Dès les premières années du christianisme, comme en témoignent les chroniqueurs, de nombreuses jeunes femmes revêtues des robes de moines. Comme par zèle pieux, pour prier avec ferveur - dans le monastère masculin le plus proche, et pas seulement. Et même la compagne de l'apôtre Paul dans ses pérégrinations était une jeune femme.
Le chroniqueur Nicéphore Callistus, par exemple, a conservé un fait étonnant pour l'histoire: la jeune fille est tombée amoureuse de la nonne Francesco, une jeune et imberbe, et, rejetée, par vengeance, elle s'est donnée à la mal-aimée, et la religieuse l'a accusée de grossesse, et Francesco a dû révéler qu'il était Maria.
La fille du gouverneur de la ville d'Alexandrie, après s'être déguisée, accomplit les affaires monastiques avec plus de diligence - quoi qu'elle fasse (tisse les cordes avec lesquelles ils ceignent ou traire les vaches, depuis lors la loi pour les moines n'était pas encore passée - interdisant catégoriquement la traite comme "un exercice du malin"). Et donc elle a même été choisie comme hégumène. Et ce n'est que lorsque l'abbé a été accusé de violence qu'il a dû s'ouvrir.
Au concile populeux de 1414, appelé le Concile œcuménique, puisqu'en plus du clergé, presque tous les rois et électeurs y étaient présents, Jan Hus déclara: «Pendant deux ans et plusieurs mois, une femme était une papauté».
Et pas une seule personne ne s'est opposée - sur les quarante-neuf évêques et vingt-cinq cardinaux, les rois étaient également silencieux. Mais tous les secrétaires ont inscrit cette déclaration au procès-verbal du conseil.
Pétrarque a consacré toutes ses dernières années à La vie des papes. Et cela dit à propos de la célèbre beauté de John qu'elle "était pendant longtemps mystérieuse".
Les papes du IXe siècle n'ont pas été élus par les cardinaux (enfermés plus tard sans nourriture et sans vote pour eux-mêmes - jusqu'à ce que la faim conduise à un accord), ils se sont battus ouvertement pour le trône et ont même érigé, parfois, deux papes, des combats de poing ont commencé, les vaincus ont été jetés dans le Tibre.
Boccace dans son livre "Famous Women" écrit: "Quand le futur pape devint secrétaire du pape Léon IV, sa beauté ne lui était guère mystérieuse, et elle avait à peine plus de trente ans."
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Le secrétaire a dû rapidement devenir indispensable, et bien que beaucoup se disputent alors la tiare, les élèves de l'école grecque et le serviteur de Léon IV sont en faveur du «Père Jean». Lui, n'ayant pas de harem, aurait dû être généreux pour eux. Et maintenant, le triomphe des adhérents du «Père Jean»! Elle choisit pour elle-même des vêtements, si décorés de pierres - pour les donner à l'écart des vêtements.
Comme si pour que le triomphe soit complet, le roi anglais Ephelulf vint à Rome - le premier à s'incliner devant le trône d'ivoire devant le soulier papal. L'orgueil s'est réveillé en elle, et l'illumination a continué à nouveau. Les contemporains disaient que les corbeaux sur le toit hurlaient comme des oies lors du siège de Rome par les Gaulois.
Peut-être, dans «Father John», l'appel d'une femme s'est-il réveillé alors - quand les rois ont baisé le pied. Et Léon IV, peu avant sa mort, la confia aux soins de son «neveu», comme on appelait alors les fils des papes. Et c'est lui qui est apparu une fois dans son appartement de nuit - à l'appel de la cloche papale. (Juste pour penser que Leo IV, selon la coutume, allait le transformer en quelque chose d'un genre moyen). Le lendemain matin, le pape Jean a gracié cinq criminels et a libéré dix-sept hérétiques du feu.
Il y avait beaucoup de femmes dans l'histoire, «dont le cœur battait sous des coquilles de fer», et leurs têtes étaient ornées d'une couronne royale. Cependant, combien cela représente-t-il en comparaison - la papauté au IXe siècle! Et déjà toutes les robes papales dorées de Léon IV se sont transformées en fêtes. Mais il fallait aussi avoir un esprit titanesque. Et au début, le Pape fut probablement aidé par la confiance que le Tout-Puissant bénirait la bonté. Et au début, d'ailleurs, Jean a construit cinq cathédrales, elle a ordonné quinze évêques. Et en général, en deux ans, elle avait encore tant de choses à faire que seuls les chroniqueurs peuvent le trouver. (De ceux, cependant, qui l'ont reconnue.)
Beaucoup plus tard n'ont pas reconnu le pape, l'effaçant simplement des pages de l'histoire. C'est ainsi que les historiens des Bourbons ont manqué plus tard, comme détail mineur, l'empire de Napoléon. Et si cela réussissait complètement, alors l'existence de Bonaparte serait douteuse aujourd'hui.
Stendhal écrit: «L'existence du pape est également prouvée par un extrait de l'ancien monastère de Cantorbéry. Dans la liste des papes - après 853, les chroniqueurs rapportent ce qui suit: les années de Léon IV sont comptées jusqu'à Benoît III. Et les années pendant lesquelles une femme est devenue pape ne sont pas prises en compte."
Et maintenant, John avait quarante ans, mais le «neveu», qui était un vrai homme, comme l'a noté Pétrarque, ne l'aurait pas échangée contre deux jeunes de vingt ans. Pendant ce temps, les fanatiques se plaignaient de plus en plus qu'il fût trop de temps, car pas un seul hérétique n'avait été brûlé, et que le pape n'exécutait pas non plus les voleurs sarrasins. Et puis le Tout-Puissant a «béni» son ventre, et parmi tous les vêtements chers, celui qui cachait la rondeur est devenu le plus précieux.
Et les historiens disent que lorsque le cortège passa devant l'amphithéâtre Flavius et s'approcha de l'église Sainte-Irène, le pape tomba soudainement malade, et l'évêque s'empressa de l'arroser, lui ordonnant de «sortir vers le mauvais esprit», mais un enfant apparut. À cet endroit, une statue a été érigée, représentant ce qui s'est passé.
L'apôtre Paul a enseigné: "Il y a un pain, et nous, qui sommes plusieurs, sommes un seul corps." Mais il n'y a pas si longtemps, en 585, en France, dans la ville de Mâcon, un conseil était même convoqué - pour décider: une femme peut-elle être classée parmi le genre humain? La foule a hurlé, exigeant de jeter le pape et papa dans le Tibre.
Et c'est ce que témoignent les chroniqueurs, Mgr Jokovatia, le cardinal Paldufla: «Après Jean, les élus papes étaient assis sur une chaise avec un grand trou dans le siège, afin de fournir une preuve de sexe au toucher. Et ce n'est qu'après des recherches et des exclamations "Habet" (a) - qu'on leur a remis les clés célestes."
Église de Sainte-Irène
Comme le mentionne l'historien Mediolana Corius: "Cette cérémonie, qui a eu lieu dans l'église de Saint-Sylvestre, a été préservée sans relâche jusqu'au 16ème siècle, et même Alexandre Borzhia lui-même ne pouvait pas l'éviter, bien qu'il ait eu une femme, des maîtresses et de nombreux fils."