Le karma d'une personne est généralement représenté par le concept de justice et de rétribution, comme s'il y avait des êtres exaltés, ou la personnalité suprême - le Créateur, qui récompense tout le monde pour ses actions. Dans une certaine gamme de perception, c'est vrai. Cependant, à un niveau profond, tout ce que nous faisons, pensons et ressentons, tout ce que nous désirons pour nous-mêmes et pour les «autres», nous faisons tout cela pour nous-mêmes. Vous pouvez appeler cela le principe de «justice suprême». En substance, notre karma est ce que nous nous sommes fait nous-mêmes.
Chaque acte n'est réalisé que parce qu'il y a une pensée à son sujet, chaque phénomène est un phénomène qui se produit dans notre propre conscience. Chaque pensée colore la réalité, c'est le moins qu'on puisse dire - crée la réalité très familière que nous ressentons dans la vie quotidienne. C'est ainsi que fonctionne notre karma.
Quand il n'y a pas de pensée, la réalité au sens habituel n'existe pas. Ou, en d'autres termes, nous pouvons dire que dans ce cas, il y a quelque chose qui dépasse la description et toute déclaration sur la vie. C'est la conscience libre la plus élevée. Mais tant que nous sommes soumis aux lois du karma, nous pouvons parler de différents niveaux de réalité. Ces niveaux sont l'expérience individuelle nécessaire d'une âme particulière.
Lorsque l'âme est "séparée" de la source, elle "s'unit" au principe intelligent de l'univers matériel. Le mot matérialité dans ce cas signifie toute substance, énergie ou forme accessible à la perception et à la discrimination. Un début raisonnable est le principe de la discrimination et du «choix» de quoi que ce soit. Nous distinguons l'un de l'autre et choisissons quelque chose en raison de la présence de la raison. Toute action consciente, tout choix, crée du karma.
Cependant, tant que ces illusions sont acceptées comme réalité, nous sommes soumis aux lois du karma. Tant que nous participons, créons, choisissons, nous sommes soumis à la causalité. Notre conscience observe comment l'esprit crée d'innombrables jeux, qui, par oubli, prend lui-même au sérieux.
Les corps subtils, dans lesquels sont déposées les graines du karma, des formes-pensées les plus subtiles, sont «attachés» au principe rationnel. On peut dire que ces graines n'ont pas été cueillies par hasard, mais en stricte conformité avec l'idée générale de la création en cours. Ainsi, les réflexions humaines sur qui est à blâmer n'ont aucun sens. En fin de compte, il n'y a pas de «coupables». La force qui plante les graines primaires du karma agit elle-même en vertu de programmes spontanés qui n'ont pas eu de commencement dans l'éternité en cours. En fin de compte, le sentiment de culpabilité n'est également qu'un de ces programmes qui ont été mis dans une personne pour être traités (acquérir de l'expérience), grâce auxquels la conscience humaine mûrit. En ce sens, le karma est une expérience nécessaire à la maturation de l'âme.
L'expérience de la solitude, de la ruine, de la perte, le concept d'un univers matériel, aléatoire ou chaotique - tout cela et bien plus encore, ne sont que des programmes karmiques du niveau d'éducation actuel. Plus ces programmes sont nombreux et plus ils sont complexes (karma lourd), plus on peut en tirer de force et d'expérience. Plus le karma est dur, plus l'expérience de travail est précieuse.
Depuis le début de la «création» jusqu'au moment de la réalisation, la réalité qu'une âme individuelle éprouve consiste en les graines primaires germées de karma. Tout ce qu'une personne ressent est le travail et l'interaction de ces "pousses". Souvent, au lieu d'interaction, des frictions et des oppositions surviennent, puis progressivement de nouveaux aspects d'équilibrage plus subtils du karma sont développés. C'est l'évolution et le développement.
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Chez les âmes adultes, tous les processus sont équilibrés - la friction et l'opposition dans leur réalité ne se produisent pas, mais en même temps il n'y a pas de stagnation - la croissance se produit comme quelque chose de naturel, sans résistance. À un certain stade, les pousses elles-mêmes deviennent plus minces et fleurissent en milliers d'éléments encore plus subtils et complexes. Tout cela est fait pour que la capacité de discrimination de l'esprit ait un riche spectre de jeu, d'interaction et de développement.
À l'un des stades de croissance, l'ego se forme - un sens mental de soi, un ensemble de nombreuses branches de graines primaires germées de karma interagissant les unes avec les autres. L'ego à différents niveaux se compose de ces branches du karma qui se trouvaient le plus souvent dans le champ de conscience de l'âme. D'autres «branches» du karma qui ne sont pas éclairées par la conscience sont ressenties comme «le monde environnant» et divers «événements» dans le passé, le présent et le futur. Nous créons l'illusion d'une réalité séparée avec notre propre karma. Lorsque tous les spectres de la conscience sont illuminés, alors l'ego est ressenti dans un seul flux indivisible, comme un élément qui peut être séparé exclusivement conditionnellement. L'identification constante avec l'ego et la concentration sur lui n'est plus là.
Tout ce qu'une personne désire pour les autres, que ce soit bon ou mauvais, il le fait avec lui-même. Une autre chose est que les germes de ces graines peuvent ne pas se montrer immédiatement, mais après une longue période. C'est la base de la loi du karma en tant que relation causale. Tout ce qu'une personne pense des qualités du monde qui l'entoure ne sont que les propriétés de ces pensées auxquelles il pense en ce moment. Ou autrement, ce sont les propriétés et les qualités de l'énergie qu'une personne laisse passer à travers sa conscience. C'est un microcosme en soi. La pensée ne va pas au-delà d'elle-même. Le karma est ce qui est vécu par un sujet individuel. Il n'y a pas de monde en dehors du karma qu'il projette.
Le karma est une projection à travers laquelle nous regardons le monde et le ressentons dans les couleurs avec lesquelles le karma le peint. Lorsque les gens ont des graines de karma similaires, ils peuvent vivre la même situation de la même manière. Mais le plus souvent la similitude des points de vue sur le monde est illusoire, il nous semble seulement qu'une personne ressent la même chose, car nous projetons nos expériences sur ses mots.
L'esprit, en tant qu'instrument le plus subtil qui distingue les pensées, en fonction de sa propre expérience, avec relativement succès du chaos mental général des pousses de karma germées, «sélectionne» les pensées qui «correspondent» le mieux à l'état actuel des choses. Comment ces «affaires» peuvent-elles être? Quel genre de processus se déroule dans le contexte de la conscience de l'âme? Tout ce qu'une personne ressent est l'action de son propre karma, les graines primordiales enchâssées dans le corps causal.
Ce mal que nous pensons et faisons se produit en nous-mêmes et pour nous-mêmes. Vous pouvez appeler cela le karma personnel d'une personne, ou dans ce contexte - «le principe de la plus haute justice». Au fil du temps, lorsque l'âme acquiert la sagesse, elle suit le chemin des saints afin d'obtenir la sainteté en conséquence. Il y a une prise de conscience que tous les processus, toute la réalité, tout ce qui se passe est un processus unique, un «je» intégral et indivisible.
Lorsqu'il vous semble, par exemple, qu'une personne agit injustement envers vous afin de vous débarrasser de cette illusion, vous pouvez considérer l'expérience sous son vrai jour - non pas comme un événement, mais comme votre propre expérience. Ce n'est pas pour rien qu'en psychologie le thème de la responsabilité personnelle est l'un des thèmes centraux. Vous pouvez toujours être victime des circonstances. Et ce n'est qu'en acceptant la responsabilité de vos actions et de vos sentiments que vous pouvez changer quelque chose dans la direction souhaitée.
Le sentiment d'injustice est l'un des nœuds du karma qui empêche la libre circulation de l'énergie dans les canaux d'énergie subtils. Ce sont nos propres pensées, en dehors desquelles cette injustice n'existe pas. Les expériences les plus difficiles sont de surmonter les nœuds de karma les plus difficiles dans le corps subtil, lorsque l'énergie les dissout. Il n'y a qu'une seule façon de corriger l'injustice: la réaliser sous sa vraie lumière. C'est pourquoi cela se produit, se répétant parfois plusieurs fois, jusqu'à ce qu'il soit reconnu comme l'énergie de la conscience, et non comme un «événement» du monde extérieur.
Quand vient le temps de penser et d'agir, l'âme adulte pense et fait du bien. C'est un choix de son esprit, basé sur une expérience essentielle. Son esprit a réalisé le bien et le mal, comme deux pôles d'un tout, et a appris à «élaborer» un lien de connexion et d'équilibrage entre ces polarités. Dans cette veine, la vie ressemble à quelque chose comme une recherche spontanée continue d'équilibre dans chaque phénomène. C'est comme la facilité insaisissable pendant la pause entre l'inspiration et l'expiration, le soulagement après une longue maladie ou, sous un autre aspect, le rejet de vieux jouets lourds au profit de la liberté d'une âme mature.