiens, même s'ils sont «civilisés». La force de résister efficacement aux Américains, comme à la fin du XVIIIe siècle, les Indiens du sud-est n'avaient plus - il y avait maintenant trop de voisins blancs.
Dans les différends entre propriétaires fonciers et colonialistes blancs, la Cour suprême des États-Unis a commencé à prendre des décisions les unes après les autres, guidée par la «doctrine de la découverte» médiévale, selon laquelle les terres sur lesquelles les colons blancs sont arrivés appartenaient aux «découvreurs», et les territoires habités par les Indiens étaient considérés par défaut "Tiré". Les juges américains ont fait valoir que la Providence n'aurait pas conduit les Anglo-Saxons sur les côtes de l'Amérique du Nord si le continent n'était pas censé leur appartenir.
Bataille de Little Bighorn.
Déjà en 1830, les promesses faites par Washington aux «tribus civilisées» étaient complètement oubliées.
Le président Andrew Jackson a déclaré cyniquement: "Je suis ravi d'annoncer au Congrès que la politique généreuse du gouvernement de réinstallation des Indiens, poursuivie sans relâche depuis près de 30 ans, arrive à une heureuse conclusion."
Le 28 mai 1830, le Indian Resettlement Act adopté par le Congrès et signé par le président est entré en vigueur. Il a promis de donner aux autochtones, qui accepteraient d'échanger les parcelles de terre «à l'est» contre les parcelles «à l'ouest» de superficie égale, ainsi qu'une compensation financière pour les inconvénients.
En pratique, tout était très différent. La loi est devenue une couverture pour la déportation forcée brutale. Les Indiens qui voulaient préserver leur structure tribale n'étaient tout simplement pas autorisés à vivre sur les terres fertiles et développées de la partie orientale du continent.
Dans le nord, les tentatives de réinstallation des soi-disant Indiens non civilisés, en particulier les Sauks et les Renards, au-delà du Mississippi, ont abouti à des guerres, à la suite desquelles les propriétaires légitimes de terres américaines ont été vaincus et forcés d'accepter la réinstallation.
Indiens Cherokee.
Quant aux tribus «civilisées», les Séminoles ont montré la résistance la plus active aux envahisseurs. De 1814 à 1858, ils ont mené trois guerres à grande échelle avec l'armée américaine. En fin de compte, la plupart des Indiens ont été forcés d'accepter de déménager en Oklahoma, mais plusieurs centaines se sont retirés dans les marais infranchissables du centre de la Floride et y ont mené une guérilla jusqu'à ce que Washington se rende compte que les combattre était beaucoup plus coûteux que de les laisser seuls. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la plupart des Séminoles de Floride ont établi des contacts avec le gouvernement fédéral.
Bien que les Cherokee n'aient pas commencé les hostilités actives, ils ont refusé de se déplacer volontairement. Puis, en 1835, les autorités américaines rédigèrent un accord fictif avec un groupe d'Indiens qui n'avaient pas le droit de parler au nom du peuple Cherokee. En réponse, la tribu a recueilli 13 000 signatures sur une pétition condamnant la falsification et l'a envoyée à Washington. Cependant, le président américain a toujours ratifié le faux et a envoyé des troupes au Cherokee. Les Indiens ont été parqués dans des camps de concentration puis contraints de se retirer dans les plaines à l'ouest du Mississippi.
Les cris ont tenté de prendre les armes, mais ont été rapidement submergés par l'armée américaine et forcés de déménager. Choctaw et Chickasaw considéraient la résistance comme désespérée et se soumettaient à la volonté de Washington.
Pendant la déportation, les Indiens n'étaient même pas autorisés à emballer correctement leurs affaires. Ils ont parcouru la majeure partie du chemin à pied et sont morts en masse du froid et de la maladie. Ainsi, sur 20 000 Choctaw pendant la réinstallation, environ quatre mille sont morts, sur 23 mille cris - environ trois mille et demi. Sur les 22 mille Cherokee, selon certaines sources, jusqu'à huit mille personnes sont mortes. Le processus même de déportation forcée des représentants des cinq tribus civilisées à l'ouest du Mississippi a été appelé la route des larmes dans la littérature historique.
Initialement, les Indiens se sont vus attribuer presque tout le territoire de l'Oklahoma moderne (le nom lui-même a été proposé en 1866 par des représentants de la tribu Choctaw et signifiait «peuple rouge»). Mais pendant la guerre civile, la plupart des Indiens soutiennent la Confédération (7860 hommes deviennent ses soldats et officiers), et après la fin de la guerre, ils sont punis pour leur position: une partie importante du territoire leur est arrachée. De 1889 à 1895, les autorités organisèrent une série de «courses terrestres» sur les anciennes terres indiennes, lorsque les territoires amérindiens précédemment assignés furent capturés par l'un des Blancs qui réussit à s'y rendre d'abord à cheval ou en charrette.
À l'origine, les limites des terres indiennes en tant que «territoire non organisé des États-Unis» ont été établies en 1834. Après les toutes premières «races terrestres» en 1890, un territoire organisé séparé de l'Oklahoma fut officiellement créé.
État défaillant
En 1902, les habitants du reste du territoire indien, voulant acquérir des droits égaux à ceux des États-Unis, entreprirent de créer un nouvel État. L'idée a été officiellement soutenue par une convention des représentants des cinq tribus civilisées. Il a été décidé de donner au nouvel état Sequoia le nom du créateur du système d'écriture Cherokee.
Le 14 juillet 1905, la création de l'État est officiellement annoncée. Le 21 août de la même année, une convention constitutionnelle a eu lieu, qui a élu les dirigeants et élaboré la Constitution, qui a ensuite été approuvée par référendum le 7 novembre. En outre, les Indiens ont préparé un plan officiel de gouvernement, divisé l'État en districts et envoyé une pétition à Washington.
Cependant, les autorités fédérales n'ont même pas voulu écouter les initiateurs de la création de l'état de Sequoia. Le président Theodore Roosevelt a déclaré que le territoire indien ne pouvait devenir une partie à part entière des États-Unis que dans le cadre d'un État unifié de l'Oklahoma - ce qui, en fait, s'est produit en 1907.
"Les Américains pensaient que si les Indiens devenaient maîtres à part entière d'au moins une partie de leurs terres historiques, ils voudraient finalement tout regagner", a déclaré le politologue américain Sergei Sudakov, membre correspondant de l'Académie des sciences militaires, dans une interview à RT.
Selon lui, nominalement, les Américains étaient guidés par le principe de la libre conglomération lors de la création des États-Unis, mais ce principe ne s'appliquait pas à tout le monde. «Il y avait deux poids deux mesures, les Indiens étaient des gens superflus pour eux. On leur a donné une place sur les réserves. La genèse de la nation américaine n'impliquait pas sa participation en tant qu'entité distincte », a noté l'expert.
Valery Korovin, directeur de la fondation internationale à but non lucratif Center for Geopolitical Expertise, relie la position des autorités américaines sur la création de l'État de Sequoia aux caractéristiques civilisationnelles de l'Occident en tant que tel.
«Les Anglo-Saxons ne considéraient pas les Indiens comme des peuples à part entière, égaux à eux-mêmes. Bien sûr, le XXe siècle était déjà dans la cour à cette époque, les guerres indiennes étaient terminées. Mais cela n'a pas empêché la ségrégation de s'épanouir aux États-Unis et le fonctionnement des zoos humains, dont le dernier a fermé après la guerre. La doctrine même de la découverte impliquait que les Américains traitaient les Indiens non pas comme des personnes, mais simplement comme des créatures de la nature vivante. Par conséquent, il ne pouvait être question d'aucun droit à un État indépendant », a conclu l'expert.
Svyatoslav Knyazev
