Transfert de la propriété de l'Ordre du Temple aux Hospitaliers
Même avant l'incendie de Mole, des différends éclatèrent dans toutes les parties de l'Europe au sujet de la propriété de l'Ordre du Temple. En France, cette propriété a été saisie par des agents du roi le 13 octobre 1307, un peu plus tard qu'ailleurs. Clément V demanda aussitôt qu'il soit remis à l'Église afin de l'utiliser dans l'intérêt de la Terre Sainte. Il était également nécessaire de déterminer qui gérerait les biens des Templiers en prévision de l'issue du procès: les monarques ne cédèrent pas et conservèrent ce droit pour eux-mêmes. Le roi d'Aragon a déclaré ouvertement que dans toute issue, il laisserait une partie des biens de l'ordre à la couronne.
Ainsi, les bénéfices qui pouvaient être tirés de la propriété du Temple allaient aux dirigeants. Entre 1308 et 1313 le roi d'Angleterre recevait des possessions de l'Ordre du Temple neuf mille deux cent cinquante livres sterling de revenus, qui, en termes annuels, représentaient 4% des bénéfices de l'État. Certains de ces fonds ont été utilisés pour aider les Templiers emprisonnés.
Cependant, le contrôle royal n'était pas du tout difficile: les domaines étaient transférés ou vendus, et parfois ils étaient arbitrairement saisis par des seigneurs féodaux laïques ou des organisations religieuses: des exemples de ce type n'étaient pas rares en Castille et en Angleterre. Edward II a récompensé la noblesse écossaise qui lui avait confié la succession de l'Ordre du Temple. Lorsque l'affaire a traîné, les tentatives de ce type ont commencé à se multiplier. De plus, personne n'était d'accord avec l'utilisation des fonds de l'ordre pour les besoins de la Terre Sainte.
Pour le Pape, la solution la plus rapide et la plus simple à mettre en œuvre était de transférer ces domaines à l'Ordre Hospitalier. Les Hospitaliers eux-mêmes étaient silencieux pendant le procès, ne donnant aucune raison de penser qu'ils étaient satisfaits des mésaventures de l'Ordre du Temple.
Les monarques d'Europe occidentale n'étaient pas enthousiasmés par cette décision, qui différait peu de la fusion des ordres. D'une part, ils entendaient conserver une partie des biens de l'ordre aboli: l'évolution des vues d'Edouard II et de Jaime II entre octobre et décembre 1307 est due en partie au pouvoir attractif de ces bénéfices supplémentaires. De plus, ce dont nous parlerons plus tard, Philippe le Beau n'était pas du tout «altruiste» en la matière, quoi qu'en disent ses chanteurs. Cependant, les rois ont eu du mal à réclamer tous les biens de l'Ordre du Temple sans exception - cela signifierait le vol de l'Église. Cependant, il était encore possible de trouver une solution. Jaime II était prêt pour toute décision sauf une - le transfert à l'Ordre des Hospitaliers. Il eut le temps de ressentir le danger que pouvait représenter pour le pouvoir royal l'ordre militaire 509. Il était clair quequ'il est opposé au renforcement de l'ordre existant. Le procès de l'Ordre du Temple a permis à Jaime II de soulever la question de l'Ordre des Hospitaliers et de son intégration dans l'État aragonais. En conséquence, le roi a commencé à plaider pour la création d'un nouvel ordre, aragonais, qui pourrait transférer la propriété des Templiers et en même temps des Hospitaliers. C'est ce poste qui lui est confié pour défendre ses représentants au conseil de Vienne.
Les tâches que Philippe le Bel s'était assigné le conduisaient à la même conclusion: il rêvait d'une croisade avec un ordre militaire purifié et réformé, dont le grand maître serait le prince du sang ou, pourquoi pas, lui-même. Cependant, les Hospitaliers aux yeux de Philippe ne valaient pas plus que les Templiers. Par conséquent, une commande entièrement nouvelle était nécessaire.
Ainsi, au concile, sur la question de la propriété des Templiers, le pape était en minorité: les pères, peu convaincus de la culpabilité de l'Ordre du Temple, préféraient l'idée d'un ordre nouveau. La situation a été désamorcée par Angerrand de Marigny, qui a réussi à convaincre le roi de France d'accepter un compromis avec le pape. En échange de plusieurs dîmes, le roi se joint à la décision de Clément V. Le 2 mai 1312, la bulle "Ad providam" transfère la possession de l'Ordre du Temple à l'Ordre des Hospitaliers, et la question de la péninsule ibérique est laissée en attente d'une décision spéciale.
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Pour les Hospitaliers, le plus difficile restait à faire: revendiquer la propriété, dont ils étaient désormais le propriétaire légitime. Tous les Templiers n'ont pas disparu après 1307. En 1310, le frère du Templier Vivolo était toujours en charge du commandement à San Savinho, dans l'état papal. Lors de l'interrogatoire des enquêteurs, il a répondu qu'il ne savait rien, étant «un homme de la campagne et un agriculteur» (ruralis homo et agricola)! L'Ordre Hospitalier n'a jamais reçu ce domaine 511. Le 6 novembre 1312, le Doge de Venise, Giovanni Soranzo, promit aux Hospitaliers de les aider à chasser les Templiers qui vivaient encore dans la maison de St. Mary à Broilo 512. En Allemagne, les Templiers devaient aussi parfois être expulsés de force.
En France, cependant, il fallait compter avec le roi et ses agents. Le roi présenta une liste de dépenses de deux cent mille livres, qui, selon lui, lui coûtaient l'entretien de la propriété litigieuse. L'Ordre Hospitalier a payé. Mais alors les agents du roi commencèrent à traîner l'affaire, et le roi dut ordonner à Jean de Voseillet, Bailly de Tours, de libérer les domaines templiers en Bretagne pour les Hospitaliers. L'ordre a été émis en mars, mais ce n'est qu'en mai que Bailly a envoyé deux fonctionnaires pour exécuter l'ordre royal. Le 27 décembre 1313, Déodat de Rouvier, citoyen toulousain chargé des biens de l'Ordre du Temple, lève la séquestration et remet la maison et l'église aux Hospitalières. Cependant, dès 1316, il y avait des disputes constantes au parlement. Le roi lui-même a conservé la tour des Templiers à Paris afin de la transmettre à la reine Clémentia (on parle de Louis X le Grincheux). Pour accélérer le transfert de biens immobiliers en Irlande, Édouard II a dû convoquer un conseil de barons et de prélats. Pour prendre possession de Ballantrodach, le commandant en chef de l'Écosse, les Hospitaliers ne réussirent qu'en 1351514
La question de la péninsule ibérique reste ouverte. La décision n'a été prise qu'après la mort de Clément V: il ne pouvait bien sûr pas permettre aux Espagnols ce qu'il refusait au roi de France. Un compromis fut trouvé en 1317 (10 juin): dans le royaume de Valence, le domaine du Temple, augmenté des possessions de l'Ordre Hospitalier, revint au nouvel Ordre Aragonais de Monteza. En échange de cette concession, l'Ordre de l'Hôpital a reçu les possessions des Templiers d'Aragon et de Catalogne. Presque la même décision fut prise au Portugal: la propriété de l'Ordre du Temple passa au nouvel Ordre du Christ, héritier plus direct du Temple que l'Ordre de Montez. Enfin, la propriété de l'Ordre du Temple en Castille a été en grande partie décimée - (fr, et il n'a pas été facile de la restituer pour qu'elle soit transférée aux ordres locaux.
Qu'est-il arrivé aux Templiers?
Leur sort ultérieur après un tel processus a donné lieu à de nombreuses fabrications et a suscité une grande sympathie. Sans doute tant d'entre eux voulaient être oubliés. Ce qui leur est arrivé, c'est ce qui arrive à chaque majorité silencieuse: ils les ont souvent défendus et sans succès.
Certains ont quitté l'Ordre du Temple avant le procès, mais nous ne les considérerons pas comme des apostats et des traîtres. Eskier de Fluaran était un scélérat. Mais d'autres ont quitté l'ordre parce qu'il y avait des abus manifestes dans de nombreux commandants, qu'ils n'approuvaient pas. Par rapport à certains d'entre eux, par exemple Roger de Flore, qui a été littéralement volé par Molay (bien qu'il soit fort possible que Muntaner, un grand ami de Roger, ait tenté de blanchir son image et ses actions), des injustices ont été commises. Enfin, Mole a fait preuve de manque de tact non seulement dans ses relations avec le roi et le pape, mais il pouvait très bien insulter l'un des chevaliers ou sergents de l'ordre.
Dès que la persécution a commencé, certains ont fui et ont fait de leur mieux pour être oubliés. Mais les exemples de certains Templiers catalans et anglais, repris deux ou trois ans plus tard, prouvent que se raser la barbe ne suffisait pas pour rester méconnu. À cet égard, ils citent souvent un exemple unique, et donc peu illustratif, d'un templier aragonais nommé Bernard de Fuentes, qui a fui en 1310 et est devenu le chef d'une escouade chrétienne au service du souverain musulman de Tunisie. En 1313, il revient en Aragon en tant qu'ambassadeur516.
Mais la plupart des Templiers étaient en détention à l'époque. La partie nécessaire des revenus confisqués de la commande a été affectée à leur entretien. A Toulouse, le chevalier avait droit à dix-huit deniers, et le sergent à neuf517. En Irlande, ils ont reçu des revenus de trois maisons - Kilklogan, Crook et Kilburny518.
Les Templiers condamnés ont été divisés en trois catégories: ceux reconnus innocents, qui ont avoué leurs illusions et qui ont été réconciliés avec l'Église, condamnés.
A Ravenne, où ils ont été acquittés, il a été décidé que les Templiers, bien qu'innocents, comparaîtraient devant leur évêque et, avec sept témoins, se purgeraient des accusations. Ce serment de purification était prescrit parce que parmi les Templiers, comme ailleurs, il ne manquait pas de gens sans scrupules. On sait que le 26 juin 1311, Bartolomeo Tencanari, un Templier de Bologne, comparut devant Mgr Umberto. Une lettre de l'archevêque de Ravenne Rinaldo da Concorrezzo a été lue, après quoi Bartolomeo a juré son innocence et la pureté de sa foi. Douze personnes ont témoigné en sa faveur, dont huit membres du clergé519.
Ailleurs, les Templiers libérés ou réconciliés avec l'Église ont reçu l'ordre de vivre dans les maisons de l'Ordre du Temple ou dans les monastères de leur choix. Ils étaient censés être soutenus, qui devaient être payés par l'Ordre des Hospitaliers, qui recevaient les biens de l'Ordre du Temple à leur disposition. Raimund Sá Guardia, abbé de Ma De, libéré avec tous les Templiers de Roussillon, a continué à vivre sous ses ordres, "ne payant ni loyer ni loyer, ne consommant les légumes du jardin et les fruits du jardin que pour sa propre subsistance". Il avait également le droit de ramasser du bois de chauffage dans la forêt et recevait une allocation de trois cent cinquante livres520.
Certains ont mal fini - étant défroqués, ils se sont mariés sans se soucier de leurs vœux monastiques. En 1317, l'autorité papale a appelé les autorités ecclésiastiques et laïques à être plus vigilantes. Un lien a été établi entre la faute de ces personnes et les pensions excessivement élevées qui leur ont été accordées. Le contenu a été coupé.
Quant à ceux qui ont été condamnés à une prison de «haute sécurité», ils ont longtemps pourri en captivité, comme Pont de Boer, aumônier de l'Ordre du Temple à Langres, qui a passé douze ans dans des conditions très difficiles. Il ne fut libéré qu'en 1321.521 D'autres moururent en prison, comme d'Ocellier, maréchal de l'Ordre à Chypre (en 1316 ou 1317), et probablement Hugo de Peyro.
Enfin, il y a ceux, exclusivement en France, qui sont morts sur le bûcher - à Paris, Senlis, Carcassonne - par exemple, le 20 juin 1311.
