Notre planète est incroyablement remplie de nombreux endroits où se produisent une variété de phénomènes mystérieux et d'événements mystiques qui n'ont tout simplement pas d'explication logique. L'un de ces endroits est l'île Envaitenet.
Il est situé au nord du Kenya, sur le lac Rudolf, du nom du prince héritier d'Autriche. Cette petite île - longue de plusieurs kilomètres et de la même largeur - est réputée pour être un endroit maudit. Dans la langue de la tribu Elmolo vivant sur les rives du lac, ce nom signifie «irrévocable». Les résidents locaux ne se sont pas installés sur cette île depuis plusieurs décennies. Et je dois dire qu'ils ont certaines raisons à cela.
Il existe de nombreuses légendes autour de cette petite île, de nombreuses histoires mystérieuses en sont racontées. Intéressé par les légendes, l'explorateur anglais Vivian Fush, qui se trouvait au Kenya en 1935 pour affaires, a décidé d'explorer l'île. Une expédition a été organisée, deux membres de l'expédition se sont rendus sur l'île - les topographes Martin Sheflis et Bill Dyson. Il a été convenu avec le chef que chaque soir, avec des signaux lumineux, ils devraient signaler que tout va bien pour eux.
Après quelques jours sur l'île, les signaux se sont arrêtés. Le reste des membres de l'expédition n'étaient pas très inquiets à ce sujet: ils pensaient que les topographes s'étaient simplement enfoncés dans l'île, d'où, en raison de la végétation dense, la lumière n'était tout simplement pas visible.
Cependant, 15 jours se sont écoulés et il n'y avait toujours aucun signal des chercheurs. C'est à ce moment-là que Fusch était vraiment excité - après tout, les topographes étaient à court de nourriture! Trois autres membres de l'expédition se sont rendus sur l'île. Ils ont commencé à peigner soigneusement l'île, mais Sheflis et Dyson n'ont pas été retrouvés.
Un avion a été appelé de Marsabit et a volé autour de l'île pendant deux jours. Puis près de deux cents résidents locaux, séduits par une énorme récompense, que Fush a promise au moins pour quelques empreintes de pas de ses camarades, ont littéralement transformé chaque pierre de l'île. Mais même cette fois, rien n'a été trouvé. Rien - cela signifie que non seulement les personnes, mais même la moindre trace de leur séjour n'a pas été trouvée. Et il était tout simplement impossible de ne pas les quitter en deux jours: les gens devaient passer la nuit quelque part, pour manger quelque chose, et de tels processus ne se produisent jamais sans laisser de trace.
Quelqu'un peut considérer qu'il est exagéré qu'il n'y ait plus de traces. Cependant, Fusch écrivit plus tard dans son journal: «Mais tous ces gens, qui ont littéralement fouillé chaque pierre de l'île, n'ont même pas trouvé de trace. Et personne n'a jamais vu mes deux camarades d'armes errer dans ces endroits les plus reculés et les plus difficiles d'Afrique. C'est une énigme que presque personne ne peut résoudre …"
Les résidents locaux ont raconté à Fush la légende qu'une fois, les gens se sont installés sur l'île, pêchaient, chassaient, échangeaient leurs marchandises avec les habitants des villages sur les rives du lac. Après un certain temps, les habitants des colonies environnantes ont remarqué que personne n'avait quitté l'île depuis un temps étrangement long.
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Puis un radeau a été envoyé du village côtier de Loinglani à la «reconnaissance». Ceux qui arrivaient sur l'île étaient abasourdis: ils étaient attendus par un village complètement vide avec des huttes à l'intérieur desquelles des choses gisaient, des poissons décomposés par un feu éteint … Où sont allés les gens? Les envoyés quittèrent précipitamment l'île, ne voulant plus tenter le destin. Depuis, personne n'a pris le risque de s'y rendre, à l'exception des oiseaux.
Au fil du temps, cette histoire a commencé à être oubliée et plusieurs familles de la tribu Elmolo se sont installées sur l'île, fuyant ici les raids de leurs voisins nomades guerriers. Elmolo s'est installé avec succès sur l'île, parfois ils ont apporté du poisson sur la côte, qu'ils ont échangé contre des peaux et du lait, parfois ils ont invité des parents à visiter.
C'est une légende. Et il y a aussi des faits enregistrés dans diverses sources écrites. La première mention de «l'île enchantée» et des personnes qui y disparaissaient remonte à 1630 environ. Puis plusieurs familles indigènes se sont installées sur l'île.
Au début, l'île leur parut assez conviviale: la riche végétation indiquait directement la fertilité du sol. Au début, les colons et leurs familles jouissaient du confort et de la sécurité. Il est à noter que personne ne les a dérangés pendant assez longtemps: ils ont réussi à reconstruire plusieurs maisons et à s'installer dans l'ordre; au milieu de la nature fertile, le village a commencé à se développer rapidement.
Certes, les colons ont été surpris par une circonstance: il n'y avait ni animaux ni oiseaux sur l'île. Seulement une végétation luxuriante d'une teinte émeraude inhabituellement brillante, des tas de pierres lisses, comme si polies, brunes qui avaient «tendance» à apparaître et à disparaître.
Et aussi … des sons étranges que les insulaires entendaient à chaque nouvelle lune: des cris étranges et effrayants d'un animal ou d'une personne, se transformant en un gémissement prolongé, qui durait généralement de plusieurs minutes à une heure.
Au fil du temps, certaines parties de l'île sont devenues inaccessibles aux gens: les branches d'arbres se tenant les unes à côté des autres étaient étroitement entrelacées et sont devenues solides, comme de la pierre, bloquant à jamais l'entrée de certaines parties de l'île.
Mais les plus effrayantes étaient les visions que les villageois visitaient la nuit avec une fréquence enviable. C'étaient des créatures bizarres qui ressemblaient vaguement aux humains. Après les visions, les insulaires sont restés pendant des heures comme dans le coma, incapables de bouger.
Le plus triste, c'est qu'après cela, certains indigènes ont nécessairement souffert d'un malheur: les gens sont devenus estropiés, ont été blessés littéralement à partir de zéro, ou même sont morts complètement, étant empoisonnés par du poisson, qu'ils avaient mangé plusieurs fois auparavant; a été intoxiqué par le sang suite à une coupure mineure ou, étant d'excellents nageurs, s'est noyé dans les eaux d'un lac complètement calme.
Au fil du temps, les villageois ont commencé à penser que leur île était habitée par de terribles monstres, ne ressemblant à aucun animal connu et prêts à les dévorer à tout moment. Les monstres sont apparus juste devant une personne au moment le plus inattendu, et ici tout a été décidé par la vitesse à laquelle le natif court. Cependant, plusieurs jeunes enfants ont disparu littéralement devant leur mère et il n'a pas été possible de les retrouver.
La vie dans ce village autrefois prospère devenait insupportable, d'ailleurs ses habitants se trouvaient dans une sorte d'isolement: les proches de la côte, ayant entendu parler des événements étranges de l'île, ne se précipitaient pas pour leur rendre visite. Et puis - comme dans les légendes déjà mentionnées: les habitants de la côte ont navigué vers l'île et ont vu que le village était vide. Cependant, rien n'indiquait des signes de lutte ou de départ urgent des habitants: des arcs et des flèches étaient soigneusement empilés dans le coin de chaque case, les vêtements et la vaisselle étaient également intacts.
Cette histoire a été enregistrée dans les papiers du voyageur allemand Thomas Fischer, qui a visité le Kenya dans les années 30. XVII siècle
Il y a dans les légendes locales une mention d'un mystérieux incendie crachant d'un certain tuyau raide sur l'île, recouvert d'un «couvercle battant», et des couloirs menant profondément dans les entrailles de la terre … Là, selon la légende, le géant Wat Usumu Tong Duurai y habite. …
Et aussi, si l'on en croit les histoires de la tribu Elmolo, de temps en temps, juste à côté de l'île, une ville surgit du brouillard. Il brille de différentes couleurs, comme un arc-en-ciel de la nuit tombant au sol. Les murs et les tours s'élèvent au-dessus du lac de nuit, étonnants et multicolores, comme si une poignée de bijoux jetés du ciel étoilé à la terre.
Cependant, on peut clairement voir que de nombreuses tours étonnantes ont été détruites et que seules des ruines sont restées de certains des palais. Il semblait également qu'un son étrange et palpitant provenait de la ville - une chanson funèbre, se précipitant sur le lac. Le son était parfois doux et doux, puis il devenait furieux et provoquait une confusion mentale.
Après de telles visions, les membres de la tribu ont longtemps ressenti des douleurs musculaires, de graves maux de tête, de l'aversion pour la nourriture et une forte diminution de la vision. Les femmes enceintes ont donné naissance soit à des enfants morts, soit à des bébés laids qui sont morts bientôt, et leurs corps, malgré le climat tropical, ont été momifiés en quelques heures. Tous ces "miracles" pendant des décennies n'ont pas permis à Elmolo de vivre en paix, et ils ont été contraints de quitter les rives du lac plus près de la ceinture forestière.
A la fin du XXe siècle, ayant entendu parler de «l'île maudite», deux expéditions privées (de Hollande et d'Allemagne) s'y sont rendues, mais toutes deux ont disparu sans laisser de traces.
Personne ne sait pourquoi cela se passe ainsi. Les scientifiques, les chercheurs sur les phénomènes anormaux et les personnes bienveillantes proposent une variété d'explications. Divers groupes ethniques habitant le Kenya ont leurs propres versions.
Ainsi, les samburu disent qu'après la mort, les âmes des sorciers, des anciens et des chasseurs distingués se transforment en serpents et s'installent sur cette île. Par conséquent, il ne doit pas être visité pour ne pas les déranger. Sinon, une punition inévitable attend le désobéissant. Auparavant, les samburu changeaient leurs vaches les plus grasses pour louer des radeaux à Elmolo et apporter du lait à Envaitenet pour apaiser les esprits vivant dans les cobras.
Les gens de la tribu Turkana, qui font paître leur bétail sur les hauts plateaux, croient que cette île est le corps pétrifié du grand Neiytergib, la déesse de la terre, des pâturages et de la fertilité. Selon Turkan, cette déesse n'est pas dénuée de sentiments humains et prend donc tous les hommes et adolescents pour elle-même. «Et leurs femmes et sœurs les suivent jusqu'à la déesse, sous terre», assure le Turkana.
Les fatalistes d'Elmolo croient que la disparition de leurs frères n'est qu'une des manifestations du malheur qui persécute la tribu depuis des siècles. (La tribu Elmolo était au bord de l'extinction, et ce n'est que ces dernières années que la population de la tribu a atteint une centaine de personnes.)
D'un autre côté, le père Palette, le recteur de la mission catholique locale, cherchait un indice sur les événements de l'île pour des raisons complètement banales - mais non moins fantastiques. Les deux Anglais, à son avis, ont été noyés par le vent féroce du Syrota-Sabuk, quand ils, après avoir mangé toute leur nourriture, sont allés en bateau au camp de Fusha, et les habitants du village sur l'île ont été détruits par le débarquement d'un sous-marin, qui sait où et pourquoi est apparu sur le lac Rudolph pendant Guerre italo-éthiopienne. Il est temps de rappeler la blague sur un sous-marin dans les steppes ukrainiennes …
Les géologues de la Royal Geographical Society anglaise ont exprimé l'opinion que des gaz volcaniques sont périodiquement libérés des entrailles de l'île, ce qui provoque des hallucinations chez les gens. Ils les font se jeter à l'eau, il y a des crocodiles qui grouillent et il n'y a aucune chance de survie.
Ces mêmes gaz (ou certaines vapeurs) peuvent également affecter le déroulement de la grossesse, ce qui conduit finalement à la naissance de bébés morts et d'enfants souffrant de malformations, et le poisson peut devenir toxique.
Il existe de nombreuses versions, mais laquelle est vraie, personne ne peut le dire avec certitude. Mais tous sont d'accord sur une chose: il ne faut pas visiter l'île. Même les touristes, fans de tourisme exotique en Afrique, il n'y a rien à attirer. Bien que certains casse-cou y arrivent encore - pour prendre quelques photos. Le merveilleux livre de Sergey Kulik "Kenyan Safaris" sur Envaitenet contient un chapitre entier et plusieurs photographies expressives.
Les scientifiques conviennent que la situation avec Envaitenet est en fait très grave et que l'île est considérée comme l'une des zones anormales les plus inexplicables sur Terre. À propos, l'une des bizarreries inexpliquées est sa zone en constante évolution.
Cependant, peu importe ce que pensent les scientifiques, il n'y a pas encore d'indice. Nous dépensons des milliards en vols spatiaux alors que notre Terre est encore pleine de mystères …
O. BULANOVA
