Alexey Maksimovich n'aimait pas la ville où il est né. Lors d'une conversation avec l'écrivain Nikolai Shebuyev, devenu célèbre pour avoir publié le magazine satirique Machine Gun en 1905, il a déclaré: «Physiquement, je suis né à Nizhny Novgorod. Mais c'est la ville que je déteste. Et spirituellement, je suis né à Kazan."
Suicide indicatif
Gorky ne s'est jamais distingué par sa sincérité. À Kazan, il n'était pas non plus du tout élevé. Ici, il a tenté de se suicider. Cependant, très probablement, Alyosha Peshkov voulait attirer l'attention sur sa personne. La balle, qui était censée être dirigée vers le cœur, a acquis pour une raison quelconque une trajectoire complètement différente. Il est difficile de ne pas entrer dans le cœur, et Gorky, selon toute vraisemblance, ne le voulait pas. Certes, dans son récit autobiographique «Un cas de la vie de Makar», il affirme le contraire.
Apparemment, son désir de mourir était assez significatif. Makar-Alyosha Peshkov «a cherché à l'avance un endroit sur la haute rive de la rivière, derrière la clôture du monastère: il y avait de la neige empilée sur la montagne, il a pensé que si vous vous tenez le dos à la falaise et tirez dans la poitrine, vous glisserez vers le bas et, couvert de neige, enterré dedans, vous resterez inaperçu jusqu'au printemps, lorsque la rivière s'ouvre et transporte le cadavre vers la Volga. Il aimait ce plan, pour une raison quelconque, il voulait vraiment que les gens ne trouvent pas et ne touchent pas son cadavre le plus longtemps possible."
Mais Gorky se contredit. Il s'est suicidé en présence du gardien du monastère Mustafa Yunusov, avec qui il avait déjà parlé, le suppliant de prendre le chaton gelé par la poitrine. Le gardien a immédiatement signalé à la police. Les blessés ont été emmenés à l'hôpital de zemstvo.
Avant de tenter de se suicider, Peshkov a pris l'atlas anatomique de Girtl à un ami étudiant. Où est le cœur et où sont les poumons, il ne pouvait pas savoir. Et la blessure n'était pas si grave. Le boulanger Peshkov est sorti de l'hôpital neuf jours plus tard. Mais ce qui est le plus important, c'est autre chose. Dans sa prétendue note de suicide, Gorky, volontairement ou non, a révélé les raisons de son acte. "Je vous demande d'ouvrir mes restes et de considérer ce que le diable a assis en moi ces derniers temps", disait-il.
Il n'y avait pas de restes. Le médecin n'a coupé que la balle coincée dans le dos. Mais les ministres de l'église se sont intéressés à la vision du monde de Pechkov. Le procès-verbal de la réunion du Consistoire Spirituel de Kazan a été conservé, intitulé comme suit: "Sur la tradition des pénitences de la guilde Alexei Maksimov Peshkov pour tentative de suicide."
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«Pendant son séjour à l'hôpital, aucun trouble mental n'a été remarqué», indique le protocole. Si le suicide n'était pas en lui-même, cela serait considéré comme un accident. Mais ici, tout était différent. Cependant, la décision du consistoire fut extrêmement douce: "Pechkov … de remettre son curé à un procès privé, afin qu'il puisse lui expliquer le sens et le but de la vie ici, le persuader de la valoriser pour l'avenir comme le plus grand don de Dieu et se comporter digne du titre chrétien". … Autrement dit, il a été invité à une conversation préventive.
Cela a provoqué une protestation orageuse de la part du jeune Gorki, bien que l'église n'ait exercé aucune pression sur lui. Et le futur Pétrel a refusé d'aller se repentir auprès du curé Malov. Le clergé était particulièrement irrité par les vers de Gorki, qu'il envoya à l'archiprêtre. Ils ont commencé comme ceci: "Le prêtre parlera-t-il de la balle?" Cela pouvait déjà être considéré comme une infraction pénale, et comme le jeune homme persistait dans sa fierté, la police l'a amené de force au monastère Féodorovsky. Mais Pechkov n'a pas répondu à une seule question de Hiéromonk.
Plusieurs années plus tard, dans une lettre à son biographe Ilya Gruzdev, Gorki décrivit cette période de sa vie comme suit: "J'ai déclaré qu'ils me laisseraient tranquille, sinon je me pendre à la porte de la clôture du monastère." Et au printemps, dans le village de Krasnovidovo, le sergent a présenté à Gorki un document du consistoire spirituel, qui déclarait qu'il avait été «excommunié de l'église pendant sept ans». Et encore une fois, Gorky n'est pas sincère. Il n'a pas été excommunié pendant sept ans, mais seulement pendant quatre ans. C'est à cette période que la première épouse légale d'Alexei Maksimovich, Ekaterina Volzhina-Peshkova, a appelé dans ses mémoires.
Sur la liste des maçons
Gorky avait une rancune contre l'église. Ses poèmes contenaient des attaques directes contre le clergé. Les versets sont complètement faibles, mais ils contenaient, par exemple, la ligne suivante: "Dans le sein de l'église, il y a beaucoup de toutes sortes de bêtes …" Pour elle, selon les lois de l'époque, on pouvait aller en prison.
La haine des ecclésiastiques, les shura-muras du Pétrel avec les mauvais esprits s'expliquent par ses liens avec les "francs-maçons" - les francs-maçons. Les archives de la police russe contiennent un certificat sur les activités de la soi-disant «Union parlementaire internationale». Il contient une liste de maçons russes. Gorky y est également répertorié. Il apparaît également dans le livre «La franc-maçonnerie dans l'émigration russe», qui a été publié à Sao Paulo en 1966. Il n'est donc pas surprenant que, comme tous les «francs-maçons», Petrel ait simplement été attiré par le monde démoniaque et mystique.
Ce monde n'aime pas du tout les gens. «Les gens sont dégoûtants pour moi», a écrit Gorky. Il y a une version selon laquelle c'est lui qui a pris la part la plus active dans la campagne maçonnique contre Raspoutine et la famille royale, que c'est Aleksey Maksimovich qui a inventé le titre du livre scandaleux d'Iliodor sur Raspoutine - «Saint-Diable», et a également édité le texte. «Il me semble», écrivait-il en mars 1917 à propos du concept de cet ouvrage, «de plus, je suis sûr que le livre d'Iliodor sur Raspoutine serait très opportun, il faut qu'il puisse apporter un bénéfice incontestable à de nombreuses personnes … Je m'engage à l'organiser à l'étranger. …
Sorcier du vaisseau "Dobry"
Lorsque la personnalité de Gorky était encore en formation, il a été influencé par de nombreuses personnes. C'étaient des maîtres-maîtres dans l'atelier de peinture d'icônes, des cuisiniers et des marins sur le navire "Dobry", où Aliocha travaillait comme ustensiles de cuisine. Hélas, ils ont tous perdu la bataille pour son âme. Elle a été emmenée par le sous-officier à la retraite Mikhail Akimovich Smury. Bien qu'il soit difficile de dire s'il a réellement existé. Peut-être que le diable lui-même courtisait le futur écrivain dans son apparence?
Gorky mentionne pour la première fois Smur en 1897. «Il a suscité mon intérêt pour la lecture de livres», a écrit Alexei Maksimovich. - Smuriy avait un coffre entier rempli principalement de petits volumes dans des reliures en cuir, et c'était la bibliothèque la plus étrange du monde. Eckarthausen était couché à côté de Nekrasov, Anna Radcliffe avec un volume de Sovremennik, il y avait aussi Iskra pour 1864, La Pierre de la Foi et des livres en ukrainien."
«Ce coffre lui offre de nombreuses réponses aux douloureuses questions de la vie», écrit Pavel Basinsky dans son livre Passion for Maxim. Neuf jours après la mort, "- et Smury teste Alexei avec eux, alors que le diable a tenté le Christ dans le désert. Cependant, la différence est que le diable a posé des questions alléchantes au Christ, auxquelles Christ avait des réponses exactes, et Smury offre des réponses douteuses qui poussent Alexei à poser des questions tentantes."
Alors, qui est Smurry? Sorcière? Ou le prince des ténèbres? La réponse est donnée par Gorki lui-même: «Il m'a constamment inspiré:« Vous lisez! Si vous ne comprenez pas un livre, lisez-le sept fois, si vous ne le comprenez pas, lisez-le douze. Et tout devient clair: 7 et 12 sont des nombres magiques. Sept en numérologie ne signifie pas seulement le bonheur. C'est aussi des disputes, de l'orgueil, c'est une personne sur son propre esprit, retirée, trop méfiante envers les autres. Le nombre 12 peut être décomposé en deux chiffres. L'un contient tout: le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, le début et la fin, la création et la destruction, l'amour et la haine. Deux est aussi une confrontation éternelle: plus et moins, jour et nuit, vie et mort, lumière et ténèbres, chaleur et froid. Voici, en fait, la solution.
Mais Alyosha aimait le Sorcier avec la poitrine. Il voulait imiter Smuriy en tout, qui était loin de l'orthodoxie. Et à l'avenir, Gorky lui-même est devenu Smury.
Diable pure
Il y a beaucoup de preuves que l'un des mots préférés de Gorky était le mot «diable». De plus, il a mis quelque chose d'attrayant dans ce concept. «Le diable est chauve», «le diable que vous êtes», «Dieu sait à quel point», telles étaient ses expressions les plus populaires.
Les trois premières histoires de Gorky «À propos du diable», «En savoir plus sur le diable» et «À propos de l'écrivain arrogant» racontent comment le diable est un écrivain. Dans la pièce En bas, le nom du personnage principal Satin est dérivé de Satan.
Dans le livre Notes from the Diary, l'écrivain raconte l'histoire d'un sorcier bossu qui prouve que le monde est fait de démons. Comment ne pas rappeler le sorcier du vaisseau "Dobry" Smuriy? Mais Gorky expose son point de vue: «Oui, oui, les démons ne sont pas une blague … La même réalité que les gens, les cafards, les microbes. Les diables se présentent sous différentes formes et tailles … Il y a, par exemple, des démons violets; ils sont informes, comme des limaces, se déplacent lentement comme des escargots et sont translucides. Lorsqu'ils sont nombreux, leur masse gélatineuse est comme un nuage. Il y en a beaucoup. Ils sèment l'ennui. Une odeur aigre s'en dégage et l'âme devient sombre, paresseuse … Les diables hollandais sont de petites créatures ocre, rondes comme des boules et brillantes.
Leurs têtes sont ridées comme un grain de poivre, leurs pattes sont longues, fines, comme des fils, leurs doigts sont reliés par une membrane et à l'extrémité de chacun se trouve un crochet rouge. Ils suggèrent une chose étrange: grâce à eux, une personne peut dire au gouverneur - "imbécile!", Violer sa fille, allumer une cigarette dans l'église, oui, oui! Ce sont les démons d'une émeute inintelligible … Les démons à damier sont un chaos de lignes diversement tordues; ils se déplacent convulsivement et continuellement dans l'air, formant d'étranges modèles, relations, connexions immédiatement détruits. Ils fatiguent terriblement les yeux. Cela ressemble à une lueur. Leur but est de couper les chemins d'une personne partout où elle va … Les diables drapés ressemblent à des clous avec un bord fourchu dans leur forme. Ils portent des chapeaux noirs, leurs visages sont verdâtres et ils rayonnent d'une lumière phosphorique enfumée. Ils se déplacent à pas de géant, ressemblant au mouvement d'un chevalier d'échecs. Dans le cerveau humain, ils allument les feux bleus de la folie. Ce sont les amis des ivrognes."
Et puis Gorki sort sa colère contre le clergé: «Les démons de la cloche sont terribles. Ils sont ailés, les seuls ailés parmi les légions de démons. Ils attirent la lascivité … Ils scintillent comme des hirondelles, et, pénétrant une personne, le brûlent de désir. Ils doivent vivre sur les clochers, car ils persécutent une personne particulièrement violemment sous la sonnerie des cloches. " Cependant, la haine pour les personnes en robe peut être retracée dans d'autres œuvres d'Alexei Maksimovich. Tout ce qui est orthodoxe lui paraissait dégoûtant: alcooliques, slovènes, imbéciles. Gorki avait également l'intention d'écrire sur le moine séraphin de Sarov. Il l'imaginait … "un vieil homme maléfique".
Gorky rêvait aussi de démons là où ils n'avaient jamais été. Vyacheslav Ivanov a rappelé comment il avait déjà présenté à l'écrivain son dessin, qui représentait un chien sur une chaîne. «C'est curieux», a déclaré Alexey Maksimovich. - Oui, c'est le diable avec un tas de bagels."
L'écrivain émigré russe Ilya Surguchev était ami avec Gorki lorsqu'il vivait à Capri. Mais bientôt l'amitié fut bouleversée. Surguchev a directement lié cela au fait que l'écrivain a vendu son âme. Dans son essai "Bitter and the Devil", publié en 1955 dans le journal parisien "Renaissance", Surguchev a donné plusieurs exemples de la relation entre l'écrivain et les mauvais esprits …
Plusieurs années plus tard, Surguchev a vu un portrait de Heinrich Yagoda, qui, comme les procureurs l'ont soutenu lors du procès du «bloc Pravotrotsky» en 1938, était impliqué dans la mort du fils de Gorky, Maxim et lui-même. Yagoda, écrivait Surguchev, «était comme deux gouttes d'eau comme le diable, prophétiquement attirées par une marraine talentueuse».
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Peut-être qu'Ivan Surguchev exagère un peu. Mais la diable de Gorky n'est pas son invention. D'où la terrible fin d'une personne confuse. Un écrivain qui a nié la spiritualité et la foi. Et il y avait un certain symbole dedans.
«Je suis allé voir Levin (le médecin de Gorky, accusé plus tard du meurtre du fondateur du réalisme socialiste. - Auteur)», a déclaré l’infirmière, permis d’en haut, et dit: «Permettez-moi d’injecter vingt cubes de camphre, car la situation est désespérée de toute façon?» Sans leur permission, j'avais peur. Levin a consulté les médecins, a dit: "Faites ce que vous voulez." Je lui ai injecté du camphre.
Et il s'est avéré que la dernière femme à laquelle Gorki a dit au revoir n'étaient ni ses femmes, ni Budberg, mais cette infirmière d'âge moyen et d'apparence tout à fait ordinaire. «J'ai mis mon oreille contre sa poitrine - écoutez - est-ce vrai? se souvient-elle. - Soudainement, alors qu'il me serrait fort dans ses bras, comme un sain, et m'embrassait. Alors nous lui avons dit au revoir. Je n'ai jamais repris conscience ».
Tout est en place. Le nom de l'infirmière était Olympiada Chertkova.