L'honneur du «premier contact» - une conversation entre des représentants de différentes espèces - appartient au chimpanzé Washoe et à ses éducateurs, les époux Allen et Beatrice Gardner. À cette époque, on savait déjà que les animaux sont capables de penser: ils peuvent résoudre des problèmes «dans leur esprit», c'est-à-dire non seulement par essais et erreurs, mais aussi en proposant de nouvelles options de comportement.
Cela a été prouvé par le psychologue allemand Wolfgang Koehler, qui a mené ses célèbres recherches sur l'intelligence des chimpanzés au début du XXe siècle. Dans l'une de ses expériences, un singe, après une série de tentatives infructueuses pour abattre une banane suspendue avec un bâton ou la récupérer, est monté sur une boîte, s'est assis, a «réfléchi», puis s'est levé, a posé les boîtes les unes sur les autres, a grimpé dessus avec un bâton et a renversé la cible.
Ces expériences ont inspiré les scientifiques à faire les premières tentatives pour «humaniser» les singes. Dans les années 1930, le couple de psychologues Kellogg a adopté un bébé chimpanzé nommé Gua, qui a grandi avec leur fils d'un an, Donald. Les parents ont essayé de ne pas faire de distinction entre les «enfants» et de communiquer avec eux de la même manière.
Certes, ils n'ont pas réussi à obtenir un succès particulier dans l'élevage de Gua, mais Donald a commencé à jouer au singe: le développement de son discours s'est ralenti, mais il a appris à imiter parfaitement les cris et les habitudes de Gua et a même commencé à ronger l'écorce des arbres après lui. Des parents effrayés ont dû arrêter l'expérience, Gua a été envoyé au zoo. Un autre couple de psychologues, les époux Hayes, qui ont élevé avec beaucoup de difficulté le chimpanzé Vicki, ont quand même réussi à lui apprendre à prononcer quelques mots: «maman», «papa», «tasse».
Ce n'est qu'en 1966, les éthologues Allen et Beatrice Gardner, en regardant des films sur Vicki, ont remarqué qu'elle voulait et pouvait communiquer à l'aide de signes: par exemple, elle adorait conduire une voiture et, afin de communiquer son désir aux gens, elle a eu l'idée de leur apporter des images. voitures que j'ai sorti de magazines. Ce n'est pas un manque d'intelligence qui l'a rendue incapable de parler, mais la structure du larynx. Et puis les Gardner ont eu l'idée d'enseigner aux chimpanzés la langue des signes utilisée par les sourds et muets.
Ainsi commença le projet Washoe.
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Washoe et sa famille
La future première dame du monde des chimpanzés était un bébé de 10 mois capturé en Afrique: initialement, il était censé être utilisé dans l'exploration spatiale - apparemment, elle était simplement née pour la gloire.
Les Gardner ont élevé Washoe comme leur propre enfant. Elle a non seulement mémorisé les gestes avec lesquels ses parents adoptifs s'adressaient à elle, mais elle a également posé des questions, commenté ses propres actions et les actions de ses professeurs, et leur a parlé elle-même.
Son premier «mot» fut le signe «plus!»: Chatouiller, étreindre, traiter ou introduire de nouveaux mots. Au cours de la première année de sa vie avec les Gardner, Washoe a maîtrisé 30 signes-mots d'Amslen - la langue américaine des sourds-muets, au cours des trois premières années - 130 signes. Maîtrisant la langue dans le même ordre que l'enfant, elle a appris à combiner les signes en phrases simples. Par exemple, Washo harcèle l'un des chercheurs pour qu'il lui donne une cigarette qu'il a fumé: il y a des signes «donne-moi de la fumée», «fumée Washoe», «donne-moi vite de la fumée». Finalement, le chercheur a dit: «Demandez poliment», ce à quoi Washoe a répondu: «Veuillez me donner cette fumée chaude. Cependant, elle n'a jamais reçu de cigarette.
Les chimpanzés ont également reçu facilement des compétences apparemment purement humaines telles que plaisanter, tromper et même jurer. Elle a appelé l'un des préposés, qui ne voulait pas la laisser boire pendant longtemps, «sale Jack». Mais jurer n'est pas du tout si primitif, car il parle de la capacité de Washoe à utiliser les mots au sens figuré, à généraliser leurs significations. C'est sur cette capacité à généraliser à l'aide des mots que se construit l'intelligence humaine.
Il s'est avéré que Washoe construit des généralisations ainsi que de petits enfants qui commencent à maîtriser la langue. Par exemple, l'un des premiers signes qu'elle a appris était "ouvert!" - elle l'a d'abord utilisé lorsqu'elle voulait ouvrir la porte de la chambre, puis elle a commencé à l'utiliser pour ouvrir toutes les portes, puis pour les boîtes, les conteneurs, les bouteilles, et enfin même pour ouvrir le robinet d'eau.
Le singe utilisait correctement les pronoms personnels, des idées sur le passé et le futur (dans le futur, elle était principalement intéressée par les vacances, par exemple, Noël, qu'elle aimait beaucoup), l'ordre des mots dans les phrases (par exemple, elle avait parfaitement compris la différence entre "tu me chatouilles" et "je te chatouille" "). Parfois, Washoe essayait de "parler" non seulement avec les gens, mais aussi avec d'autres créatures. Une fois, quand un chien a aboyé après la voiture dans laquelle elle conduisait, Washoe, qui avait peur des chiens à mort, au lieu de se cacher comme d'habitude, s'est penchée par la fenêtre et a commencé à gesticuler désespérément: "Chien, va-t'en!"
Pendant ce temps, plusieurs autres chimpanzés nouvellement nés ont été amenés au laboratoire Gardner. Ils ont appris rapidement et ont rapidement commencé à communiquer entre eux en langue des signes. Et quand Washoe a donné naissance à un petit, il a commencé à apprendre les gestes, en observant non pas les gens, mais d'autres singes. Dans le même temps, les chercheurs ont remarqué à plusieurs reprises comment Washoe "met sa main" - corrige le symbole du geste.
En avril 1967, Washaw a utilisé pour la première fois des mots composés. Elle a demandé "donne-moi un bonbon" et "va ouvrir". À cette époque, le chimpanzé était à l'âge où les enfants humains ont commencé à utiliser des combinaisons de deux mots. La comparaison des capacités des humains et des singes était la prochaine ligne de recherche. Mais cet aspect a également causé des problèmes aux Gardner. Le fait est qu'au début, certains des scientifiques n'ont pas reconnu la capacité de Washoe à parler. Roger Brown, professeur à Harvard connu pour ses recherches sur le développement de la parole dans la petite enfance, pensait que Washoe n'était pas toujours ferme dans le bon ordre des mots et, par conséquent, ne comprenait pas les liens entre les différentes catégories de mots qui donnent un sens à une phrase. Jacob Bronowski et la linguiste Ursula Bellugi ont publié un article poignant,dans lequel il a été soutenu que Washoe ne peut pas parler, puisqu'elle ne pose jamais de questions ou utilise des phrases négatives. Enfin, le linguiste Nom Chomsky a déclaré catégoriquement que le cerveau des chimpanzés n'est pas conçu pour qu'un animal parle.
La recherche, quant à elle, a donné de plus en plus de nouveaux résultats, que les Gardner ont analysés et soigneusement comparés aux données disponibles sur le développement de la parole chez les enfants. Et bientôt les critiques ont été contraints de retirer certaines de leurs objections.
Roger Brown a admis que l'ordre des mots n'est pas critique. Dans certaines langues, comme le finnois, ce n'est pas aussi important qu'en anglais. L'emplacement des mots dans une phrase ne joue pas un grand rôle dans la langue de l'ASL sourd-muet. Et les enfants eux-mêmes violent souvent l'ordre des mots, mais … ils se comprennent parfaitement.
Les Gardner ont conclu que les bébés et les singes sont très proches lorsqu'il s'agit de répondre aux questions, de composer des phrases à deux termes, d'utiliser des noms, des verbes et des adjectifs et l'ordre des mots dans une phrase. Peu familiers avec la grammaire, les enfants, comme les chimpanzés, ont tendance à remplacer des phrases entières par un ou deux mots.
Les tests ont montré que Washaw pose librement des questions et utilise des phrases négatives. Le singe est capable d'utiliser les signes «non», «je ne peux pas», «assez». Washoe feuilletait volontiers des magazines illustrés, demandant aux gens: "Qu'est-ce que c'est?" Les déclarations de Chomsky sur les capacités limitées du cerveau des chimpanzés ne peuvent tout simplement pas être vérifiées: il n'y a toujours pas de méthodes pour clarifier cette question. Ce n'est que récemment que le scientifique américain Norman Geshwind a commencé des expériences pour déterminer s'il existe une région dans le cerveau du chimpanzé analogue à celle qui régule la parole chez l'homme.
Lorsque les Gardner ont terminé leur travail avec Washoe en 1970, elle risquait de se rendre dans l'un des centres biomédicaux «pour des expériences» et, sinon de mourir, de passer au moins le reste de ses jours dans une petite cage d'isolement. Elle, ainsi que d'autres chimpanzés formés au laboratoire, ont été secourus par l'assistant de Gardner Roger Fouts, qui a créé la "Monkey Farm", sur laquelle vit maintenant la "famille Washoe" - une colonie de singes "parlants".
Professeur de gorille
Les résultats des études de la famille Washoe semblaient totalement incroyables, mais dans les années 70, plusieurs groupes de chercheurs indépendants travaillant avec différentes espèces de grands singes ont confirmé et complété ces données. Le gorille Coco, qui vit près de San Francisco, est peut-être le plus capable de tous les 25 singes «parlants». Coco est un vrai professeur: elle utilise, selon diverses estimations, de 500 à mille signes d'Amslen, est capable de comprendre environ 2000 signes et mots de plus de la langue anglaise et, en résolvant des tests, montre un QI qui correspond à la norme pour un adulte américain.
Cependant, comme d'autres singes "parlants", le développement principal de son discours et de son intelligence a eu lieu dans les premières années de la vie (en règle générale, les singes talentueux atteignent le niveau d'un enfant de deux ans dans le développement de la parole et, à certains égards, un enfant de trois ans). En grandissant, ils restent un peu comme des enfants, réagissent comme des enfants aux situations de la vie et préfèrent les jeux à toutes les autres façons de passer du temps. Coco joue toujours avec des poupées et des animaux jouets et leur parle, embarrassée, cependant, quand quelqu'un la surprend en train de faire ça.
Par exemple, Coco met en scène une situation imaginaire entre deux gorilles jouets. En plaçant les jouets devant lui, le singe fait des gestes: «mauvais, mauvais» - par rapport au gorille rose, puis «bisou!», Se référant au bleu. Et quand son partenaire gorille Michael a arraché la jambe de sa poupée de chiffon, Koko a fait irruption dans la pire malédiction jamais entendue d'un singe: "Tu es sale, mauvaise toilette!"
Koko aime beaucoup les chats (elle avait son propre chat, décédé récemment), adore dessiner. Les dessins de Coco peuvent être consultés sur son site Web https://www.koko.org/index.php, où vous pouvez également découvrir les dernières nouvelles de la vie d'un gorille, qui est déjà dans la quarantaine (les chimpanzés et les gorilles peuvent vivre jusqu'à 45-50 ans).
Maintenant, les scientifiques veulent amener «l'humanisation» de Coco à un nouveau niveau - ils vont lui apprendre à lire.
Des animaux entraînés ou des frères en tête?
Néanmoins, les conclusions de ces études se sont révélées trop scandaleuses et totalement inacceptables pour la plupart de la communauté scientifique. D'une part, les singes «parlants» se sont révélés être une mouche dans la pommade du raisonnement des philosophes et des psychologues sur l'écart entre un homme avec une conscience et des animaux comme des automates contrôlés par des réflexes et des instincts.
En revanche, les linguistes ont attaqué: selon le concept de Noam Chomsky, qui domine dans la linguistique américaine, la langue est une manifestation d'une capacité génétique inhérente uniquement aux humains (d'ailleurs, l'un des singes "parlants" a été nommé Nim Chimski dans une moquerie).
Selon les critiques, les gestes des singes ne sont pas des signes significatifs, mais une simple imitation de chercheurs, au mieux, des «réflexes conditionnés» acquis à la suite de l'entraînement. Les expérimentateurs, parlant avec des singes, leur donnent soi-disant des indices tout le temps, sans s'en rendre compte - par les expressions faciales, les regards, l'intonation, et les singes sont guidés non par leurs mots, mais par des informations non verbales.
Les singes «parlants» ont été comparés à Clever Hans, le trotteur Oryol, dont le propriétaire «a appris» au cheval à compter et à répondre aux questions. Puis il s'est avéré que Hans réagissait simplement aux mouvements subtils de son entraîneur.
La chercheuse Sue Savage-Rambeau faisait partie des sceptiques. Elle a décidé de réfuter l'idée de singes «parlants». Une série d'études a commencé au cours de laquelle des chimpanzés pygmées bonobos ont communiqué avec des scientifiques via un ordinateur dans un langage artificiel spécialement développé - le yerkish. Au lieu de gestes, il a été entraîné à utiliser un clavier d'ordinateur spécial avec des touches d'icônes conditionnelles qui désignent des mots. Lorsqu'une touche était enfoncée, le mot était affiché sur le moniteur sous forme d'image. Ainsi, il convient de mener un dialogue, de corriger ou de compléter des remarques. Mais Kanzi a également reconnu environ 150 mots sans formation particulière et sa tutrice, le Dr Sue Savage-Rambeau, lui a simplement parlé comme ça.
L'un des objectifs de Rambeau était de récompenser le moins possible les singes pour des réponses correctes. Les singes adultes avec lesquels Savage-Rambeau a travaillé ont montré peu de talent et n'ont fait qu'exacerber son scepticisme. Mais à un bon moment, bébé Kanzi - le fils d'un de ces singes, qui tournait tout le temps autour de sa mère - a soudainement commencé à prendre la responsabilité d'elle de sa propre initiative. Jusque-là, personne ne lui avait rien appris, les chercheurs ne lui ont pas prêté beaucoup d'attention, mais il a répondu avec brio.
On découvrit bientôt qu'il apprenait aussi spontanément à comprendre l'anglais et qu'il montrait en outre un talent considérable pour les jeux informatiques. Peu à peu, grâce aux succès de Kanzi et de sa sœur Bonbonishi, il n'y avait aucune trace du scepticisme de Savage-Rambeau, et elle a commencé à montrer au monde scientifique la preuve que ses chimpanzés «parlants» connaissent trois langues (yerkish, amslen et environ 2000 mots anglais), comprennent le sens des mots et la syntaxe des phrases, généralisable et métaphorique, se parlent et apprennent les uns des autres.
Selon le scientifique, les singes devinent souvent les intentions de l'orateur, sans même comprendre le sens des mots. Comme si une personne regardait un "feuilleton" avec la télévision éteinte. Après tout, le sens sera toujours clair. Rambeau a confirmé cette observation en menant une expérience comparant la compréhension de phrases entre Kanzi, 8 ans, et Ali, 2 ans, testée de mai 1988 à février 1989. Sur les 600 travaux oraux, Kanzi a fait 80% et Ali 60%. Par exemple, «mettre l'assiette au micro-ondes», «sortir le seau dans la rue», «verser de la limonade dans le Coca-Cola», «mettre des aiguilles de pin dans le sac», etc. Est-il possible de considérer que la langue de Washoe, Kanzi et Coco est proche de la langue d'un enfant de deux ans, ou est-ce une "langue" complètement différente, à peine semblable à l'humain?
Il était très difficile de contester les résultats des recherches de Savage-Rambeau. Ceux qui apprécient l'exclusivité humaine ne peuvent que dire que le langage utilisé par les singes est encore très loin d'être humain. Comme dans une blague: «Un cochon est entré dans l'arène du cirque et a joué une pièce virtuose au violon. Tous applaudissent avec enthousiasme, et un seul spectateur n'applaudit pas, regardant la scène avec indifférence. "Vous ne l'avez pas aimé?" - demande à son voisin. «Non, pas mal, mais pas Oistrakh.
Dans le monde animal: culture, éducation, émotions
"Les animaux sont dépourvus de conscience." Cette thèse est le dernier espoir pour affirmer la position exclusive de l'homme parmi les autres êtres vivants, ce qui nous donne le droit moral de les garder dans des cages, de les utiliser pour des expériences et de construire des usines pour la production de "viande vivante".
Mais au milieu du XXe siècle, l'éthologie est apparue - la science du comportement animal. Et les observations des éthologues ont permis de regarder les capacités psychiques des animaux d'une manière complètement différente.
Il s'est avéré que les grands singes (comme les éléphants et les dauphins) ont une conscience de soi, au moins au niveau corporel: ils se reconnaissent dans le miroir. L'éventail des émotions qu'ils affichent est très riche. Par exemple, selon les observations de l'éthologue Penny Patterson, les gorilles aiment et détestent, pleurent et rient, ils connaissent la fierté et la honte, la sympathie et la jalousie … L'une des dernières études menées par des biologistes britanniques de l'Université de St. noms les uns pour les autres.
De nombreux grands singes utilisent des outils, qui jusqu'à récemment étaient considérés comme le privilège exclusif de l'homme. «Depuis environ un demi-siècle, Jane van Lavik-Goodall a vu pour la première fois comment les chimpanzés, à l'aide d'une fine brindille, pêchent dans un trou dans une termitière de ses habitants, les zoologistes ont découvert dans le répertoire comportemental de ces singes une quarantaine de méthodes supplémentaires d'utilisation ciblée de toutes sortes d'objets», explique Evgeny Panov de l'Institut d'écologie et d'évolution de l'Académie russe des sciences.
Ce n'est plus un instinct, mais une compétence culturelle qui se transmet de génération en génération. Ces dernières années, de plus en plus d'études sur les traditions culturelles chez les singes sont apparues, et le mot «culture» y est utilisé sans guillemets.
Cependant, selon Evgeny Panov, «le haut niveau de développement de l'activité-outil des grands singes indique leur capacité à planifier rationnellement de longues séquences d'actions. Cependant, cela ne conduit pas à l'émergence d'une culture matérielle en développement."
Mais peut-être que les singes n'en ont tout simplement pas besoin? Rappelons l'aphorisme de Douglas Adams: «L'homme a toujours cru qu'il était plus intelligent que les dauphins, car il a accompli beaucoup: il a inventé une roue, New York, des guerres, etc., tandis que les dauphins ne faisaient que s'amuser, dégringoler dans l'eau. Les dauphins, en revanche, ont toujours cru qu'ils étaient beaucoup plus intelligents que les humains - pour cette raison même."
Oui, le cerveau d'un grand singe pèse trois fois moins que le nôtre, mais cela ne fait pas de nous une exception parmi les autres êtres vivants: les dauphins, les baleines, les éléphants ont un cerveau beaucoup plus gros que le nôtre. Les chercheurs ont eu l'idée de comparer non pas le volume du cerveau, mais le rapport entre le poids du cerveau et le poids corporel. Mais pas de chance - les souris de laboratoire étaient en avance sur nous en termes de coefficient.
Ensuite, les Gardner ont travaillé avec trois chimpanzés. Moya (son nom signifie "un" en swahili) a six ans, Tatu ("trois") est dans sa quatrième année, Nne ("quatre") est un homme, il a deux ans et demi. Washoe a été retiré de l'expérience peu de temps avant le début de cette phase. Tous les chimpanzés sont arrivés à la ferme au plus tard le quatrième jour après la naissance. Depuis le début, ils ont vécu sous un régime strict et scientifiquement fondé. Chaque animal a son propre espace de vie - une chambre, un espace de jeux, une salle de bain et une salle à manger. Trois employés travaillent avec chaque animal et, dans des classes strictement planifiées, ils enseignent rapidement la langue ASL aux chimpanzés. Les enseignants ont l'habitude de l'utiliser - l'une des employées est elle-même sourde, les autres sont des enfants de parents sourds. En présence d'animaux, tous les employés de la ferme communiquent uniquement avec l'aide d'ASL, de sorte que les chimpanzés n'entendent jamais la parole humaine.
La journée de travail à la ferme commence à sept heures du matin lorsque les chimpanzés sont réveillés par les préposés. Chaque jour, un «signe du jour» est déterminé - un nouveau signe que les éducateurs essaient d'introduire dans la vie quotidienne de leurs animaux de compagnie lorsque la situation est bonne, créant les conditions les plus naturelles possible pour reconstituer leur vocabulaire. Après les toilettes obligatoires du matin - petit-déjeuner, comprenant, entre autres, un verre de lait chaud. Et en mangeant, les chimpanzés apprennent à être indépendants: ils doivent se nouer un bavoir et manger sans aide. Après avoir mangé, se brosser les dents et se brosser les cheveux suit.
S'il n'y a pas de chaleur, les chimpanzés marchent avec des vêtements qu'ils doivent porter eux-mêmes. Ils font les lits et font le ménage. En règle générale, les singes sont capables d'essuyer le liquide renversé, de laver la vaisselle et d'effectuer d'autres tâches. Tout cela a un effet bénéfique sur la connaissance de la langue et évite d'être gâté.
Les cours ont lieu avant et après le déjeuner. Une demi-heure - formation à l'utilisation des signes, et une autre demi-heure - visualisation de magazines illustrés, de livres. Avec les jeux dits "pédagogiques", on les encourage à dessiner, à sélectionner des objets dans une certaine gamme, à jouer avec des blocs, on leur apprend à enfiler une aiguille et même à coudre. Il a été établi que les chimpanzés ont suffisamment d'attention pendant trente minutes. Et pour éviter le surmenage, ils sont endormis deux fois dans la journée. Vers sept heures du soir, ils se baignent et s'ébattent dans de longs vêtements légers jusqu'au sommeil, pour que la laine sèche bien.
Avec ce style de vie, Moya a acquis un vocabulaire de 150 caractères, et Tatu plus de 60. Une fois par semaine, tous les chercheurs se réunissent pour discuter des résultats du travail, y compris l'évolution du programme «Signes du chimpanzé au chimpanzé». En quelques semaines, jusqu'à 19 actes de communication entre animaux utilisant l'ASL ont été enregistrés. La plupart d'entre eux se résument à des signes «va jouer» ou «viens chatouiller» (les chimpanzés aiment beaucoup se faire chatouiller). Il arriva que Moya, faisant volontairement rouler Tatu sur elle-même, donna un signal "ici", pointant son dos, là où Tatu était censée grimper. Moya désigna Nne avec le signe "enfant", roucoula sur lui et lui donna un verre de sa bouteille, tandis que Nne lui-même, pour une raison connue de lui-même, appelle Moya un cookie.
Cette génération de chimpanzés, comme le montrent les comparaisons, a dépassé Washaw en développement, car leur connaissance du langage ASL a commencé plus tôt et dès les premiers jours, ils étaient dans un environnement «stimulant» plus favorable.
Les capacités de parole des grands singes sont étudiées avec succès aux États-Unis et dans le cadre des programmes de quatre autres expériences.
Mais une expérience avec des chimpanzés à l'Université Columbia à New York a été récemment interrompue. Les raisons qui ont poussé le professeur de psychologie Herb Terreis à se rendre, ont provoqué une vive controverse entre collègues.
Il y a quatre ans, Terrace a commencé une expérience dans laquelle le chimpanzé Nima (son nom complet est Nim Chimpsky est une allusion au linguiste américain Nom Chomsky) a également appris la langue ASL. Il maîtrisait la langue des signes avec autant d'assiduité que les autres «prodiges», et tendit même les mains vers ses professeurs pour lui montrer de nouveaux signes. Il a passé avec succès la phase «enfantine» du développement du langage, inventant de nouveaux signes, et a appris … à tromper et gronder. Malgré tout cela, Terrace est arrivé à la conclusion que les chimpanzés sont incapables de construire correctement des phrases. Dans ses expériences, Terrace n'a pas prêté attention à la façon dont le vocabulaire de Nym est reconstitué, mais à la grammaire de ses déclarations. Nim, en composant une combinaison de deux mots, a combiné les mots de manière assez significative. Certains mots, par exemple, «plus», étaient toujours en premier lieu avec lui, d'autres, par exemple, «moi», «moi» - en second. Il a vu que les expressions «donnez-moi» et «donnez-moi» étaient construites différemment. Mais plus loin, selon Terrace, il n'y est pas allé. Et c'est là que commencent les différences dans l'utilisation des compétences orales entre les jeunes enfants et les chimpanzés.
Premièrement, si les chimpanzés construisent des combinaisons de trois signes-mots ou plus, le troisième élément et les suivants ne contiennent que dans de rares cas des informations supplémentaires, soit ils répètent le geste déjà utilisé, soit ajoutent un nom à un pronom personnel - «jouez (avec) moi Lui (om) »Sur les 21 phrases de quatre termes qu'il a formées, une seule ne contenait pas de répétitions. Dans la langue des enfants, cependant, de telles répétitions, selon la linguistique, ne sont presque jamais observées.
La deuxième différence est ce que les linguistes appellent la longueur moyenne d'une expression. Les enfants utilisent des phrases plus longues et plus complexes en vieillissant. À deux ans, la durée moyenne de leur peine était à peu près la même que celle de Nim - 1,5 mot (ou signe), mais au cours des deux années suivantes, la longueur des phrases de Nim augmentait très lentement, tandis que chez les enfants (sourds et en bonne santé)) il augmente fortement.
Et la sémantique de Nim était différente de celle des enfants. Le lien entre la signification sémantique du signe et la manière dont il était utilisé lui était inaccessible. La connexion positionnelle entre, par exemple, quelque chose de comestible et le verbe correspondant pour Nîmes n'existait pas - il ne voyait aucune différence entre «il y a une noix» et «il y a une noix». Il s'ensuit, soutient Terrace, que les chimpanzés ne comprennent pas ce qu'ils disent.
Enfin, Terrace a mené une analyse approfondie des films des «conversations» de Nim avec une personne, et a comparé ces résultats à une étude des conversations entre enfants et parents. Les enfants commencent à comprendre tôt que la conversation est une sorte de jeu dans lequel les participants changent constamment de rôle: d'abord l'un dira, puis l'autre. L'enfant interrompt rarement l'interlocuteur ou parle en même temps. Pour Nim, environ 50% du temps, les déclarations se sont coincées dans le discours de l'interlocuteur.
Il y a trois façons de poursuivre la conversation une fois que le partenaire a fini de parler: vous pouvez répéter la phrase d'un autre en entier, vous pouvez reproduire partiellement ce qui a été dit et ajouter quelque chose de votre choix, et, enfin, vous pouvez dire quelque chose de complètement nouveau Les enfants de moins de deux ans répètent après leurs parents jusqu'à 20% de leurs déclarations. … L'année suivante, le taux de redoublement tombe à 2%. Nim, cependant, a imité 40% des phrases de ses professeurs tout au long de sa troisième année. Les enfants de moins de deux ans complètent ce que dit l'interlocuteur dans 20% des cas, et à l'âge de trois ans, ils soutiennent la moitié des conversations de cette manière. Les ajouts de Nim n'ont pas dépassé 10 pour cent.
Entre un singe et un homme
L'un des principaux problèmes est que nous recherchons partout des «similitudes» entre notre esprit et notre langage, incapables d'imaginer autre chose. Les singes «parlants» sont des créatures complètement différentes de leurs cousins naturels, des «singes stupides», selon la définition de Washoe. Mais ils ne deviennent jamais des personnes, du moins aux yeux des gens eux-mêmes.
Washoe a été nommé d'après la région du Nevada où vivaient les Gardner. Plus tard, il s'est avéré que dans la langue de la tribu indienne, vivant à l'origine dans cette région, "washo" signifie une personne. Washoe elle-même se considérait comme un homme. «C'est la même personne que vous et moi», dit son éducatrice Penny Patterson à propos de son Coco. Dans l'expérience sur la division des photographies en deux catégories - «personnes» et «animaux» - Vicki, qui ne connaît que trois mots, a mis sa photo en toute confiance dans le groupe «personnes» (comme tous les autres singes «parlants» avec lesquels cette expérience). Elle a également placé avec confiance et avec un dégoût visible les photos de son propre père «non parlant» dans le groupe «animaux» avec des photos de chevaux et d'éléphants.
Apparemment, les linguistes et les biologistes n'ont tout simplement pas de réponse raisonnée à cette question. Et la principale raison du désaccord est qu'il n'y a toujours pas de définitions et de concepts bien établis. Le fait qu'un enfant et un singe perçoivent différemment le langage humain est inconditionnel. Mais les singes «parlants» classent la réalité d'une manière similaire aux humains. Ils répartissent les phénomènes de la réalité environnante dans les mêmes catégories que les personnes: par exemple, avec le signe «bébé», tous les singes dressés désignent à la fois les enfants, les chiots et les poupées. Washoe a fait un geste au chien quand elle a rencontré des chiens, quand elle a entendu un chien aboyer et quand elle a vu des photos d'eux - quelle que soit la race. Les enfants font de même… Gorilla Coco, voyant une bague au doigt de Penny, a dit: «collier de doigt». Et le chimpanzé Washoe a appelé le cygne «eau-oiseau». Qu'est-ce que c'est si ce n'est la langue d'un enfant? Lui aussi, quand il voit un avion,dit "papillon". De plus, le marié Koko gorilla Michael, qui a acquis la langue des signes à un âge très tardif, a fait preuve de merveilles d'ingéniosité! Il a fait appel à des concepts abstraits tels que le passé, le présent et le futur.
Une fois, il a dit que quand il était petit et vivait dans la jungle, les chasseurs avaient tué sa mère. Contrairement aux humains, les singes «parlants» ont depuis longtemps résolu le problème de «l'identification» de leur langue: à leur avis, c'est définitivement humain. Et puisque la langue est une caractéristique unique d'une personne, cela signifie qu'elle est elle-même «devenue une personne». Cette conclusion a été confirmée à plusieurs reprises: Washaw, par exemple, n'a pas hésité, s'est classée comme humaine et a qualifié les autres chimpanzés de «créatures noires». Coco se considérait aussi comme une humaine. Lorsqu'on lui a demandé de séparer les photos d'animaux des photos de personnes, elle a placé avec confiance son image devant les images de personnes. Mais une photographie de son père poilu et nu était attachée à un tas d'éléphants, de chevaux et de chiens.
Que pensons-nous de ces créatures? Dans le glorieux film soviétique "Les aventures de l'électronique", il y avait exactement le même problème: pour les adultes, Electronic est un robot parlant, et il peut et doit être allumé et éteint, tandis que les enfants voient clairement: c'est un être humain, encore plus humain que son jumeau Syroezhkin.
Aujourd'hui, les défenseurs des droits des animaux sont considérés comme des huards sentimentaux. Mais peut-être que demain tout changera, car autrefois même les esclaves ou les représentants d'autres races humaines n'étaient pas considérés comme humains.
