Le mot «Sahara» évoque l'image d'un désert sensuel - ce vaste océan de sable dans l'esprit des gens. La plupart d'entre nous imaginent des sables illimités, et au-dessus d'eux - le soleil brûlant. Même dans le nom lui-même, cela ressemble à un vent de séchage, car son nom vient du mot arabe "sahra" - "rougeâtre". Le plus grand désert du monde s'étend sur toute l'Afrique du Nord et occupe un quart de tout le continent africain La vie de plusieurs pays africains (Mali, Libye, Niger, Tchad, Maroc, Tunisie, etc.) est associée à ce désert, et les quatre cinquièmes de l'Algérie sont le Sahara …
Commençant sur les rives de l'océan Atlantique, il s'étend sur des milliers de kilomètres à l'est - jusqu'au Nil lui-même. Neuf mille kilomètres carrés représentent la superficie de presque toute l’Europe, mais même maintenant, le désert étend inexorablement son espace.
Pendant ce temps, vallées sèches, plateaux de haute montagne, gorges de montagne s'ouvrent à vol d'oiseau … A certains endroits, il y a une végétation méditerranéenne: cyprès, pistachiers et oliviers. Maintenant, tout cela est bien étudié, et sur les traces des cultures restantes, on peut parler du climat qui existait auparavant.
L'humanité a accumulé très lentement des informations sur le Sahara et ses connaissances à son sujet. Cela semble étrange, car autour du Sahara, il y a des pays avec des civilisations anciennes, dans lesquelles vivaient de nombreux scientifiques. Même le naturaliste et géographe allemand exceptionnel Alexander von Humboldt, au milieu du XIXe siècle, croyait que le Sahara était la plus grande mer de sable qui s'étendait jusqu'en Inde.
Au cours de notre siècle, les scientifiques ont commencé à parler du lien entre les œuvres d'art et la paléographie. Cela s'est produit après la découverte des célèbres fresques polychromes du Tassili Ajer au Sahara. Certaines découvertes éparses remontent au début de notre siècle et, en 1933, toute une galerie rocheuse a été accidentellement découverte par un officier des troupes coloniales françaises, Brenand. Bientôt, les premiers groupes de scientifiques sont arrivés ici et les recherches ont commencé, qui ont été menées pendant plusieurs décennies. L'étude de l'art rupestre a mis en lumière l'histoire du Sahara au cours des derniers millénaires.
Le fait même de l'existence des dessins dans le désert suggère que les conditions naturelles du Sahara étaient auparavant différentes. Les images parfaitement conservées semblent indiquer que le climat était sec et a parfaitement empêché les intempéries actives. La patine caractéristique recouvrant les dessins indique leur ancienneté. De plus, ces gravures rupestres ont fourni aux scientifiques des données environnementales très précieuses. Les fresques les plus anciennes représentent les animaux autour de l'homme, que l'on ne trouve que là où de fortes pluies tombent, et la terre est couverte d'une végétation dense. Ainsi, par exemple, pour la vie de certains animaux, les conditions de la savane étaient nécessaires, pour d'autres - le semi-désert. Les taureaux représentés dans beaucoup ne pouvaient vivre que dans les prairies au cœur même du Sahara, et les rivières et les lacs étaient nécessaires pour les crocodiles et les hippopotames.
L'art rupestre du Sahara est un véritable réservoir d'informations qui donne des idées claires sur l'ancienne population du Sahara, sur les différentes tribus et nomades qui ont apporté avec eux une influence étrangère à la population locale. Ces images montrent comment le climat et la faune du Grand Désert ont changé.
Après des recherches scientifiques, le Sahara est apparu comme une vaste plaine autrefois verte, qui nourrissait des girafes et des buffles (et maintenant ils ne sont préservés qu'en Egypte), des éléphants, des autruches et des antilopes. Les rhinocéros habitaient des palmeraies denses et des lions y erraient. Les scientifiques ont prouvé de manière convaincante que le Sahara possédait autrefois la flore et la faune des steppes, mais les a perdues. Et cette perte s'est produite bien avant l'apparition des premières informations historiques à ce sujet. Il y a deux à trois mille ans, il était moins drainé qu'aujourd'hui. Mais la sécheresse et la chaleur accrue ont obligé de nombreux animaux à se rendre dans la savane, où ils vivent presque tous à ce jour.
Vidéo promotionelle:
L'historien arabe du Ier siècle El-Bekri a décrit la ville de Hama, située à quatre cents kilomètres à l'ouest de Tombouctou, comme une zone agricole florissante. Maintenant, cet endroit est probablement l'un des plus désertés de Mauritanie.
Il y a soixante-dix ans, la ville de Luga au Sénégal était considérée comme le principal centre de production d'arachides. Maintenant, sous le souffle torride des sables, il a semblé se faner, et le centre de production d'arachide s'est déplacé vers la ville de Kaolak.
Le fait que ces terres fleurissaient vraiment est connu de nombreux faits historiques. Dans les temps anciens, presque partout (à l'exception de certaines zones), le climat était plus humide qu'aujourd'hui. Pendant longtemps, un climat humide a dominé toute la ceinture aride (maintenant!), S'étendant de l'Afrique de l'Ouest au Rajasthan dans le nord-ouest de l'Inde. Même dans le centre sec du Sahara d'aujourd'hui, les précipitations annuelles étaient de 250 à 400 millilitres par an (maintenant seulement six millilitres). Le niveau du lac Tchad était de quarante mètres plus haut que le niveau actuel, et le lac lui-même atteignait la taille de la mer Caspienne. Sur le site du Sahara dans un passé lointain, lointain, il y avait un jardin fleuri, et il «est devenu vert comme la Normandie». C'est maintenant que l'humidité dans le Sahara est insignifiante, de plus, le vent intensifie l'évaporation, sèche et brûle les plantes, distille le sable et détruit ainsi les plantes, les empêchant de se développer.
Ainsi, le grand Sahara - cet espace désormais pernicieux et infini - n'était pas du tout stérile. Les gens vivaient et travaillaient ici, cultivaient des fruits et des céréales. Pendant l'hiver (!), L'humidité s'est accumulée dans les basses terres, et les paysans ont réussi à l'utiliser pour récolter avant que le soleil ne brûle le sol. Jusqu'à présent, dans les bazars algériens, vous pouvez voir toute la variété des cadeaux du désert - une abondance de citrons, d'oranges, d'amandes et d'autres fruits. Et entre autres, les carottes sont frappantes par leur taille extraordinaire - deux pièces par kilogramme.
Vers 1000 avant JC e. Le Sahara a progressivement commencé à acquérir son aspect actuel, de siècle en siècle le désert s'est étendu de plus en plus. La végétation riche et luxuriante du Tassili-Ajer a été remplacée par des buissons maigres, que les habitants appellent talha.
Le principal facteur au Sahara est le climat, car il est le moins contrôlable. Avec l'aide d'irrigation et de barrières de protection, il peut être légèrement amélioré, mais il ne peut pas être complètement changé. Cependant, à un moment donné, on a cru que l'origine du Sahara était précisément un changement climatique. Certes, on sait maintenant que cette terre est devenue un désert non pas tant à cause du changement climatique, mais à cause de l'activité humaine. Et c'est arrivé lorsque les tribus de chasseurs ont été remplacées par des bergers nomades. Il semblerait que l'élevage du bétail n'aurait pas dû affecter l'apparence de la planète, car les pasteurs ne labourent pas la terre. Ils ne remplacent pas un couvert végétal par un autre, ne brûlent pas les forêts pour obtenir des terres arables. Ils peuvent faire paître le bétail dans des endroits qui ne conviennent pas à l'agriculture.
Mais cela ne semble être le cas qu'à première vue. Les gens parcouraient le Sahara jadis fleuri avec d'énormes troupeaux. Les animaux ont non seulement mangé de la végétation, mais l'ont également piétinée, détruit la couverture végétale, qui avec le temps a commencé à perdre de sa force. Le gazon est devenu si faible qu'il ne pouvait plus retenir le sable. Et il avançait de plus en plus, transformant les terres florissantes en déserts stériles. Les scientifiques estiment que 40 000 hectares de sable sont transformés en désert chaque année.
Ceci, bien sûr, n'est qu'une des raisons pour lesquelles les sables continuent de progresser. Il y en a d'autres. Par exemple, sur les terres fertiles en Algérie, pendant longtemps, il y a eu une construction rapide d'entreprises industrielles, des logements, des routes ont été posées. Certes, ils ont pris du retard et ont introduit un compte rendu strict des parcelles allouées pour tous les types de construction.
L'aridité caractéristique du Sahara d'aujourd'hui ne se trouve plus dans aucun autre désert du monde. Le Kalahari, l'Arabie, les déserts d'Asie centrale, l'Australie sont tous plus humides. Le plus sans vie, même dans le Sahara lui-même, est considéré comme Tenezruft - l'une des régions les plus chaudes et les plus sèches du monde. La population indigène appelle Tenezruft "le pays de la chaleur et de la soif". Dans cette zone abandonnée, où la chaleur atteint + 50 ° C, pas un seul brin d'herbe ne pousse. Pas même les insectes. La terre brûlée est partout, la température du sable est de + 70 ° C et il est impossible de marcher pieds nus.
Pendant longtemps, le Sahara a semblé oublié de Dieu et du peuple. Seules des caravanes de nomades ont labouré ses étendues infinies, transportant des dattes et du sel sur des chameaux à bosse. Les marchands et les marchands ont équipé les caravanes, ont emmené avec eux des guides qui pouvaient naviguer par les étoiles et ont fait le plein de nourriture pendant six mois. Au cours du long voyage, les réserves d'eau ont été reconstituées dans de rares oasis, et l'eau est donc parfois devenue plus chère que l'or.
En règle générale, une caravane se composait de 300 à 400 chameaux et de nombreux mulets, mais elle pouvait également comprendre un millier de chameaux. Cela dépendait uniquement du nombre de chameaux et d'autres animaux pouvant être abreuvés des puits en cours de route. Le manque d'eau s'est transformé en mort inévitable. Par exemple, en 1805, une énorme caravane a été tuée entre Tombouctou et Taudenni. Dans l'étreinte meurtrière du désert, 2 000 personnes et 1 800 chameaux sont restés.
Le sable du Sahara ne repose pas sur un voile uniforme, mais forme de longues collines sablonneuses qui s'étendent en rangées sans fin. Il est très peu profond et lâche, et même à la moindre brise, il couvre les traces du voyageur. Un vent plus fort pousse le sable loin devant et le déverse en longues crêtes. De tels endroits ressemblent à une mer couverte de vagues immobiles, figée dans une position. Mais leur immobilité est évidente. Le vent souffle des grains de sable devant lui, et ces collines, certes lentement, mais constamment se déplacent d'un endroit à l'autre. Au soleil, ils scintillent maintenant d'une lumière rougeâtre, maintenant dorée, et entre eux, ils deviennent bleus, puis noircissent les creux qui les séparent.
Mais parfois, le sable prend vie. Il commence à bouger, à se rassembler en un seul endroit et à former d'énormes piliers de sable. Ces piliers se déplacent, tourbillonnant à travers le désert maintenant rapidement, maintenant lentement. Lorsqu'elles sont éclairées par le soleil, elles apparaissent ardentes. Le vent fort qui anime ces piliers divise parfois un pilier en deux, ou bien en relie plusieurs en un énorme, atteignant presque les nuages. Ces piliers sont appelés tornades, et malheur à la caravane si une telle tornade la rattrape.
Mais même si la tornade passe, le danger pour la caravane n'est pas encore passé, car derrière la tornade, le samum commence généralement à souffler - un vent étouffant. Il est né dans une poêle géante du désert le plus chaud, et ici, les tourbillons les plus forts proviennent des changements de température. Le pouvoir flétrissant du samum se fait sentir même en Europe. Parfois, il souffle avec la force d'une véritable tempête, parfois même à peine perceptible, mais il brûle toujours et cause de grandes souffrances aux gens.
Bien avant le Samum, les habitants du Sahara devinent son approche. Cela commence par un mouvement subtil d'air, qui devient lourd et suffocant. Le ciel est couvert d'un léger brouillard grisâtre ou rougeâtre. La chaleur augmente à chaque heure qui passe. Les gens se plaignent et gémissent, car même une légère touche de brise est très brûlante, provoque de graves maux de tête et une faiblesse et rend généralement une personne triste. Peu à peu, les rafales de vent deviennent de plus en plus fortes, se fondent finalement dans un tourbillon continu, et en quelques minutes une véritable tempête de sable fait déjà rage. Le vent siffle et rugit, soulève des nuages de sable, la congestion devient insupportable, le corps est trempé de sueur, mais se dessèche presque immédiatement. Les lèvres craquent et saignent, la langue ressemble au plomb. Puis la peau craqueet le vent brûlant inflige du sable fin et chaud dans les plaies et augmente ainsi davantage la souffrance d'une personne.
Même les animaux sauvages au début d'une tempête de sable deviennent craintifs, et les chameaux deviennent agités et têtus, s'entassent, refusent d'avancer et même se couchent sur le sol. Mais un chameau pour un habitant du désert, comme un cheval pour un paysan russe, est un véritable ami. Pas étonnant qu'ils aient proposé de nombreux noms affectueux pour lui, l'ont glorifié dans les contes de fées, les mythes et les légendes. Un proverbe arabe dit: «Allah a créé l'homme d'argile. Après ce qu'il avait fait, il lui restait deux morceaux d'argile. À partir de l'un, il a créé un chameau … . Le prophète Muhammad, comme son père, était un berger de chameaux et un guide de caravanes. Par conséquent, il n'est pas surprenant que le Coran parle du chameau comme la principale richesse d'un musulman. Parfois, cependant, ils mentionnent la disposition stupide et arrogante du chameau, mais ce favori d'Allah n'est pas stupide, mais fier. Parce qu'il connaît le centième nom d'Allah,inconnu même des humains. Mohammed a dit à ses adhérents 99 noms, et le dernier a chuchoté à l'oreille du chameau en signe de gratitude pour le fait qu'il l'a sauvé dans les moments difficiles - l'a emporté loin de ses ennemis.
Le chameau est ingénieusement adapté pour résister à la chaleur et à la sécheresse. Sa bosse est une tirelire de graisse pour les pires moments. Si la graisse d'un chameau était uniformément répartie dans tout le corps, cela lui rendrait difficile le refroidissement. Son estomac se compose de trois sections et contient 250 litres, il se nourrit de la végétation rugueuse et dure du désert. Et cet animal a aussi des sabots inhabituellement larges, comme s'ils étaient spécialement adaptés pour marcher sur le sable.
Mais on ne peut pas considérer qu'il n'y a rien d'agréable dans le désert, car "… à partir d'un autre morceau d'argile, Allah a créé un palmier dattier". Le palmier dattier est tout pour les habitants du désert. Ses fruits lui servent de nourriture principale; dans le passé, il payait avec eux des impôts à ses patrons. Du haut tronc droit d'un arbre, il fabrique ses bâtiments et ses ustensiles; des fibres de l'écorce tisse des cordes et des cordes, des grandes feuilles plumeuses - nattes, balais, balais. Ce n'est que dans le désert que vous pourrez apprécier tous les bienfaits du palmier dattier.
Les Arabes affirment que les dattes sont des «doigts de lumière et de miel», «du pain du désert». Le dattier s'est mieux adapté que les autres plantes aux conditions du Sahara. Il pousse sur n'importe quel sol, même si sa salinité dépasse douze grammes par litre d'eau, il n'a pas peur d'une forte baisse de température - de + 50 ° à –10 ° Celsius. La période de floraison pour la plupart des types de palmiers dattiers est de mi-mars à mi-avril, la récolte se fait de juillet à novembre.
Et bien que le palmier dattier soit sans prétention, il n'est pas si facile de le cultiver. Aussi étrange que cela puisse paraître, les paysans doivent tout le temps s'occuper du drainage du sol autour du palmier dattier, car les eaux souterraines le détruisent. Mais les résultats de leur travail dépassent tout éloge: une cinquantaine de variétés de palmier dattier (sur 96 espèces dans le monde) ont pris racine ici … Le palmier dattier est devenu une sorte de fétiche: «abattre un palmier» signifie «tuer». Et lorsque le propriétaire d'un arbre qui a déjà séché prend une hache dans ses mains, il est souvent persuadé de ne pas le faire - divers arguments sont avancés pour justifier le «coupable infertile». Cette cérémonie est appelée «raisonnement» du palmier. Le propriétaire semble se laisser convaincre et, frappant plusieurs fois la crosse sur son tronc sec, se tourne vers l'arbre avec un «dernier avertissement». Vraiment,oh comme il est difficile de lever la main contre un vieil ami!
Le palmier dattier est la sœur de l'homme, le chameau est son frère. Sans eux, une personne n'aurait guère survécu dans le désert, qu'Allah a créé, afin qu'une personne puisse s'y reposer et y errer calmement seule.
CENT GRANDES CATASTROPHES. N. A. Ionina, M. N. Kubeev